【摘 要】
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朱熹关于邵雍观物说近＂释＂、似＂老＂的说法,经不起仔细推敲,＂以物观物＂的思想主要不是来自佛、道,而与《易传》有更深的渊源。朱熹引入好恶之说解读＂以物观物＂,为邵雍观物说找到儒家经
【机 构】
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华东师范大学哲学系上海200241
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朱熹关于邵雍观物说近＂释＂、似＂老＂的说法,经不起仔细推敲,＂以物观物＂的思想主要不是来自佛、道,而与《易传》有更深的渊源。朱熹引入好恶之说解读＂以物观物＂,为邵雍观物说找到儒家经典依据,亦符合邵雍本人对＂观物＂的理解。朱熹在＂以物观物＂与＂好人之所好,恶人之所恶＂以及＂物各付物＂等命题之间所做的比较,启示人们：＂以物观物＂主要不是认识论命题,而更多地与修身养性的功夫以及待人处世的伦理实践原则有关。
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