总体而言,宋代南渡诗论沿袭北宋诗学思想,一般仍主张诗歌创作应具备深厚的学养、创作遵循一定的法则、追求新奇的艺术感受、忌讳诗句的弱与俗。然而,不少诗论家在肯定上述观点的同时,又在不动摇元祐诗学的整体框架下纠正江西后学创作的弊端,提出具有法度的自然诗风、诗句不必奇险过甚、"弱"不单纯是音律问题,同时也体现在内容方面,也不必片面忌弱与忌俗。更有甚者,一些诗论家试图背离元祐诗学尤其是黄庭坚诗论,提出诗歌须有为而作,创作应博采众长,肯定为元祐诗人所否定的元白、郊岛诗风、大历、西昆诸体等。总之,南渡诗论典型地体现了宋调成型之后流弊渐露,而诗坛尚未找到新的诗歌榜样这一过渡时期的芜杂状态。一方面,诗论家感受到元祐诗学尤其是黄庭坚诗论的弊端,另一方面又无力全面清算,只能在继承中修正,在修正中突破。