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本体诠释学应阐释为对本体发生的一种诠释，以区别于实体化的本体论。古希腊和中国从不同的进路来讨论存在，此差异表现为作为存在的存在(being as being)和作为发生与创造的存在(being as generative or creative)。通过界定本体诠释学的本体和追溯中西哲学的 Logos 与道，能够进一步展现出本体诠释学的四个核心范畴、五个命题。在此基础上可以探求如何实现超融、如何从诠释的方法看待本体诠释学。