【摘 要】
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一、继承人乃家族小说的头等大事rn中国文化对生育的重视无与伦比,在大家族文化中表现得尤为突出.天伦之乐、多子多福成为评判古典幸福的标准,断子绝孙则成为旧时代最狠的诅咒.簪缨世家往往拥有广阔的土地和丰厚的家业,家大业大更需要有继承人.皇帝有三宫六院,望族有三妻四妾,男权时代,拥有女性的数量就是财富多寡的标志.而婚恋与生育紧密联系在一起,这甚至也在一定程度上决定着中国人对女性的审美,“丰乳肥臀”就是长期从生育实用主义角度出发对女性身体的美学要求,唐代以胖为美自有其道理,减肥是物质过剩时代产生的要求.从身体审美
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一、继承人乃家族小说的头等大事rn中国文化对生育的重视无与伦比,在大家族文化中表现得尤为突出.天伦之乐、多子多福成为评判古典幸福的标准,断子绝孙则成为旧时代最狠的诅咒.簪缨世家往往拥有广阔的土地和丰厚的家业,家大业大更需要有继承人.皇帝有三宫六院,望族有三妻四妾,男权时代,拥有女性的数量就是财富多寡的标志.而婚恋与生育紧密联系在一起,这甚至也在一定程度上决定着中国人对女性的审美,“丰乳肥臀”就是长期从生育实用主义角度出发对女性身体的美学要求,唐代以胖为美自有其道理,减肥是物质过剩时代产生的要求.从身体审美的角度来看,林黛玉的悲剧几乎早已注定,从她弱柳扶风、刚进贾府就要吃药这一细节就预先奠定了.贾母是雍容华贵的,很难想象这种钟鼓馔玉之家的老祖母会是枯瘦如柴的.贾母纵使万般怜爱自己的外孙女,但是她也得先替贾家的香火着想.传统文化塑造人生观、价值观,也是古人安排现实人生的根据,宝玉与黛玉的悲剧如此,“梁祝”的悲剧亦如是,家长和青年的想法有天壤之别.
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女性群像剧在近年来成为电视剧领域的热门类型,其中《我在他乡挺好的》为观众呈现了一种虽为虚构但深度写实的荧屏影像,也因此获得广泛好评.本文研究发现,真实细节的文本描绘、女性符号及其隐喻意义的营造、不完美的她者形象的创建和热点话题的把控与正向纾解是女性群像剧获得观众认可的关键要素.
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