【摘 要】
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后天返先天是道教修道的基本原则。所谓“先天”、“后天”是指组成人的精气神的先天、后天，先天精气神是指元精、元气、元神，后天精气神是指交感精、呼吸气、思虑神。修道之所
【机 构】
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西南师范大学经济政法学院 副教授; 宗教学博士; 心理学博士后。;
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后天返先天是道教修道的基本原则。所谓“先天”、“后天”是指组成人的精气神的先天、后天，先天精气神是指元精、元气、元神，后天精气神是指交感精、呼吸气、思虑神。修道之所以要后天返先天，是因为后天与先天比较起来，后天是派生的、有形的、有害的，人只有返于本原的、无形的、有益的先天状态，才能达到形神俱妙、与道合真、与天地同在的神仙境界。后天返先天的实质就是由后天有形返于先天无形，由后天形气返于先天神气，由后天物性返于先天元性，由后天之物返于先天之道。后天返先天的基本程序和方法就是内丹修炼的炼己筑基、炼精化气、炼气化神和炼神还虚四个步骤。
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