沈从文年轻时曾遭受过深重的奚落与歧视。抗战时期，沈从文在西南联大任教。当时的西南联大教授真可谓星光璀璨，刘文典便是其中一位。这位以研究《庄子》闻名的大师毕业于早稻田大学，满腹经纶，学贯中西。通晓欧美多国语言。有一次防空警报响起，他看到沈从文也在躲避行列，他非常不屑地指着沈从文说道：“我跑是为了《庄子》，学生们跑是为了保留下一代希望，可该死的，你干吗跑啊？”沈从文羞得满脸通红，无言以对。
　　后来沈从文晋升教授时，刘文典坚持不举手，他说：“沈从文是我的学生，他都要做教授，那我岂不是要做太教授了吗？”
　　不久以后，刘文典在课堂上说：“陈寅恪才是真正的教授，他该拿400块钱，我该拿40块，朱自清该拿4块，沈从文连4毛都不该给。”刘文典此话自然是很有戏谑性的，但在民国大师辈出的那个年代，沈从文彼时的学识水准也只有挨扁的份。
　　沈从文虚心接受了刘文典的“恩典”，学历低不要紧，完全可以通过后天的不懈努力弥补。一次次的尴尬境遇促成了沈从文一次次的提升，他活了86岁，而一生创作的文集也有八十余种——真正实现了著述等身，成为现代作家成书最多的一位。由于他风格独特，佳作迭出，被誉为中国文坛“乡土文学之父”。
　　20世纪80年代，瑞典皇家学院设立的诺贝尔文学奖开始注目中国作家，在议及的几名中国作家中，沈从文被认为是“实力最雄厚”。
　　奚落和歧视，对人们是一种考验。停留于心理的伤感是一种脆弱的表现。你只有从奚落和歧视中摆脱出来，才有可能完全改变自己的生活道路。
　　一个人是否坚强，关键就在于他能否忍受外界的种种压力，这些压力常常饱含了奚落、歧视。奚落、歧视一半是天使，一半是魔鬼，既易于使人信念全无，也常常能够激起人们心灵深处最坚强的力量。它是一块试金石，美丽也残酷。如果你想事业有成，就必须艰难地忍受别人甩给你有意或无意的奚落和歧视。
　　从沈从文先生的例子中我们也能看到，一个人要走出被人奚落、歧视的人生低谷，必须努力做到以下几点。
　　第一，要保持自尊，积累力量。
　　因贫困、失势或地位低微而受到歧视，要挺直腰杆子，保持应有的自尊。在公开场合受到奚落、歧视时，你的自尊心会面临着挑战，这时的你千万别发作，不妨多想一想你的使命、职责，为了完成任务达到目标，迅速加大自尊的承受力度。
　　某些幼小的动物在生存条件对自己变得不利的情况下，选择冬眠，以躲避严冬的伤害。它其实并没有死亡，而是在不断地保存和积累着生命的能量，以迎接新的生活。人在受到奚落、歧视时，为避免进一步受到环境的加害，也该学学这些幼小的动物，暂时隐蔽起自己的身体和思想，但不是让它永远消失，而是在不断地沉淀和反思的过程中，暗暗地凝聚自己的学识和才干，磨砺和锤炼自己的生命力。
　　第二，要树立志向，努力改变印象。
　　有些东西是人所无法选择的，比如生于穷乡僻壤、出身寒微，人们嘲笑的往往也不是这个。一个人，只有当他毫无志向的时候，人们才会轻视乃至歧视他。人在受到奚落、歧视的时候，首先应当问一问自己，到底是他人势利，还是由于自己不努力才被人瞧不起？没有志向的人，不受到别人的歧视才怪呢！而有志向的人，当遇到因难的时候，人们一般都会伸以援手。
　　有时候，你在生活中受到奚落、歧视，主要原因是他人对你尚不了解。如果刚受到奚落、歧视，就对自己产生怀疑，并使自己的理智受到遮蔽，就无法拉近同他人的距离。要让他人愉快地接受自己，不妨处奚落、歧视而不惊，始终不卑不亢理智行事，从改变他人的印象开始。
　　第三，及时转移方向，拓展发展空间。
　　奚落和歧视，意味着挫折和阻力。在某一方向上受到奚落、歧视，朝这一方向的前进就会变得更加艰难。因此，有时坚守着某一方向，还不如及时转移到新的方向上去拓展发展空间。如果自己是一个真有志向的人，即使暂时受到一点奚落和歧视也不用害怕。俗话说，留得青山在，不怕没柴烧。换一种取柴的方式就是了。
　　奚落和歧视会教人成熟。鲁迅先生说，有谁从繁华走入困顿，便能体验到人生的真谛。人处顺境时，所注意的不过是那些漂亮的、浮在表面的东西，人一旦受到奚落、歧视，既不会为名利忙，也少为时势潮流所裹挟，这时反而能够沉静下来，获得一次审视生命的机会，得到平时不易得到的发现，使自己的人生真正地步入成熟，获得和积蓄新的力量。
　　确实，人的一生，拥有尊严就必须同奚落和歧视做殊死的决斗。因此，让我们善待曾遭受或至今仍遭受的奚落、歧视，把它当作我们一生中最宝贵的一道亮丽的风景，然后用奋斗用拼搏铸成沉重的斧头，把奚落和歧视砸碎。这个过程说起来容易做起来难，需要我们有坚韧不拔的毅力。经过这样的历程，我们的人生就变得富有价值，我们的生命就会发出璀璨的光芒。