【摘 要】
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俞琰对邵雍先天易学的发挥,以阐发《周易参同契》的丹道理论为关键环节.他通过诠释先天图式,论说了由"身中之易"返"先天之易"、"披阐先天图环中之极玄"、"降心火于气海"等思想,对丹道炼养的时机、入手处、关键方法等进行了理论说明,从而建构了一个由后天复归先天的道教易学体系.由于俞琰旨在阐发丹道理法而非解释先天学本身,他对先天学的论说偏离了邵雍的本意.清初学者猛烈批判先天易学,实与俞琰等人的发挥不无关系.
【机 构】
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华东师范大学哲学系,上海200241
【基金项目】
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国家社科基金项目:"邵雍先天易学流传问题研究"(14BZX119);
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俞琰对邵雍先天易学的发挥,以阐发《周易参同契》的丹道理论为关键环节.他通过诠释先天图式,论说了由"身中之易"返"先天之易"、"披阐先天图环中之极玄"、"降心火于气海"等思想,对丹道炼养的时机、入手处、关键方法等进行了理论说明,从而建构了一个由后天复归先天的道教易学体系.由于俞琰旨在阐发丹道理法而非解释先天学本身,他对先天学的论说偏离了邵雍的本意.清初学者猛烈批判先天易学,实与俞琰等人的发挥不无关系.
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