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摘 要:本文从民族情感的内涵和结构切入,分析钢琴教育如何能影响其的形成和发展。钢琴教育可以从乐理知识的传授、音乐作品的欣赏、音乐家事迹的讲解等多方面来促进大学生的民族情感的形成。最后,笔者认为只有着眼于钢琴的人性教育方面才能将钢琴教育对民族情感的提升落到实处。
关键词:钢琴教育 民族情感 人性视角
中图分类号:G641 文献标识码:A 文章编号:1673-9795(2011)07(a)-0209-01
钢琴作为西洋乐器传入中国已近百年,从最初的传教士传教乐器到正式作为一门专业进入高等教育的殿堂,其间在中国社会所发挥的教育功能和社会功能举足轻重。正如苏霍姆林斯基所说:“音乐教育并不是音乐家的教育而首先是人的教育”,近年来,高师钢琴教育逐渐凸显钢琴教育中对于人性升华和提升的重要一面,而人性教育中最重要的是要着眼于对人信念价值观影响和培养,而这之中的核心又在于对大学生民族情感的培养。
1 民族情感的结构、内涵与重要意义
民族情感是指个体一种高级的社会情感体验,是个体对自己所属的国家和民族的一种积极的评价,包括爱国主义情感,民族自尊心自豪感。拉扎鲁斯(1986)的情感社会评价理论认为,每一种情感均包括生理的、行为的和认知的三种成分。它们在每种特定的情感中各自起着不同的作用,这三种成分的不同组合便构成了各种具体情感模式的特定标志。而对于民族情感这种高级的情感体验,认知成分起到了决定性的作用,同时个性心理结构(态度、信念、人格特征等)对认知因素起到了决定性的作用。因此,对于大学生的民族情感的培养就显得至关重要,中华民族是一个历史悠久的国家,中国人民具有强烈的民族情感。我们不仅为自己历史长河中闪动的灿烂的文化瑰宝和思想财富而感到骄傲,同时也为中国人民的勤劳团结智慧而感到自豪。但在近代以来,中国人民饱受外族侵略,使我们的民族遭受了巨大的灾难,中国人民正是依靠自己强烈的民族情感才得以使我们千疮百孔的民族得以在战火中重生,新中国成立以来,中国人民更是创造了足够让每一个中国人民都感到自豪和骄傲的成绩。
2 钢琴教育对民族情感的培养和提升
2.1 通过教授钢琴音乐知识来培养学生的民族情感
钢琴作为一门西洋乐器,教学中多采用西方的音乐知识体系。对于我们来说,钢琴乐曲地创作和演奏会蒙上一层神秘的面纱。在钢琴的教学过程中,很容易将其与中国的文化与社会相割裂,以至于学生迷失于肖邦、贝多芬、李斯特中茫然不知方向,而不能使学生对钢琴音乐形成主体意识,最后只能盲目地模仿,而不能体会其中的内涵。因此,要使钢琴教育发挥对学生民族情感的培养功能,首先应该从最基础的钢琴知识传授环节开始。不仅要着眼于钢琴基础乐理知识的培养,更要将钢琴知识融于中国文化背景之下,将民乐知识、钢琴在中国社会的发展历史以及对中国社会所产生的影响一起融入到教学过程中来。钢琴教育也会从乏味单调陌生的说教中走出,变成离学生生活更为贴近的艺术欣赏。同时采用这种方法实施教学过程也契合学生学习中的认知过程,更容易形成认知结构单元,和自己的知识背景很好的联系起来。
2.2 通过钢琴乐曲的欣赏来培养大学生的民族情感
通过音乐教育对学生民族情感的培养最核心的一点是使学生能够体会到音乐中所包含的丰富的感情基调,并且结合每一段乐曲背后的故事去激发自己强烈的感情体验,最终能够内化成自己所特有的价值观指导自己的行为。钢琴乐曲以旋律优美,曲调多变,富有表现力著称。教师在钢琴教学的过程中,可以选取不同风格的乐曲,分层次进行音乐鉴赏课。首先,引导学生识别不同乐曲中所包含的情绪。识别情绪是培养学生情感能力的第一步,例如体会小夜曲的宁静,华尔兹的喜悦,G大调的深沉；其次,让学生去了解每一段音乐背后的故事,比如欣赏慷慨激昂的义勇军进行曲时,能够感受到民族危亡时期的悲愤以及每一个有良知的中国人民愿意为自己的祖国而献身的悲壮豪情；欣赏黄河大合唱时能够感受到中华儿女面对列强的抵抗决心和波澜壮阔的民族团结画面；欣赏我的祖国时,能够强烈地感受到祖国的山山水水是多么的明秀動人,值得我们每一个年轻人用自己毕生的热血去建设我们的祖国。最后,可以利用教学课堂的团体优势,让每一个学生都能够分享自己欣赏完音乐的感受,教师发现学生中分享的积极面,最终强化学生将音乐中所包含的情感转化为自己的内在民族自尊心和自豪感,从而获得一种爱国主义情怀。
2.3 用音乐家的事迹去提升大学生的民族情感
音乐是人的作品,是人内心深处情感的迸发。每一首传世的乐曲背后都包含着音乐家的高尚情感。因此,在学习欣赏音乐作品的同时,了解音乐家的感人事迹也成为提升大学生民族情感的有效手段。班杜拉的社会学习认知理论认为:个体行为要受到社会榜样的影响。[2]大学生正处于价值观的形成时期,对于其民族情感的培养,榜样的作用是巨大的。因此在讲授钢琴课程的时,要增加钢琴家的事迹讲解,例如,抗日年代的著名音乐家冼星海和聂耳,他们在战火纷飞之时,将自己的音乐理想上升到国家和民族的高度,用自己的音乐鼓舞了民族灾难之中的民众坚持希望,团结抵抗外族侵略；当代著名钢琴家孔祥东被西方媒体盛赞为“一个世纪只能出一到两个,真正能激动人心的天才钢琴家”和“一代天之骄子”；青年钢琴家李云迪和朗朗更是叱诧世界钢琴演奏乐坛的天才式演奏家,以他们娴熟的技艺和对钢琴理解的深透征服了听众。钢琴再不是西方的特权,中国人也可以用它来演奏出动人的音乐。
3 增强钢琴教育的人性教育,提升大学生的民族情感
钢琴教育的魅力所在,不在于传授知识技能,而在于对人性的启迪,对美的创造。在马斯洛的需要层次理论提到,审美的需要属于人高级需要。美的享受和情感需要培养。音乐是引领人达到美的境界的阶梯。钢琴作为乐器之王,更应该发挥它的教育职能。所以钢琴教育应该指向基于对人的情感教育。关注大学生人性的提升。在情感教育的目标的指引下,培养大学生感受美的能力,从而能对善恶美丑做出更明确的判断。以此来提升大学生的道德感。
而民族情感中的重要成分是带有认知色彩道德评价,提升道德评价能力可以直接提升大学生的民族情感。钢琴能使人的道德高尚起来,可以陶冶人的性情,启迪人们热爱祖国、爱社会、向往真理。苏联的教育家苏霍姆林斯基坚持认为:美妙的音乐、旋律和音响是人们道德和智慧培养的重要手段。是人们形成美好心灵和纯净精神的来源。高尚的道德情操来源对美好事物的感知和美好心灵的能力。厚的民族情感是高尚的道德情操的组成之一,因此需要美好的音乐来引导。
不难发现,现代钢琴教学还远远没有发挥出其对爱国主义情怀和民族自尊心的提升的重要作用。这对当代从事钢琴教学者是一个挑战也是机遇,如何将钢琴教育真正作为一项高雅艺术而不是功利化的物质手段,还是需要我们共同以人性教育为着力点,开创钢琴教育的新局面。
参考文献
[1] 黄希庭.心理学导论[M].北京:人民教育出版社,2007.
[2] 刘儒德.当代教育心理学[M].北京:北京师范大学出版社,2006.
[3] 赵云.“人性因素”视角下中国钢琴教育的历史变迁与现实观照[J].前沿,2010(2).
关键词:钢琴教育 民族情感 人性视角
中图分类号:G641 文献标识码:A 文章编号:1673-9795(2011)07(a)-0209-01
钢琴作为西洋乐器传入中国已近百年,从最初的传教士传教乐器到正式作为一门专业进入高等教育的殿堂,其间在中国社会所发挥的教育功能和社会功能举足轻重。正如苏霍姆林斯基所说:“音乐教育并不是音乐家的教育而首先是人的教育”,近年来,高师钢琴教育逐渐凸显钢琴教育中对于人性升华和提升的重要一面,而人性教育中最重要的是要着眼于对人信念价值观影响和培养,而这之中的核心又在于对大学生民族情感的培养。
1 民族情感的结构、内涵与重要意义
民族情感是指个体一种高级的社会情感体验,是个体对自己所属的国家和民族的一种积极的评价,包括爱国主义情感,民族自尊心自豪感。拉扎鲁斯(1986)的情感社会评价理论认为,每一种情感均包括生理的、行为的和认知的三种成分。它们在每种特定的情感中各自起着不同的作用,这三种成分的不同组合便构成了各种具体情感模式的特定标志。而对于民族情感这种高级的情感体验,认知成分起到了决定性的作用,同时个性心理结构(态度、信念、人格特征等)对认知因素起到了决定性的作用。因此,对于大学生的民族情感的培养就显得至关重要,中华民族是一个历史悠久的国家,中国人民具有强烈的民族情感。我们不仅为自己历史长河中闪动的灿烂的文化瑰宝和思想财富而感到骄傲,同时也为中国人民的勤劳团结智慧而感到自豪。但在近代以来,中国人民饱受外族侵略,使我们的民族遭受了巨大的灾难,中国人民正是依靠自己强烈的民族情感才得以使我们千疮百孔的民族得以在战火中重生,新中国成立以来,中国人民更是创造了足够让每一个中国人民都感到自豪和骄傲的成绩。
2 钢琴教育对民族情感的培养和提升
2.1 通过教授钢琴音乐知识来培养学生的民族情感
钢琴作为一门西洋乐器,教学中多采用西方的音乐知识体系。对于我们来说,钢琴乐曲地创作和演奏会蒙上一层神秘的面纱。在钢琴的教学过程中,很容易将其与中国的文化与社会相割裂,以至于学生迷失于肖邦、贝多芬、李斯特中茫然不知方向,而不能使学生对钢琴音乐形成主体意识,最后只能盲目地模仿,而不能体会其中的内涵。因此,要使钢琴教育发挥对学生民族情感的培养功能,首先应该从最基础的钢琴知识传授环节开始。不仅要着眼于钢琴基础乐理知识的培养,更要将钢琴知识融于中国文化背景之下,将民乐知识、钢琴在中国社会的发展历史以及对中国社会所产生的影响一起融入到教学过程中来。钢琴教育也会从乏味单调陌生的说教中走出,变成离学生生活更为贴近的艺术欣赏。同时采用这种方法实施教学过程也契合学生学习中的认知过程,更容易形成认知结构单元,和自己的知识背景很好的联系起来。
2.2 通过钢琴乐曲的欣赏来培养大学生的民族情感
通过音乐教育对学生民族情感的培养最核心的一点是使学生能够体会到音乐中所包含的丰富的感情基调,并且结合每一段乐曲背后的故事去激发自己强烈的感情体验,最终能够内化成自己所特有的价值观指导自己的行为。钢琴乐曲以旋律优美,曲调多变,富有表现力著称。教师在钢琴教学的过程中,可以选取不同风格的乐曲,分层次进行音乐鉴赏课。首先,引导学生识别不同乐曲中所包含的情绪。识别情绪是培养学生情感能力的第一步,例如体会小夜曲的宁静,华尔兹的喜悦,G大调的深沉；其次,让学生去了解每一段音乐背后的故事,比如欣赏慷慨激昂的义勇军进行曲时,能够感受到民族危亡时期的悲愤以及每一个有良知的中国人民愿意为自己的祖国而献身的悲壮豪情；欣赏黄河大合唱时能够感受到中华儿女面对列强的抵抗决心和波澜壮阔的民族团结画面；欣赏我的祖国时,能够强烈地感受到祖国的山山水水是多么的明秀動人,值得我们每一个年轻人用自己毕生的热血去建设我们的祖国。最后,可以利用教学课堂的团体优势,让每一个学生都能够分享自己欣赏完音乐的感受,教师发现学生中分享的积极面,最终强化学生将音乐中所包含的情感转化为自己的内在民族自尊心和自豪感,从而获得一种爱国主义情怀。
2.3 用音乐家的事迹去提升大学生的民族情感
音乐是人的作品,是人内心深处情感的迸发。每一首传世的乐曲背后都包含着音乐家的高尚情感。因此,在学习欣赏音乐作品的同时,了解音乐家的感人事迹也成为提升大学生民族情感的有效手段。班杜拉的社会学习认知理论认为:个体行为要受到社会榜样的影响。[2]大学生正处于价值观的形成时期,对于其民族情感的培养,榜样的作用是巨大的。因此在讲授钢琴课程的时,要增加钢琴家的事迹讲解,例如,抗日年代的著名音乐家冼星海和聂耳,他们在战火纷飞之时,将自己的音乐理想上升到国家和民族的高度,用自己的音乐鼓舞了民族灾难之中的民众坚持希望,团结抵抗外族侵略；当代著名钢琴家孔祥东被西方媒体盛赞为“一个世纪只能出一到两个,真正能激动人心的天才钢琴家”和“一代天之骄子”；青年钢琴家李云迪和朗朗更是叱诧世界钢琴演奏乐坛的天才式演奏家,以他们娴熟的技艺和对钢琴理解的深透征服了听众。钢琴再不是西方的特权,中国人也可以用它来演奏出动人的音乐。
3 增强钢琴教育的人性教育,提升大学生的民族情感
钢琴教育的魅力所在,不在于传授知识技能,而在于对人性的启迪,对美的创造。在马斯洛的需要层次理论提到,审美的需要属于人高级需要。美的享受和情感需要培养。音乐是引领人达到美的境界的阶梯。钢琴作为乐器之王,更应该发挥它的教育职能。所以钢琴教育应该指向基于对人的情感教育。关注大学生人性的提升。在情感教育的目标的指引下,培养大学生感受美的能力,从而能对善恶美丑做出更明确的判断。以此来提升大学生的道德感。
而民族情感中的重要成分是带有认知色彩道德评价,提升道德评价能力可以直接提升大学生的民族情感。钢琴能使人的道德高尚起来,可以陶冶人的性情,启迪人们热爱祖国、爱社会、向往真理。苏联的教育家苏霍姆林斯基坚持认为:美妙的音乐、旋律和音响是人们道德和智慧培养的重要手段。是人们形成美好心灵和纯净精神的来源。高尚的道德情操来源对美好事物的感知和美好心灵的能力。厚的民族情感是高尚的道德情操的组成之一,因此需要美好的音乐来引导。
不难发现,现代钢琴教学还远远没有发挥出其对爱国主义情怀和民族自尊心的提升的重要作用。这对当代从事钢琴教学者是一个挑战也是机遇,如何将钢琴教育真正作为一项高雅艺术而不是功利化的物质手段,还是需要我们共同以人性教育为着力点,开创钢琴教育的新局面。
参考文献
[1] 黄希庭.心理学导论[M].北京:人民教育出版社,2007.
[2] 刘儒德.当代教育心理学[M].北京:北京师范大学出版社,2006.
[3] 赵云.“人性因素”视角下中国钢琴教育的历史变迁与现实观照[J].前沿,2010(2).