英国人乔治·奥威尔有一本很好玩的“反乌托邦小说”，叫《动物庄园》。大概意思是，在人的统治下，动物庄园里的动物们处在水深火热之中，过着牛马不如的生活；后来，猪领导动物们起来“起义”，把人赶跑了；但在猪的统治下，一切似乎并没有什么本质的区别—好像还更悲惨。
　　在这部小说的最后，人和猪一起喝酒、打牌狂欢。这一幕被动物们目睹，它们惊奇地发现，已经分不清“谁是人，谁是猪”了。
　　现在我们来做一个思想实验，假设马、牛、鸡、鸭、羊等动物，突然间精神正常，从被洗脑的状态中清醒过来，在观点上都认为，“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等”篡改、违背了当初“所有动物一律平等”的理念。请问，这样的统治还能继续下去吗？
　　似乎凡是正常人都会得出这样的判断：统治很难继续下去。
　　但我想说：恐怕不必然如此。
　　让我们回到现实，打开一下记忆。还记得在抓“大V”、抓“造谣者”之前，网络、微博的盛况吗？那个时候，逛一圈微博，感觉就像是要沸腾一样。但结果呢？我们都看到了，当“大V”被揭露，“造谣者”被惩罚，什么都没有发生，事实上也不会发生。当年那些键盘英雄们，如今都消失不见了。
　　这说明一点：所谓的观点、“民意”往往是靠不住的，有时候甚至是一个幻觉。
　　心理分析有一个深刻的洞察，就是，对于一种社会、政治制度来说，真正构成对它的支持的，并不是人们的观点，不是所谓的“民意”，而是人们的心理结构，即人们的自我、性格。反过来说，只要人们的自我、性格和制度是同构的，那么，制度就是坚固的，不管人们嘴巴上喊什么。
　　所以，“洗脑”算什么？“洗心”才是牛叉。
　　洗脑，你只能改变一个人的认知模式，让他在观点上、行为反应上变成你需要的样子。而一个人在观点上的改变非常容易（比如有无数例证可以证明一个人从极左变到极右，或从极右变到極左就没有任何障碍）。同时，他变成你需要的样子，也是可以通过表演来完成的哦。比如“爱国”，一个人是可以表演他“爱国”的，如果有表演天赋那更是如此了。同理，贪官们大多是表演“廉洁”的高手。

所谓的观点、“民意”往往是靠不住的，有时候甚至是一个幻觉。

　　洗心呢？则是改变人的自我和性格，让他在心理结构深处，就和制度绑在一起，因此，他们最多是从所谓的观点上、情感、情绪上、利益上反对制度中的“人”，而绝非制度本身，因为他们在心理上无法适应另外的制度。比如，对于封建专制时代的老百姓来说，“反贪官”之外还“反皇帝”，超出了他们的心理适应力。不是被洗脑，而是被洗心的人，才是制度可靠的群众基础。
　　为什么说所谓的观点、“民意”靠不住呢？因为它更多的是来自于人的认知、利益、情感、情绪，而非人格、性格。心理分析大师弗洛姆在晚年的一次谈话中揭穿了这个秘密。他在分析当初为什么没有多少德国人真正去反抗纳粹时提到，真正能够并且反抗了纳粹的，并不是那些在观点上主张反抗这个制度的人，而恰恰是那些不具有“独裁主义性格”的人，因为只有后者才有“信心”去反抗—信心和头脑没关系，它是心理结构的产物。
　　同样，勇气和力量也是来自自我和性格。