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摘要：曹植，是曹植的第三个儿子，出生于魏晋南北朝时期。魏晋南北朝，是一个动荡不安的年代，群雄争霸，百姓民不聊生，无数的文人墨客想要上战场实现自己伟大的抱负，但是，由于他们无法打仗，只好通过自己的文学创作来抒发自己的情感，因此，出现了“建安风骨”，在建安时期，涌现出了无数的文人骚客，他们的作品无不在抒发自己意志。最出名的要数“建安七子”，曹植就是其中之一，他们是建安时期文人的代表。正是因为生活在那个年代，所以，他们的作品多是托物言志。曹植就将自己的志向与抱负寄托于神话中的人物，通过他们来表达自己伟大的志向。
关键字：曹植、诗歌、神话、境界、初探
引言
曹植，是魏晋南北朝时期的著名文学家，他也是“建安文学”的主要创始人之一，同时也是“建安七子”之一。他一生所作的诗和文章不计其数，他的这些诗是他最主要的文学成就，南宋文学家谢灵运曾称他为“天下才有一石，曹子建独占八斗。”对曹植的评价可以说是很高了。曹植有着极高的文学天赋，因此，他的父亲曹操很重视他，但是，由于他的种种表现，导致曹操对他失望，因此，并未将皇位传给他。这导致他以文章和诗句来传达他的郁郁不得志，他最出名的就是假借神话故事来传达自己的感情。这些诗中描写的神话故事都有着很多深層次的含义，值得我们去深入挖掘，因此，本文对曹植诗歌中的神话境界进行探究。
一、通过神话中的人物，来表达自己的理想追求
一个作者所作的文章，总是离不开作者自己的亲身经历，他们总是想要通过自己的文章来表达自己的情怀。因此，曹植所写的诗或文章，也与他的亲身经历有关。他出生的年代，可以说是最混乱的一个年代之一，只要有兵，就可以盘踞一个地方称王称霸，所以，这个时期军阀混乱、群雄割据，百姓流离失所。曹植14岁就跟随父亲曹操不断地征战，他甚至参加过赤壁之战，他亲眼见到了百姓所受的苦难，但是同时又亲身经历了父亲地雄韬伟略，他希望像父亲一样成为一代霸主。所以，他的很多诗句都借助远古神话中的那些圣明的君主，来表达自己想像他们一样，称为一代明君。正是因为他的文采和抱负，曹操非常的看中他，甚至一度想要让他成为自己的继承人，但是，他身上有着文人放荡不羁的风骨，导致他在政治大事上的表现非常不成熟，后面一系列的事情导致曹操对他失望，从而也放弃了他。他虽然在政治上未能实现自己的宏图伟业，但是他的文学水平达到了常人无法企及的高度。可以说，他事业的失败，进一步的促进了他的创作，他将自己未完的抱负都寄托在诗歌和文章中，诗歌中的神话人物既是他的向往，也是他努力的方向。他在《惟汉行》中写道“二皇称至化，盛哉唐虞庭。禹汤继厥德，周亦致太平。在昔怀帝京，日昃不敢宁。济济在公朝，万载驰其名。”他将商汤、夏禹、周武王等几位贤能的皇帝作为自己理想的化身，希望自己也可以像他们一样成为一位好皇帝。他所描写的神话人物，都是历代文人墨客所歌颂的，通过将他们的故事不断地流传，形成了圣明的形象。
二、希望通过神话来躲避现实的遭遇
由于曹植在政治上的不成熟，曹操放弃了他，将太子之位传给了大哥曹丕，将他封为陈王。在曹丕称帝之后，由于曹丕想要废除掉汉朝，自立为王，所以曹植和苏则都穿着丧服为汉朝哭泣，曹丕非常愤怒，对曹丕严加看管，但是由于卞氏的命令，只得让曹植不断地徙封，因此，曹植的生活有了天差地别的变化，从一个王爷变为了一个游民，自己的生活和行动处处受到限制，他的情绪无处发泄，只好将自己的情感寄托于诗歌当中。在徙封的过程中，他写下了《洛神赋》这首诗歌。洛神就是宓妃，是先秦时期执掌洛河的水神，相传她美丽无双，是难得一见的女神。所以，曹植将自己想象的洛神通过诗歌描述出来，写下了《洛神赋》。在这首诗中，洛神是美丽的，多情的，她象征着曹植的理想，因为，自己的理想也是很丰满的。在诗中，曹植追求洛神，希望洛神可以多看自己一眼，这又象征了曹植对自己理想的追求，他孜孜不倦的向着自己的理想奔去，无论有多大的挫折，都不能阻挡他对于理想的向往。最后，又以自己追求失败，来表达自己理想的破灭，事情并不会朝着美好的方向发展，更多的是以失败告终。曹植将自己的理想包袱比作是洛神，她很高贵，同时又是高不可攀的，自己是凡人，但是洛神是一位神仙，但是，曹植并不害怕，他仍然在不断地追求自己的美好和向往，但是，终究是失败了。这都间接的反应出了他的理想的失败，最后只能是以郁郁寡欢作为结局。由于他现实生活中的不得志，只能将自己的所有志趣都寄托在神话中，在神话中，他可以是任何一个神仙，可以是任何一个自己想要成为的人，他以这种方式来麻痹自己，忘记自己现实世界的悲惨遭遇。
三、对自己的遭遇和人生命运的感慨
他的前半生是明媚的，是充满希望的，但是，在自己的后半生却充满了不幸，自己的理想抱负不能得以实现，自己的生活也颠沛流离，生活的各项物资都不能得到保证，这都是他愤懑的来源。他将这些愤懑通通都发泄到自己的诗歌当中去，以此来表达自己的不满。曹植作为一名诗人，他无疑是成功的，他被称为“建安七子”之一，同时，许多诗歌都流传千古，被世人传颂。但是，作为一名政治家，他确实一个失败者，他不能果断和成熟的做出自己的决定，并且，不能理智的看待政治局势，做事随心所欲，这都导致他不能成为一名出色的政治家。但是，由于他的丰沛的情感，和卓越的才能，这都成为了他成为一名诗人的重要原因，他将自己的内心情感寄托于自己的诗歌之内，并且将神话角色融入其中，抒发他的愤恨于不满。
四、总结
总而言之，神话是曹植诗歌中无可分割的重要部分，他的诗歌充满了神话故事和神话人物，他借这些神话来抒发自己的情感。同时，这些神话都体现出了曹植的英雄气概和政治理想，他希望像商汤、夏禹一般，成为一名圣明的君主。在曹植的诗中，充满了他的理想抱负与对于现实的不满，所以，他的诗歌值得我们不断地深入的进行探究。
参考文献
[1]李扬.曹植诗歌中的神话境界初探[J]，钛学术，2015
[2]刘昌安.曹植诗文赋中的神话意蕴探析[J]，钛学术，2021
[3]储艳红.论曹植诗歌中的飞鸟意象[J]，洛阳理工学院学报：社会科学版，2009
[4]刘焕芳.浅谈曹植诗歌中建功立业思想及其现实意义[J]，辽宁广播大学学报，2012
[5]黄正祥.浅谈曹植诗歌风格对中学语文教学的影响[J]，魅力中国，2011
关键字：曹植、诗歌、神话、境界、初探
引言
曹植，是魏晋南北朝时期的著名文学家，他也是“建安文学”的主要创始人之一，同时也是“建安七子”之一。他一生所作的诗和文章不计其数，他的这些诗是他最主要的文学成就，南宋文学家谢灵运曾称他为“天下才有一石，曹子建独占八斗。”对曹植的评价可以说是很高了。曹植有着极高的文学天赋，因此，他的父亲曹操很重视他，但是，由于他的种种表现，导致曹操对他失望，因此，并未将皇位传给他。这导致他以文章和诗句来传达他的郁郁不得志，他最出名的就是假借神话故事来传达自己的感情。这些诗中描写的神话故事都有着很多深層次的含义，值得我们去深入挖掘，因此，本文对曹植诗歌中的神话境界进行探究。
一、通过神话中的人物，来表达自己的理想追求
一个作者所作的文章，总是离不开作者自己的亲身经历，他们总是想要通过自己的文章来表达自己的情怀。因此，曹植所写的诗或文章，也与他的亲身经历有关。他出生的年代，可以说是最混乱的一个年代之一，只要有兵，就可以盘踞一个地方称王称霸，所以，这个时期军阀混乱、群雄割据，百姓流离失所。曹植14岁就跟随父亲曹操不断地征战，他甚至参加过赤壁之战，他亲眼见到了百姓所受的苦难，但是同时又亲身经历了父亲地雄韬伟略，他希望像父亲一样成为一代霸主。所以，他的很多诗句都借助远古神话中的那些圣明的君主，来表达自己想像他们一样，称为一代明君。正是因为他的文采和抱负，曹操非常的看中他，甚至一度想要让他成为自己的继承人，但是，他身上有着文人放荡不羁的风骨，导致他在政治大事上的表现非常不成熟，后面一系列的事情导致曹操对他失望，从而也放弃了他。他虽然在政治上未能实现自己的宏图伟业，但是他的文学水平达到了常人无法企及的高度。可以说，他事业的失败，进一步的促进了他的创作，他将自己未完的抱负都寄托在诗歌和文章中，诗歌中的神话人物既是他的向往，也是他努力的方向。他在《惟汉行》中写道“二皇称至化，盛哉唐虞庭。禹汤继厥德，周亦致太平。在昔怀帝京，日昃不敢宁。济济在公朝，万载驰其名。”他将商汤、夏禹、周武王等几位贤能的皇帝作为自己理想的化身，希望自己也可以像他们一样成为一位好皇帝。他所描写的神话人物，都是历代文人墨客所歌颂的，通过将他们的故事不断地流传，形成了圣明的形象。
二、希望通过神话来躲避现实的遭遇
由于曹植在政治上的不成熟，曹操放弃了他，将太子之位传给了大哥曹丕，将他封为陈王。在曹丕称帝之后，由于曹丕想要废除掉汉朝，自立为王，所以曹植和苏则都穿着丧服为汉朝哭泣，曹丕非常愤怒，对曹丕严加看管，但是由于卞氏的命令，只得让曹植不断地徙封，因此，曹植的生活有了天差地别的变化，从一个王爷变为了一个游民，自己的生活和行动处处受到限制，他的情绪无处发泄，只好将自己的情感寄托于诗歌当中。在徙封的过程中，他写下了《洛神赋》这首诗歌。洛神就是宓妃，是先秦时期执掌洛河的水神，相传她美丽无双，是难得一见的女神。所以，曹植将自己想象的洛神通过诗歌描述出来，写下了《洛神赋》。在这首诗中，洛神是美丽的，多情的，她象征着曹植的理想，因为，自己的理想也是很丰满的。在诗中，曹植追求洛神，希望洛神可以多看自己一眼，这又象征了曹植对自己理想的追求，他孜孜不倦的向着自己的理想奔去，无论有多大的挫折，都不能阻挡他对于理想的向往。最后，又以自己追求失败，来表达自己理想的破灭，事情并不会朝着美好的方向发展，更多的是以失败告终。曹植将自己的理想包袱比作是洛神，她很高贵，同时又是高不可攀的，自己是凡人，但是洛神是一位神仙，但是，曹植并不害怕，他仍然在不断地追求自己的美好和向往，但是，终究是失败了。这都间接的反应出了他的理想的失败，最后只能是以郁郁寡欢作为结局。由于他现实生活中的不得志，只能将自己的所有志趣都寄托在神话中，在神话中，他可以是任何一个神仙，可以是任何一个自己想要成为的人，他以这种方式来麻痹自己，忘记自己现实世界的悲惨遭遇。
三、对自己的遭遇和人生命运的感慨
他的前半生是明媚的，是充满希望的，但是，在自己的后半生却充满了不幸，自己的理想抱负不能得以实现，自己的生活也颠沛流离，生活的各项物资都不能得到保证，这都是他愤懑的来源。他将这些愤懑通通都发泄到自己的诗歌当中去，以此来表达自己的不满。曹植作为一名诗人，他无疑是成功的，他被称为“建安七子”之一，同时，许多诗歌都流传千古，被世人传颂。但是，作为一名政治家，他确实一个失败者，他不能果断和成熟的做出自己的决定，并且，不能理智的看待政治局势，做事随心所欲，这都导致他不能成为一名出色的政治家。但是，由于他的丰沛的情感，和卓越的才能，这都成为了他成为一名诗人的重要原因，他将自己的内心情感寄托于自己的诗歌之内，并且将神话角色融入其中，抒发他的愤恨于不满。
四、总结
总而言之，神话是曹植诗歌中无可分割的重要部分，他的诗歌充满了神话故事和神话人物，他借这些神话来抒发自己的情感。同时，这些神话都体现出了曹植的英雄气概和政治理想，他希望像商汤、夏禹一般，成为一名圣明的君主。在曹植的诗中，充满了他的理想抱负与对于现实的不满，所以，他的诗歌值得我们不断地深入的进行探究。
参考文献
[1]李扬.曹植诗歌中的神话境界初探[J]，钛学术，2015
[2]刘昌安.曹植诗文赋中的神话意蕴探析[J]，钛学术，2021
[3]储艳红.论曹植诗歌中的飞鸟意象[J]，洛阳理工学院学报：社会科学版，2009
[4]刘焕芳.浅谈曹植诗歌中建功立业思想及其现实意义[J]，辽宁广播大学学报，2012
[5]黄正祥.浅谈曹植诗歌风格对中学语文教学的影响[J]，魅力中国，2011