从《华女阿五》和《典型的美国佬》看美国华裔文学中文化身份定位的变迁

来源 :牡丹江大学学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:LogiCrown
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
文化身份一直以来都是华裔美国文学中的主题,其定位在华裔美国文学史上屡经变迁,即从文化认同、反认同再到否定的认同;本文通过比较黄玉雪的《华女阿五》与任璧莲的《典型的美国佬》的文化身份定位问题,探讨华裔经历的两种不同的文化身份定位的变迁问题。
其他文献
【正】 李三师同志在《省以下银行机构设置问题之我见》(《江苏金融研究》1983年第8期)一文中,明确地指出:在省和省以下必须设立中央银行的分支机构,而且要尽快尽早设立。理
<正> 谷文月今年39岁,于1960年入北京市戏曲学校,跟评剧老演员李忠、花玉兰、喜彩雯、杨菊林等先后学习了《王二姐思夫》、《御河桥》、《杜十娘》、《三看御妹》、《白蛇传
【正】 全省保险工作会议于四月十二日至十九日在开封市召开。参加会议的有各地、市、县支公司的负责同志以及有关单位的代表共计一百七十一人。会议传达贯彻了全国保险工作
<正> 任何一个称得上艺术家的人,总是把艺术事业视同第二生命,孜孜不倦,锲而不舍,毕生以赴,生命之火不息,艺术之光不灭,不,即使人去,音容也长留人间,式范群伦。裘盛戎不正是
自古时至近代,中国社会的性质、政治结构、法律体系始终都处于一种稳定的状态,这是受儒家思想的影响。儒法思想融合对中国社会的影响可以说既是全方位的,又是深层次的。所以,现实
马华新文学作为世界华文文学的重镇,近年来受到批评界的普遍关注。作为一个以中文书写、创作主体与接受群体又绝大多数是华人的文学系统,马华新文学的确很难摆脱中华民族文化
尼古拉斯&#183;埃文斯的《圈套》以父权文化为背景建构了诸多二元对立矛盾,小说在探寻人与人之间公正实现的同时,引出一个更加深刻的矛盾,即人与自然之间的冲突。本文试图将
<正> 一声石破天惊的“啊嘿”,慑住了成千名的观众,剧场中出现了一瞬间的寂静;清脆的打击乐引出了气宇轩昂的豹子头林冲,立体形象的出现,使观众从惊呆中醒了过来,随着林冲的
经济特区作为一种世界性的超越生产力水平和社会制度差别的现象正方兴未艾。而当前金砖四国作为新兴经济体的代表和发展中国家的领头羊受到世界更多的关注,因此选择巴西、俄
运用问卷调查法探讨了金融危机背景下大学应届毕业生择业效能感及状态焦虑的关系。对301位大学生的调查结果表明:(1)大学应届毕业生的择业效能感在性别、专业、家庭住址上不存在