【摘 要】
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其他文献
许多伟大的政治经济学家诸如亚当·斯密、边沁、穆勒和马克思都十分重视法律和经济之间的关系。奇怪的是在二十世纪的早期和中期,法律和经济的教学和研究几乎是在相互独立和
改革开放以来,我国文化市场获得了巨大发展。截至1996年底,全国文化市场各类经营网点已达21.2万个,平均每万人拥有1.73个,从业人员108.7万人,资本金合计403.2亿元,固定资产
《长亭送别》一折戏,刻画了一位非常重感情的女性——崔莺莺。她对爱情的执著追求令人惊叹。在她眼里,功名利禄只不过是“蜗角虚名”、“蝇头微利”;她天真地认为,“但
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娜 :孙老师 ,您好 !听说您在讲课中曾经提到作给孩子们看的动画片《怪物史瑞特》、科幻片《哈利·波特》 ,以及在欣赏趣味上被某些人视为庸俗的港台娱乐片《大话西游》等。我
<正> 美国法学家诺内特和塞尔兹尼克在《转变中的法律与社会》一书中使用了一种工具性分析框架,将法律秩序分作三种类型,即压制型、自治型和回应型。对于西方社会来说,前一种已成为历史,第二种是现实的主流,第三种则是设计的改革方向。作者认为,自治型法律以法官和规则为中心,特征之一便是“认真地对待语词”;由于规则的骤增所带来的种种复杂问题,司法变得高度专业化,法律思维与社会现实之间距离拉大,法律语言日趋脱离大众语言。 我们自然不必完全接受这种三类型说,但是,就我国的现状而言,有两点可以肯定,第一,我们
10月26日上午,中国茶叶流通协会在第12届中国茶业经济年会期间组织召开了茶业专项工作内部座谈会。中茶协常务副会长王庆、30余家全国茶叶行业代表、企业负责人共同参会,会议
<正> “这个世界已经长大成人!”当德国基督教神学家D.邦霍菲尔(Dietrich Bonhoeffer,1906—1945)在本世纪早期作出此一论断时,我们生活这个时代的人类似乎变得有些过于自信,以为早已承受了以古希腊、罗马为源头的西方文化和以印度、中国为代表的东方文明,又经文艺复兴和启蒙时代精神的润养,已经摆脱了人类原始时期的蒙昧、幼稚和文明初期的浪漫、狂想,而步入成熟的理性时代,懂得运用理性的法则来主宰自己的命运.然而,在这个行将逝去的一个世纪里,人类并没有表现出应有的觉悟、理智和自控
三、句子的组织(1)2003年全国高考语文试卷里有这样一道题:根据下面的内容,用一个长单句,为“遗传”下定义。A.“遗传”是一种生物自身繁殖过程。B.在这一过程中,生物将摄取
<正> 二十世纪是一个人类崇尚法治、追求法治的时代,法律已经渗透和扩展到人类生活和社会管理的各个方面,以致有学者认为,在即将到来的二十一世纪,人类将要步入一个“法治时代”、“法治社会”,这无疑标志着人类社会的一种进步与文明。但是,这仅是对现时代政治社会中社会运作方式(或叫做社会治理方式和管理方式)的表面特征而言的。人类思维发展到今天这样的高度,使得我们就不能只满足于对一种表面形式的讴歌与赞美,时代要求思想家、法学家们
诺贝尔奖金获得者,配位化学的奠基人维尔纳(1866—1919,瑞士)是第一个认识到金属离子可以通过不只一种“原子价”同其他分子或离子相结合以生成相当稳定的复杂物类,同时给出