【摘 要】
：
2008年以来我国推行了新一轮行政改革，改革的最终成效不仅要依靠对政府结构和规模的优化，更要依赖地方政府“善治”理念的确立及其水平的提高。而且在改革的步骤和方式上，不同地
【基金项目】
：
国家自然科学基金重点项目“基于善治取向的我国地方政府规模与结构优化研究”.项目号：70733003
论文部分内容阅读
2008年以来我国推行了新一轮行政改革，改革的最终成效不仅要依靠对政府结构和规模的优化，更要依赖地方政府“善治”理念的确立及其水平的提高。而且在改革的步骤和方式上，不同地区由于自身实际情况不同，应该因地制宜并有所侧重地展开针对性的改革举措。根据实证分析的相关结论，东中西部地区公众对当地政府“善治”水平的认知存在较大差异，这些差异表明了其对政府未来改革的不同诉求。
其他文献
元代的"遥授"现象承自金末,成吉思汗时期就已略有采用,世祖建立元朝之后,开始较大规模地利用。一般而言,元朝统治者利用遥授达成各种政治目的,如奖励军功、安抚降将、安抚边
搞新闻我是一名新兵,手头没得大学"硬派司",更没有接受过专门的新闻训练。只因为爱写,生吞活剥过几本关于新闻的书,偶尔一片豆腐干在广播里报纸上显声露丑,碰上一次好机运,被
一个故事,让人看了开头便知结尾,必定索然无味。如果看了前面的情节,难以意料其后的发展,就有可读性了。要是能将读者思路引向一处之后又大出所料,但又并不违情悖理,那才算写
周初的礼制设计,“子”爵是小诸侯的爵位,春秋时代华夏小国之君和蛮夷戎狄之君,都被华夏大国贬称为“子”;而华夏大国公卿,政治地位与这些子爵诸侯相当,因此也被称为“子”,
1949-1956年的农业合作化运动,在国家催生的基础上,大体经历了衍生发展、短暂异动、格局形成的"三部曲"。这一进程中,充斥着国家整合与体制重塑的色彩。在国家与乡村社会的互
伍德认为,面对现实中劳动的异化,高兹主张取消劳动,将工人从劳动中解放出来。高兹消解了马克思的阶级概念和阶级斗争学说,取消了工人阶级的革命主体地位,将实现无产阶级革命
定型于农耕社会的华夏文明,其文化之根的信仰和伦理体现了农耕文明的特质。在这样的文化土壤中形成的祭祀活动根源于、归结于、检验于社会生活,且以农耕时代人—人、人—天关
近几年来,由于多种原因的影响,新闻界中出现了一些不正之风,不仅编辑、记者以稿谋私,而且通讯员中不少人也设法给编辑、记者以种种好处,种种便宜,进行所谓的"感情投资",从而
改革开放以来，无根性危机下催生的马克思主义哲学当代化。迫使我国马克思主义哲学界就如何治史提出各种不同治史路径。在这些途径中，现成性寻求路径、生成性视域融合路径和生产