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本文试图用新的方式探讨船山诗学背景,即从其征引及相关评论来看船山诗学的具体针对性,认为:王夫之诗学思想需要结合其批评针对性来理解;王夫之诗学所针对的主要是高棅、李攀龙、王世贞、钟惺、谭元春等明代复古与性灵诗学的代表人物;王夫之在进行具体批评时会表现出有意识的误读,这可以视为一种批评策略.