工作节奏紧张，物质资源丰厚，我们面临的是一个竞争与享受并存的年代。在小资、布波族、中产阶级这些名词进入我们的生活词典后，追求享受不再需要遮遮掩掩，但如何追求享受则是一门人生学问。
　　近读一篇短文，说的是作家孙犁曾有一个出国机会，别人求之不得，他却轻易地放弃了，原因竟是不会打领带。这显然是一个借口。男士皆知，若怕麻烦，领带不必每天去打，拉开摘下，再套上拉紧即可。根本原因恐怕是孙犁没有把出国当成一种享受。那么，孙犁的享受是什么呢?在他写的《书衣文录》里，我们读到了这样的句子：“一九七五年，十一月十六日上午，冬日透窗，光明在案。裁纸装书，甚适。”
　　这位作家的享受居然是独居书房，沐浴阳光，裁纸装书，再寻常不过的事情，但他确实感到很舒服很快乐。孙犁式的享受告诉我们这样一个答案：人生享受，多种多样，它本不是一件远不可及高不可攀奢不可求的事情，享受就在每个人的身边，每个人随时都可以找到适合自己的享受。而且享受可能不需要成本，与金钱无关，完全是一种感觉，一种美好的感觉。关键是自己要善于去把握，去体验，去感觉。
　　令人遗憾的是，在物欲横流的当代，现代人千篇一律追求的享受愈来愈物质化，不少人似乎都相信，享受有一定的档次，一定的标准，而且与金钱物质相关。住豪宅开名车才是享受，吃山珍海味才是享受，大笔赚钱才是享受，任意购物才是享受，提拔晋升才是享受，出国游玩才是享受，甚至把娶二奶养小蜜看艳舞当成超级享受。有些人因为深陷享受误区，片面追求所谓人生享受，结果演绎出人生悲剧。享受反被享受累，教训深刻，可悲可叹，值得记取。从中也说明学会享受之重要。
　　庄子将死，弟子们打算给他厚葬。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍(ji)送。吾丧具备岂不备邪?何以如此!”意思是说，我把天地作为棺材，把太阳和月亮作为双璧，把星星当作珍珠，把万物当作陪葬，我的安葬物品难道还不齐备吗?庄子就是庄子，他的想法与寻常人就是不一样。他的超然想法给我们这样的启示：一个人要真的懂得一点享受，先得要有丰富的知识，宽广的胸怀，豁达的人生态度。
　　(原载2006年2月2日《扬子晚报》)
　　责任编辑／梅香meixiang2@126．com