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上班高峰期,十字路口亮起了红灯,骑车的人停了一长溜。一个衣着时尚的妙龄女郎骑着一辆崭新的电动车疾驰而来,众目睽睽之下,“呼”地一下闯了过去。紧随其后的几辆车仿而效之。见此情景,停在原地的人也纷纷闯起了红灯。
银行推行一米线,旨在保护储户的隐私和安全,岂料实行起来却不尽如人意。经常出现这样的情况,排队的人只要有一个跨过一米线,后面的人大多会尾随其后。只要有一个窗口不执行一米线,其他窗口也往往会自动“向前看齐”。
居民区内,有人图省事,把垃圾随手倒在垃圾箱外。此头一开,很快有人照例行事。一个,两个,三个……乱倒的人越来越多,范围也越来越大。结果是满地狼藉,恶臭扑鼻。谁就是想把垃圾倒进垃圾箱也插不下脚了。
环境具有强烈的暗示性和诱导性。心理学上把这种现象称为“破窗理论”。如果有人打破了建筑物上的一扇窗户玻璃,而这扇窗户又不能及时得到修理,别人就可能受到某些暗示性的纵容去打碎更多的窗户玻璃。
孟子曰:“挟泰山以超北海,语人曰:‘吾不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘吾不能。’是不为也,非不能也。”生活中有些事是我们想做却力所不及的,有些事则是我们有能力而且完全应该做到的。我们可以不随地吐痰,不乱扔瓜皮纸屑。我们可以在上完厕所后及时按下冲水开关,在洗完手后随手拧紧水龙头。我们可以在上班时不炒地皮斗地主,在下班后不酗酒赌博不涉黄染毒。我们可以在公园不随意践踏草坪,在电影院不大声喧哗。
不能扬善,至少我们可以不去纵恶;不能捍卫真理,至少我们可以不去践踏公理。不做第一个闯红灯的人,第一个跨过一米线的人,第一个乱倒垃圾的人。这是一个公民最起码的道德良知。
当我们无法选择环境,也无力去改变环境时,我们唯一可做的,是不要使自己成为一扇“破窗”。
(江苏连云港 冯兴方 荐自《扬子晚报》2006年5月1日)
银行推行一米线,旨在保护储户的隐私和安全,岂料实行起来却不尽如人意。经常出现这样的情况,排队的人只要有一个跨过一米线,后面的人大多会尾随其后。只要有一个窗口不执行一米线,其他窗口也往往会自动“向前看齐”。
居民区内,有人图省事,把垃圾随手倒在垃圾箱外。此头一开,很快有人照例行事。一个,两个,三个……乱倒的人越来越多,范围也越来越大。结果是满地狼藉,恶臭扑鼻。谁就是想把垃圾倒进垃圾箱也插不下脚了。
环境具有强烈的暗示性和诱导性。心理学上把这种现象称为“破窗理论”。如果有人打破了建筑物上的一扇窗户玻璃,而这扇窗户又不能及时得到修理,别人就可能受到某些暗示性的纵容去打碎更多的窗户玻璃。
孟子曰:“挟泰山以超北海,语人曰:‘吾不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘吾不能。’是不为也,非不能也。”生活中有些事是我们想做却力所不及的,有些事则是我们有能力而且完全应该做到的。我们可以不随地吐痰,不乱扔瓜皮纸屑。我们可以在上完厕所后及时按下冲水开关,在洗完手后随手拧紧水龙头。我们可以在上班时不炒地皮斗地主,在下班后不酗酒赌博不涉黄染毒。我们可以在公园不随意践踏草坪,在电影院不大声喧哗。
不能扬善,至少我们可以不去纵恶;不能捍卫真理,至少我们可以不去践踏公理。不做第一个闯红灯的人,第一个跨过一米线的人,第一个乱倒垃圾的人。这是一个公民最起码的道德良知。
当我们无法选择环境,也无力去改变环境时,我们唯一可做的,是不要使自己成为一扇“破窗”。
(江苏连云港 冯兴方 荐自《扬子晚报》2006年5月1日)