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1大约在<心灵史>出版十年以后,我听到了来自学术界的某种回声.质疑无一例外,都根据后人整理的、美国学者弗莱彻的研究遗稿<中国西北的乃格什板丁耶>(The Naqshbandiyya in Northwest China, Joseph Fletcher).也就是说,驳难的表露,那时尚主要集中在哲合忍耶派的传承起源问题上.