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【摘 要】混血儿是美国南方的一个特殊群体,尽管有着部分白人血液,他们依然遭受着白人庄园主的压迫与剥削。在《去吧,摩西》中,对于无法忍受的社会地位,混血儿对美方南方庄园系统发起了反抗。然而,结果总是以失败告终,他们无法穿越南方的种种界线。
【关键词】混血儿,反抗,《去吧,摩西》,美国南方庄园系统
中图分类号:I06 文献标识码:A 文章编号:1003-8809(2010)08-0267-01
威廉·福克纳(1897——1962) 是享誉世界的美国现代小说家,是美国 “南方文学”的代表者。他在作品中深刻探索了美国旧南方解体的根源和南方社会及南方人的精神危机。
詹金斯也认为福克纳“对混血儿和有明显的黑、白血统的混血人有一种迷恋。”本文将《去吧,摩西》放在美国南方的历史文化背景下进行研究分析,从而能更真实的认识混血儿在美国南方庄园中的生存状况和他们对南方的庄园系统的反抗以及他们最终的命运。
一、美国南方庄园系统下的混血儿
种族歧视一直以来都是美国南方庄园的恶瘤,并仍将长期的持续下去。在南方的土地上,白人庄园主享受着他们的的特权。大部分的黑人与原住民都沦为白人庄园主的奴隶,是他们的私有财产,没有丝毫权力与利益可言。美国内战之后,黑奴被给予一定的人身自由,但南方各州却强烈反对这一举措。
《去吧,摩西》追溯了自十九世纪三十年代到二十世纪四十年代一个多世纪麦卡斯林家族的历史。在这段时期,美国历史上也经历了农奴制的制定与废除,但黑奴们的处境并没有明显改善。由于奴隶主对女奴的蹂躏,混血儿作为一个特殊的群体产生了,并迅速的增长着。尽管他们有着部分白人血液,他们的命运相对于普通黑奴没有丝毫改善。相反,混血儿们的身份僵局使他们更加痛苦不堪。混血儿,如同他们的母亲,同样是白人的所有物,遭受白人的支配与残害。他们无可置疑的被他们的白人父亲丢弃,并沦为自己家族的奴隶。
二、《去吧,摩西》中混血儿对美国南方庄园系统的反抗
种族本身并不能压迫黑人,而是种族与财产的相互作用让南方庄园成为了一个等级分明的社会。《去吧,摩西》中的财产问题贯彻始终。混血儿不堪奴役也对美国南方庄园发起了反抗。
(一)混血儿对财产的追求。为了维护自己的利益与地位,混血儿勇敢的追求财富,以求与白人平起平坐。路喀斯是托梅的图尔和谭尼的儿子,“灶火与炉床”中的主要人物。他生活在麦卡斯林庄园上,并为他的白人庄园主洛斯耕作。事实上,路喀斯与洛斯身上都流着麦卡斯林家的血液,然而,前者却是后者的所有物。当路喀斯在埋藏他的制私酒的器具时,他无意中发现了一些金币。此后,他便痴迷于寻求宝藏。其实,无论是只私酒还是寻宝,都体现了路喀斯对财富的渴望,这也是他唯一对抗白人的方法,他渴望拥有与白人相同的地位。
赛缪尔出现在小说最后的一个同名故事中,故事以一个人口普查开始。赛缪尔逃离了南方庄园去追求财富,然而却迎来了自己的死亡。他的穿着充分体现了他对财产的渴求和重视。他的反叛也暗示了黑奴对奴隶制的强烈反抗。
(二)混血儿对平等的追求。小说以托梅的图尔的逃跑为开端,向读者展现了一个逃跑与捕获的游戏。托梅的图尔是庄园主布克和布蒂大叔的同父异母的兄弟,然而也是他们的所有物。托梅的图尔不断的从麦卡斯林逃跑,去另一个庄园见他的恋人,其实更深层次上反应出他对自由与主体性的追求,期望获得与白人相等的地位。
洛斯的情人,这个无名的年轻女人是“三角洲之秋”中的重要人物。她勇敢的侵入了男性主导的狩猎区去找她的情人,她强烈的自我意识让艾克受到震撼。她敢于追求自己的幸福,不卑不亢,敢于与白人对抗。她丝毫不关心洛斯给她的钱,而是渴望能受到些别的东西。她渴望作为一个人的正常生活,渴望与白人平等。她也用自己的言行举止对美国南方庄园系统发起了抗争。
三、《去吧,摩西》中混血儿反抗美国南方庄园系统的悲剧結果
(一)反抗的妥协者。在路喀斯疯狂寻找宝藏的时候,莫莉向他提出了离婚。起初他不以为然,仍然专注于自己的目标。然而,最终他还是放弃了的他的寻宝计划,因为他认识到在他这个年龄,再多的财产也意味不了什么。这也反映出他对南方庄园系统的妥协,不管他拥有多少财产,他仍生活在白人的土地上。
(二)反抗的牺牲品。不堪南方庄园的奴役与束缚,赛缪尔不惜用犯罪来反抗南方社会。然后,他对财富疯狂追求的最终结果也注定是个悲剧。具有强烈自我意识的洛斯的情人,虽然她反对白人的种族偏见,她却丝毫不能改变它,她唤不回自己的情人,也不可能获得白人的平等对待。她作为故事中的人物,却渐渐的淡出了读者的视线。由此可见,她的自尊自强与平等意识无法界入白人的世界,她的反抗也注定了无果而终。
四、结语
经过对《去吧,摩西》中的混血儿,主要有托梅的图尔,路喀斯,塞缪尔,和洛斯的情人的形象以及他们对美国南方庄园系统的反抗分析,读者会发现四代混血儿都无法冲破美国南方的庄园系统,他们始终是种族主义的受害者。同时,读者也更能了解福克纳塑造这些混血儿时特殊情结。他是反奴隶制的南方人,但是他的态度却是温和的。他笔下的混血儿无论是对白人的统治逆来顺受还是勇敢反击,他们的命运注定一生悲惨,无法穿越南方的种种界线。
参考文献:
[1] Boas, Franz. Race, Language, and Culture. Chicago: University of Chicago Press, 1988.
[2] Elliott, Emory. ed. Columbia Literary History of the United States. New York: Columbia University Press, 1988.
[3] Faulkner, William. Go Down, Moses. New York: Vintage Book, Random House, 1973.
[4] 刘怍昌,《美国内战史》,北京:人民出版社,1978年。
[5] 张京媛编,《新历史主义与文学批评》,北京:北京大学出版社,1993年。
【关键词】混血儿,反抗,《去吧,摩西》,美国南方庄园系统
中图分类号:I06 文献标识码:A 文章编号:1003-8809(2010)08-0267-01
威廉·福克纳(1897——1962) 是享誉世界的美国现代小说家,是美国 “南方文学”的代表者。他在作品中深刻探索了美国旧南方解体的根源和南方社会及南方人的精神危机。
詹金斯也认为福克纳“对混血儿和有明显的黑、白血统的混血人有一种迷恋。”本文将《去吧,摩西》放在美国南方的历史文化背景下进行研究分析,从而能更真实的认识混血儿在美国南方庄园中的生存状况和他们对南方的庄园系统的反抗以及他们最终的命运。
一、美国南方庄园系统下的混血儿
种族歧视一直以来都是美国南方庄园的恶瘤,并仍将长期的持续下去。在南方的土地上,白人庄园主享受着他们的的特权。大部分的黑人与原住民都沦为白人庄园主的奴隶,是他们的私有财产,没有丝毫权力与利益可言。美国内战之后,黑奴被给予一定的人身自由,但南方各州却强烈反对这一举措。
《去吧,摩西》追溯了自十九世纪三十年代到二十世纪四十年代一个多世纪麦卡斯林家族的历史。在这段时期,美国历史上也经历了农奴制的制定与废除,但黑奴们的处境并没有明显改善。由于奴隶主对女奴的蹂躏,混血儿作为一个特殊的群体产生了,并迅速的增长着。尽管他们有着部分白人血液,他们的命运相对于普通黑奴没有丝毫改善。相反,混血儿们的身份僵局使他们更加痛苦不堪。混血儿,如同他们的母亲,同样是白人的所有物,遭受白人的支配与残害。他们无可置疑的被他们的白人父亲丢弃,并沦为自己家族的奴隶。
二、《去吧,摩西》中混血儿对美国南方庄园系统的反抗
种族本身并不能压迫黑人,而是种族与财产的相互作用让南方庄园成为了一个等级分明的社会。《去吧,摩西》中的财产问题贯彻始终。混血儿不堪奴役也对美国南方庄园发起了反抗。
(一)混血儿对财产的追求。为了维护自己的利益与地位,混血儿勇敢的追求财富,以求与白人平起平坐。路喀斯是托梅的图尔和谭尼的儿子,“灶火与炉床”中的主要人物。他生活在麦卡斯林庄园上,并为他的白人庄园主洛斯耕作。事实上,路喀斯与洛斯身上都流着麦卡斯林家的血液,然而,前者却是后者的所有物。当路喀斯在埋藏他的制私酒的器具时,他无意中发现了一些金币。此后,他便痴迷于寻求宝藏。其实,无论是只私酒还是寻宝,都体现了路喀斯对财富的渴望,这也是他唯一对抗白人的方法,他渴望拥有与白人相同的地位。
赛缪尔出现在小说最后的一个同名故事中,故事以一个人口普查开始。赛缪尔逃离了南方庄园去追求财富,然而却迎来了自己的死亡。他的穿着充分体现了他对财产的渴求和重视。他的反叛也暗示了黑奴对奴隶制的强烈反抗。
(二)混血儿对平等的追求。小说以托梅的图尔的逃跑为开端,向读者展现了一个逃跑与捕获的游戏。托梅的图尔是庄园主布克和布蒂大叔的同父异母的兄弟,然而也是他们的所有物。托梅的图尔不断的从麦卡斯林逃跑,去另一个庄园见他的恋人,其实更深层次上反应出他对自由与主体性的追求,期望获得与白人相等的地位。
洛斯的情人,这个无名的年轻女人是“三角洲之秋”中的重要人物。她勇敢的侵入了男性主导的狩猎区去找她的情人,她强烈的自我意识让艾克受到震撼。她敢于追求自己的幸福,不卑不亢,敢于与白人对抗。她丝毫不关心洛斯给她的钱,而是渴望能受到些别的东西。她渴望作为一个人的正常生活,渴望与白人平等。她也用自己的言行举止对美国南方庄园系统发起了抗争。
三、《去吧,摩西》中混血儿反抗美国南方庄园系统的悲剧結果
(一)反抗的妥协者。在路喀斯疯狂寻找宝藏的时候,莫莉向他提出了离婚。起初他不以为然,仍然专注于自己的目标。然而,最终他还是放弃了的他的寻宝计划,因为他认识到在他这个年龄,再多的财产也意味不了什么。这也反映出他对南方庄园系统的妥协,不管他拥有多少财产,他仍生活在白人的土地上。
(二)反抗的牺牲品。不堪南方庄园的奴役与束缚,赛缪尔不惜用犯罪来反抗南方社会。然后,他对财富疯狂追求的最终结果也注定是个悲剧。具有强烈自我意识的洛斯的情人,虽然她反对白人的种族偏见,她却丝毫不能改变它,她唤不回自己的情人,也不可能获得白人的平等对待。她作为故事中的人物,却渐渐的淡出了读者的视线。由此可见,她的自尊自强与平等意识无法界入白人的世界,她的反抗也注定了无果而终。
四、结语
经过对《去吧,摩西》中的混血儿,主要有托梅的图尔,路喀斯,塞缪尔,和洛斯的情人的形象以及他们对美国南方庄园系统的反抗分析,读者会发现四代混血儿都无法冲破美国南方的庄园系统,他们始终是种族主义的受害者。同时,读者也更能了解福克纳塑造这些混血儿时特殊情结。他是反奴隶制的南方人,但是他的态度却是温和的。他笔下的混血儿无论是对白人的统治逆来顺受还是勇敢反击,他们的命运注定一生悲惨,无法穿越南方的种种界线。
参考文献:
[1] Boas, Franz. Race, Language, and Culture. Chicago: University of Chicago Press, 1988.
[2] Elliott, Emory. ed. Columbia Literary History of the United States. New York: Columbia University Press, 1988.
[3] Faulkner, William. Go Down, Moses. New York: Vintage Book, Random House, 1973.
[4] 刘怍昌,《美国内战史》,北京:人民出版社,1978年。
[5] 张京媛编,《新历史主义与文学批评》,北京:北京大学出版社,1993年。