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摘要：新化山歌作为国家非物质文化遗产，是地方优秀的音乐文化，它以独特的艺术魅力和个性化的艺术表演形式，受到世人的喜爱。地方高校有服务地方文化发展的职责，在地方高校声乐教学中运用新化山歌，是时代发展的需求。本文介绍了新化山歌与地方高校的发展现状，对地方高校声乐教学改革中引入新化山歌的意义进行了阐述，从发声方法、演唱特色和表演形式上阐述了新化山歌在地方高校声乐教学改革中的运用。
关键词：地方高校；声乐教学；新化山歌；运用
中图分类号：G127文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）08-0182-02
新化山歌是湖南省娄底市新化县流传的一种特点鲜明的民歌形式，属于国家非物质文化遗产，是地方优秀的山歌音乐。在地方高校的声乐教学改革中，将地方优秀的新化山歌文化融入到具体的声乐教学中，不仅能丰富高校声乐教学内容，提升学生对地方音乐文化的认知，更重要的是继承和保护了新化山歌文化。
一、新化山歌与声乐教学概述
（一）新化山歌的社会生存现状。
新化山歌是流传在新化县的民间艺术，通过走访调查，其社会生存现状表现在如下几个方面：（1）新化山歌的演唱主体为当地的农民，并且主要居住在海拔较高、交通不便、经济发展较慢的地区；（2）演唱群体以老年人居多，是其主要的生活消遣和娱乐方式；当地中青年大多为了生计奔波在外，很少传承新化山歌文化，少年大部分时间在学校度过，并且深受现代音乐文化的影响，很多青少年不喜欢学唱新化山歌；目前，新化山歌传承人出现了较为严重的断层现象；（3）随着时代的发展，新化山歌慢慢的受“市场”影响发生着改变，从传统的独唱形式发展成对唱、和唱、轮唱的形式，并且有锣鼓等民族乐器为其伴奏，原生态的面貌在发生着改变。
（二）高校声乐教学的体系建设。
当前，高校在声乐教学过程中，课堂教学的主要内容为发声技巧和歌曲演唱，教学中选取国内外知名的演唱曲目作为教学内容和训练要点。通过技巧训练和歌曲演唱，学生对气息和发音进行有效调控。地方高校声乐教学模式较为单一，没能将学校所在地方的优秀民歌融入到声乐教学过程中，从而使教学内容缺乏鲜明的地方色彩，教学体系缺乏地方性和民族性。新化山歌具有浓郁的地方文化特色，在歌词上，融入了当地的俚语、俗语和方言词，原生态气息较重，具有顽强的艺术生命力。将新化山歌纳入地方高校的声乐教学中，完善声乐教学体系建设，促进声乐教学内容更加丰富，教学模式更加全面。
（三）声乐教学中传承新化山歌。
在地方高校的声乐教学中融入新化山歌为具体的教学内容，是地方高校声乐教学改革的一种方向，也是地方高校服务地方音乐文化的一种表现。新化山歌的内容来自于民众的日常生活，并且曲调、节奏、句式都比较自由，不仅具有鲜明的地方特色，同时还具有极高的艺术价值和魅力。在声乐教学中引入新化山歌，学生可以具体的学习山歌的演唱技巧，了解民族声乐的根源，并将山歌的演唱方式融入到个人的演唱体系内，提升个人的演唱技巧。同时，通过将新化山歌与地方高校的声乐教学进行有效的整合，不仅提高了地方高校的声乐教学水平，同时也继承和传扬了优秀的民间文化艺术。
二、地方高校声乐教学中引入新化山歌的意义
（一）完善地方高校多元化声乐课程建设。
新化山歌引入声乐课堂教学，促使地方高校的声乐课堂更加多元性和个性化，更富有魅力。首先，开设新化山歌演唱实践课程，通过举办新化山歌比赛来提高学生对民族音乐的鉴赏能力。其次，声乐教学中增加新化山歌的理论课程设置，教师可以用民族乐器为学生伴奏，进而提升学生的演唱技能。再次，教师要加强新化山歌与其他音乐教学内容的联系，将新化山歌融入到现有的课程体系中，不仅是简单的结合，还要对其进行创新，例如，用电脑制作和合唱排练的形式来丰富课堂形式，提高学生对声乐知识和地方性音乐的学习兴趣。通过开展多元化声乐教学模式，不仅提高了学生的演唱水平，同时还提高了地方声乐的教学水平。
（二）赋予高校声乐教学特色化发展目标。
教学目标是教师工作的指导方向，是教学过程的重要体现，影响着学生的学习质量。在声乐教学过程中，通过引入新化山歌，使地方高校的声乐教学目标更加明确，更有利于发挥教师的组织领导能力[1]。在课堂教学过程中，教师是课堂的建设者和主导力量，教师只有不断更新个人的知识体系，并将新的教学观念和教学形式引入到具体的声乐教学过程中，才能提高个人的艺术品味，提高学生的艺术鉴赏能力。将新化山歌引入到声乐教学中来，让地方高校的特色化教学目标更加明确具体，可以培养出更多的社会需要的声乐人才，为地方带来更多、更好听的音乐作品。
（三）体现声乐教学中服务地方音乐文化。
新化山歌是我国众多民歌的一种，通过将新化山歌引入到地方音乐教学中，不仅展现了地方高校要传扬和继承优秀的地方文化，同时还体现了地方高校为地方音乐文化服务的特性。新化山歌是新化境内劳动人民在日常生活中交流的重要方式，尤其是在交通比较闭塞，面对面交流较为困难的情况下，歌唱是最有效的交流方式。不同的地域形成不同的唱腔，并将地方的方言、文化、俚语融入到歌唱体系中，是民族文化的结晶。在地方高校中讲授地方音乐文化，培养更多的学生传承优秀的地方音乐，可以促进地方音乐的发展和壮大。
三、新化山歌在地方高校声乐教学中的运用
（一）发声方法上以科学性为主导。
在声乐教学过程中，正确的发声方法可以提高学生的演唱技能。新化山歌除了歌词别具特色，其发声方法也别具特点，高腔、平腔等不同的唱法灵活的运用人体的各个发声器官，从而提高歌唱人员对气息和音准的把握程度。在发声方法训练上，如果只用嗓子和喉咙来唱高音的部分，是不能唱上去的，容易出现破音的现象[2]。所以学生要学会用气息来唱歌，综合运用口腔、喉咙、丹田等器官，喉咙放松，感觉气息从丹田发出，通过口腔将歌词演唱出来。在地方高校声乐教学中教授新化山歌，要在保持山歌音乐原味风貌的基础上，在发声方法上以声乐专业的“科学性”为主导，就是通过科学的发声方法提高新化山歌的演唱水平。 （二）歌曲演唱上以特色性为主线。
在湖南新化县，新化山歌有着独特的魅力和韵味，深入到民众生活的各个领域。在地方高校的声乐课堂教学新化山歌授课的过程中，要以特色性为主线，新化山歌中的《神仙下凡实难猜》、《小小姣莲小小情》、《十二月望郎》等歌曲作为代表性作品，教师要将这些别具民族情感的作品运用到教学当中，在教学中将歌曲的情感与演唱技能进行有效的融合，展现当地歌曲的特色[3]。同时，新化山歌是瑶族、汉族、苗族等多个民族文化融合的产物，新化山歌在演唱上不受时间、空间、地域、年龄、性别的限制，是情感的迸发，因此，声乐教师在新化山歌演唱授课过程中要将展现歌曲的地方特色性。
（三）表演形式上以地方性为主流。
新化山歌是即兴性很强的山歌，是劳动人民的号子，具有很强的地方性。新化山歌从腔调上来看主要有平腔、花腔、波罗、高腔等多种唱腔，不论新化山歌中的婚嫁山歌、仪式歌还是情歌或历史传说歌等，起音均较高，并且有较强的跳跃性。在地方高校声乐教学课堂中，教师要引导学生根据山歌的内容，设置不同的演唱情境，将当地的特色服饰、唱歌形式、吐字方式融入到具体的演唱内容上，要突出地方性主流特色，例如在演唱《搬运号子》时，给学生创立具体的搬运情境，仿佛置身于搬运工作中，让学生通过别具地方特色的表演形式，掌握新化山歌的精髓，提高学生对山歌内涵的理解程度。
结语
在新的社会形势下，地方高校的声乐教学不仅仅是一门教授学生学习声乐理论知识的功课，更是通过声乐教学培养学生热爱家乡、服务地方的热情。在地方高校中将新化山歌引入到声乐教学中来，丰富声乐教学内容，完善声乐教学体系，提升学生的演唱技巧，并通过高校教学的方式将中国的传统音乐文化和地方民族文化向更深、更广的领域传播。
参考文献：
[1]许迪迪.地方少数民族声乐在高校声乐教学中的保护与改革措施[J].科教文汇（上旬刊），2016，07：45-46.
[2]周涵，杨建农.论新化山歌的传承与艺术特点[J].湖南人文科技学院学报，2010，（01）：39-41.
[3]金姚，孔庆夫.新化山歌宗教观点辩疑——湖南新化山歌研究（四）[J].大众文艺，2014，（13）：149.
基金项目：本文系①“2016年度湖南省教育科学‘十三五’规划课题《现代文化冲击下新化山歌在地方高校声乐教学中的应用研究》（项目编号XJK016CGD019）”、②“湖南人文科技学院重大教改课题《地方高校声乐教学中地方民歌的应用与创新研究——以湖南人文科技学院声乐教学中新化山歌的应用与创新为例》（项目编号RKJGZ1509）”的阶段性研究成果。
作者简介：唐博（1982—），男，湖南永州人，讲师，湖南人文科技学院音乐舞蹈学院声乐教师，主要研究方向：声乐演唱与教学。
关键词：地方高校；声乐教学；新化山歌；运用
中图分类号：G127文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）08-0182-02
新化山歌是湖南省娄底市新化县流传的一种特点鲜明的民歌形式，属于国家非物质文化遗产，是地方优秀的山歌音乐。在地方高校的声乐教学改革中，将地方优秀的新化山歌文化融入到具体的声乐教学中，不仅能丰富高校声乐教学内容，提升学生对地方音乐文化的认知，更重要的是继承和保护了新化山歌文化。
一、新化山歌与声乐教学概述
（一）新化山歌的社会生存现状。
新化山歌是流传在新化县的民间艺术，通过走访调查，其社会生存现状表现在如下几个方面：（1）新化山歌的演唱主体为当地的农民，并且主要居住在海拔较高、交通不便、经济发展较慢的地区；（2）演唱群体以老年人居多，是其主要的生活消遣和娱乐方式；当地中青年大多为了生计奔波在外，很少传承新化山歌文化，少年大部分时间在学校度过，并且深受现代音乐文化的影响，很多青少年不喜欢学唱新化山歌；目前，新化山歌传承人出现了较为严重的断层现象；（3）随着时代的发展，新化山歌慢慢的受“市场”影响发生着改变，从传统的独唱形式发展成对唱、和唱、轮唱的形式，并且有锣鼓等民族乐器为其伴奏，原生态的面貌在发生着改变。
（二）高校声乐教学的体系建设。
当前，高校在声乐教学过程中，课堂教学的主要内容为发声技巧和歌曲演唱，教学中选取国内外知名的演唱曲目作为教学内容和训练要点。通过技巧训练和歌曲演唱，学生对气息和发音进行有效调控。地方高校声乐教学模式较为单一，没能将学校所在地方的优秀民歌融入到声乐教学过程中，从而使教学内容缺乏鲜明的地方色彩，教学体系缺乏地方性和民族性。新化山歌具有浓郁的地方文化特色，在歌词上，融入了当地的俚语、俗语和方言词，原生态气息较重，具有顽强的艺术生命力。将新化山歌纳入地方高校的声乐教学中，完善声乐教学体系建设，促进声乐教学内容更加丰富，教学模式更加全面。
（三）声乐教学中传承新化山歌。
在地方高校的声乐教学中融入新化山歌为具体的教学内容，是地方高校声乐教学改革的一种方向，也是地方高校服务地方音乐文化的一种表现。新化山歌的内容来自于民众的日常生活，并且曲调、节奏、句式都比较自由，不仅具有鲜明的地方特色，同时还具有极高的艺术价值和魅力。在声乐教学中引入新化山歌，学生可以具体的学习山歌的演唱技巧，了解民族声乐的根源，并将山歌的演唱方式融入到个人的演唱体系内，提升个人的演唱技巧。同时，通过将新化山歌与地方高校的声乐教学进行有效的整合，不仅提高了地方高校的声乐教学水平，同时也继承和传扬了优秀的民间文化艺术。
二、地方高校声乐教学中引入新化山歌的意义
（一）完善地方高校多元化声乐课程建设。
新化山歌引入声乐课堂教学，促使地方高校的声乐课堂更加多元性和个性化，更富有魅力。首先，开设新化山歌演唱实践课程，通过举办新化山歌比赛来提高学生对民族音乐的鉴赏能力。其次，声乐教学中增加新化山歌的理论课程设置，教师可以用民族乐器为学生伴奏，进而提升学生的演唱技能。再次，教师要加强新化山歌与其他音乐教学内容的联系，将新化山歌融入到现有的课程体系中，不仅是简单的结合，还要对其进行创新，例如，用电脑制作和合唱排练的形式来丰富课堂形式，提高学生对声乐知识和地方性音乐的学习兴趣。通过开展多元化声乐教学模式，不仅提高了学生的演唱水平，同时还提高了地方声乐的教学水平。
（二）赋予高校声乐教学特色化发展目标。
教学目标是教师工作的指导方向，是教学过程的重要体现，影响着学生的学习质量。在声乐教学过程中，通过引入新化山歌，使地方高校的声乐教学目标更加明确，更有利于发挥教师的组织领导能力[1]。在课堂教学过程中，教师是课堂的建设者和主导力量，教师只有不断更新个人的知识体系，并将新的教学观念和教学形式引入到具体的声乐教学过程中，才能提高个人的艺术品味，提高学生的艺术鉴赏能力。将新化山歌引入到声乐教学中来，让地方高校的特色化教学目标更加明确具体，可以培养出更多的社会需要的声乐人才，为地方带来更多、更好听的音乐作品。
（三）体现声乐教学中服务地方音乐文化。
新化山歌是我国众多民歌的一种，通过将新化山歌引入到地方音乐教学中，不仅展现了地方高校要传扬和继承优秀的地方文化，同时还体现了地方高校为地方音乐文化服务的特性。新化山歌是新化境内劳动人民在日常生活中交流的重要方式，尤其是在交通比较闭塞，面对面交流较为困难的情况下，歌唱是最有效的交流方式。不同的地域形成不同的唱腔，并将地方的方言、文化、俚语融入到歌唱体系中，是民族文化的结晶。在地方高校中讲授地方音乐文化，培养更多的学生传承优秀的地方音乐，可以促进地方音乐的发展和壮大。
三、新化山歌在地方高校声乐教学中的运用
（一）发声方法上以科学性为主导。
在声乐教学过程中，正确的发声方法可以提高学生的演唱技能。新化山歌除了歌词别具特色，其发声方法也别具特点，高腔、平腔等不同的唱法灵活的运用人体的各个发声器官，从而提高歌唱人员对气息和音准的把握程度。在发声方法训练上，如果只用嗓子和喉咙来唱高音的部分，是不能唱上去的，容易出现破音的现象[2]。所以学生要学会用气息来唱歌，综合运用口腔、喉咙、丹田等器官，喉咙放松，感觉气息从丹田发出，通过口腔将歌词演唱出来。在地方高校声乐教学中教授新化山歌，要在保持山歌音乐原味风貌的基础上，在发声方法上以声乐专业的“科学性”为主导，就是通过科学的发声方法提高新化山歌的演唱水平。 （二）歌曲演唱上以特色性为主线。
在湖南新化县，新化山歌有着独特的魅力和韵味，深入到民众生活的各个领域。在地方高校的声乐课堂教学新化山歌授课的过程中，要以特色性为主线，新化山歌中的《神仙下凡实难猜》、《小小姣莲小小情》、《十二月望郎》等歌曲作为代表性作品，教师要将这些别具民族情感的作品运用到教学当中，在教学中将歌曲的情感与演唱技能进行有效的融合，展现当地歌曲的特色[3]。同时，新化山歌是瑶族、汉族、苗族等多个民族文化融合的产物，新化山歌在演唱上不受时间、空间、地域、年龄、性别的限制，是情感的迸发，因此，声乐教师在新化山歌演唱授课过程中要将展现歌曲的地方特色性。
（三）表演形式上以地方性为主流。
新化山歌是即兴性很强的山歌，是劳动人民的号子，具有很强的地方性。新化山歌从腔调上来看主要有平腔、花腔、波罗、高腔等多种唱腔，不论新化山歌中的婚嫁山歌、仪式歌还是情歌或历史传说歌等，起音均较高，并且有较强的跳跃性。在地方高校声乐教学课堂中，教师要引导学生根据山歌的内容，设置不同的演唱情境，将当地的特色服饰、唱歌形式、吐字方式融入到具体的演唱内容上，要突出地方性主流特色，例如在演唱《搬运号子》时，给学生创立具体的搬运情境，仿佛置身于搬运工作中，让学生通过别具地方特色的表演形式，掌握新化山歌的精髓，提高学生对山歌内涵的理解程度。
结语
在新的社会形势下，地方高校的声乐教学不仅仅是一门教授学生学习声乐理论知识的功课，更是通过声乐教学培养学生热爱家乡、服务地方的热情。在地方高校中将新化山歌引入到声乐教学中来，丰富声乐教学内容，完善声乐教学体系，提升学生的演唱技巧，并通过高校教学的方式将中国的传统音乐文化和地方民族文化向更深、更广的领域传播。
参考文献：
[1]许迪迪.地方少数民族声乐在高校声乐教学中的保护与改革措施[J].科教文汇（上旬刊），2016，07：45-46.
[2]周涵，杨建农.论新化山歌的传承与艺术特点[J].湖南人文科技学院学报，2010，（01）：39-41.
[3]金姚，孔庆夫.新化山歌宗教观点辩疑——湖南新化山歌研究（四）[J].大众文艺，2014，（13）：149.
基金项目：本文系①“2016年度湖南省教育科学‘十三五’规划课题《现代文化冲击下新化山歌在地方高校声乐教学中的应用研究》（项目编号XJK016CGD019）”、②“湖南人文科技学院重大教改课题《地方高校声乐教学中地方民歌的应用与创新研究——以湖南人文科技学院声乐教学中新化山歌的应用与创新为例》（项目编号RKJGZ1509）”的阶段性研究成果。
作者简介：唐博（1982—），男，湖南永州人，讲师，湖南人文科技学院音乐舞蹈学院声乐教师，主要研究方向：声乐演唱与教学。