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［摘要］文章从我国高等职业技术教育发展实际情况出发，分析了我国高职院校普遍存在艺术审美与人文教育的缺失问题，认为我国高职院校普遍不重视艺术审美教育与人文主义思想教育，高职教育教学及管理观念狭隘，高职教育目标比较单一，造成学生缺乏现代人格与个性。为此，必须在高职院校中加强艺术审美教育，提高职业技术院校大学生的综合素质。
［关键词］高等职业教育 审美教育 人文教育
［作者简介］赵华（1957- ），男，山东文登人，北京联合大学师范学院艺术教育系党支部书记、主任，副教授，研究方向为学生德育、音乐教育理论。（北京 100011）
［中图分类号］G711［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2007）32-0166-02
目前，在我国高等职业院校课程体系和培养目标中，对大学生的美学与艺术教育以及人文主义思想教育普遍缺失，培养的人才在人格、个性与综合素质方面存在着不少问题。为此，文章具体论述艺术审美教育对高职院校的作用，积极呼吁高职院校加强对学生的艺术审美和人文主义思想教育，全面提高高职院校学生的审美素质，培养具有健全人格和专业知识过硬的合格人才。
一、我国高职院校艺术审美与人文教育的普遍缺失表现
我国高职院校是以培养专业技术为主要特征的大专院校，大多数毕业学生直接参与到社会相关专业工作岗位上。可是，对学生的培养不仅仅是专业技术的培养，更应关注学生心灵的成长，人格结构的健全，道德价值观念的成熟，人文情怀与艺术情趣的自觉。而我国高职院校在对学生心灵与人格素质塑造方面存在以下问题：
1.传统的工具实用主义教育、教学理念与管理体系。许多高职院校领导认为，技术是生产力的最高标准，因此，对学生的教育最根本的是抓好专业技术教育。学校的目的就是培养技术合格的“灰领”工人，将学生掌握技术作为唯一的教学目标，过分强调职业技能教育的作用，忽视其他人文艺术素质教育。学校不开设艺术美学教育课程，甚至连起码的人文素质教育课程也不开设。除了艺术专业外，很多领导认为大学里让学生学习音乐、美术、体育，甚至大学语文是浪费时间，学校没有艺术审美教育的选修课程。纯工具性的办学思维让高职大学生人文艺术精神学习成了盲点，使大学丧失了其作为“精神家园”和“理想灯塔”的崇高理想，工具主义与功利主义严重损害了当代大学生的身心健康。
2.高职学生人格的片面发展与人格缺失。高职学生人格片面发展主要指大学生普遍在功利主义与实用主义教育体制下，没有得到全面的发展。考察高职大学校园里所谓“优秀生”，大多数都将自己的个性收敛起来，循规蹈矩，谦卑顺从，追求“三好”、“校优”及 “市优”，泯灭了个性。而一些争取个性独立、思想民主和全面发展自我的同学，则可能被以专业成绩分数与思想规范性为标准划入“差学生”或以“正统”道德为标准划入“坏学生”之列。今天，高职院校学生表现出来的各种人格问题、道德危机和自我中心主义等都是以分数至上主义、教条主义与单一的追求职业教育功能主义而造成的。教育领域的功利主义与实用主义严重毒化了青少年的人生观和价值观，而“关心他人，尊重生命”“明辨是非，维护正义”等最基本的人文主义教育严重缺失，大学生能力和人格明显表现出片面化与残缺化特点。高职教育与本科教育比较，高职教育缺少对学生综合素质的训练。虽然是大专，有些是初中升入的五年制大专，在综合文化素质与艺术美学教育方面更是欠缺。以一元的功利说教教育统领一切人文教育，限制了人的天性发展，扼杀了人们的精神追求与价值信仰的多元选择。
二、加强高职院校艺术审美与人文教育的必要性
现代教育认为，教育的最终目的不是使人变成一种工具，而是以人的个性全面发展为动机。技术的学习是一种手段，不是作为一个人自我发展的最终目的。因此，在高职院校加强艺术审美与人文思想教育，是符合时代发展的现代教育观念的理念，是促进人的个性全面发展的教育。
1.艺术审美与人文主义教育是现代高职院校是否符合人才培养的必要条件。前华中理工大学校长杨叔子曾经说过：“没有一流的文科，就没有一流的理科；没有一流的理科，就没有一流的工科。大学生首先要学会做人，其次要学会思维，第三是学习知识和技能；一个国家没有科技，一打就垮；没有人文，不打自垮。”①杨叔子高度认识到人文教育对于一所大学、一个国家、一个民族的重要意义。优秀的高职院校，一定非常注重学生的生活情趣教育，良好的个性教育，对他人关心、爱护、帮助与追求真、善、美的人文主义思想教育。如果高职院校教育的管理者自身缺乏人文主义精神和修养，充满官僚主义的僵化、呆板、保守、虚伪、自大与顽固，没有活力、没有创新精神、没有对学生高度负责的思想，整天只是围着“官帽”的保护与提升运转，这样的领导永远也无法把大学办成现代性大学。为此，必须对高职院校教育决策者与管理者加强人文主义与艺术精神修养的教育，充分认识到人文主义教育对高职精神及民族精神、创新精神与整个民族文化素质提高的重要意义。
2.艺术审美与人文主义教育是提高学生生活情趣，培养现代阳光人格的重要保证。审美教育的目的是提高当代大学生的审美情操和艺术欣赏水平，让学生提高对文学、诗歌、戏剧、音乐、绘画、建筑、雕刻与影视等艺术形式的欣赏水平。在专业技术学习之外，能感受到大学生活的美好、充实和乐趣。在艺术氛围中陶冶性情，塑造自我的人格精神境界，在校园里就能让学生认识到什么是真正的艺术之美，自觉培养自我的高雅艺术情趣，为自己未来美好的人生在精神上打下良好的艺术追求和人生幸福的基础。另外，人文主义思想教育主要是培养学生的一种现代性人格。所谓现代性人格，其核心精神就是尊重個性自由，尊重他人选择，尊重生命与效率，倡导宽容、理解和责任，倡导多元文化共存，提倡以人性为基础的真善追求。通过对文化与艺术的追求，让自己的生命更加充实、完美与丰富。人文与艺术将提升自我的生命意志，将更加懂得生命的意义与内涵，将更加富有怜悯、博爱、同情、勇敢、正直与快乐的阳光个性，充分显示生命的价值与张力。
3.人文艺术教育是建立和谐高职校园的精神基础。今天，国家大力提倡和谐社会的建设，大学提倡和谐校园建设，和谐社会与和谐校园建设需要大家自觉地担当起对社会、对民族、对国家、对他人与全人类的社会道义与责任，自觉坚持对百姓生活的主动关怀与对社会邪恶的监督批判，自觉坚持遵守与维护社会公共秩序和公共利益，自觉地追求人类真、善、美最普遍的人性光辉，自觉反思现代化进程中对自然生态与心灵生态的破坏，那么，真正的和谐才有可能得以建立。要达到精神的“自觉”，必须首先从受教育，特别是高等教育接受者抓起。教育的根本任务是育人，即提高人的素质。如果让大学校园里的每个大学生都以自觉地接受人文教育，毕业后其个性充满着人文思想、人文理念和人文精神，以自己的道德修养与提升整个社会的道德修养，以自己的同情博爱提升整个社会的同情博爱，以自己的公共秩序自觉意识提升整个社会的公共秩序意识，以自己对独立自由的人格尊严的捍卫提升整个社会的自主意识和人格意识，那么，我们国家的现代化文明与和谐社会的建立则必然实现。
用雅斯贝尔斯的话来说就是：“人是精神，人之作为人的状况乃是一种精神状况。”在教育管理理念中，应关注人在历史中的地位，把人当做历史的主体看，而不是被动的工具；在物质主义和技术至上被极端强调的今天，主动抵制“科学主义”“技术主义”给人类带来的危害与对人性本身的蔑视，热烈呼吁人的地位和价值的提升；要坚持追求人的更全面的发展，坚信“人只有通过教育才能成其为人”“人完全是教育的结果”，加大人文主义精神教育，实现对人性的拓展和人的能力最大限度发挥；将“人的自我实现、完美人性的形成和达到人性所能及的境界”作为人本主义教育持久永远的目的追求。
［注释］
①陈永倩.“文化教育”有双重释义——杨叔子院士谈科学文化教育和人文教育［N］.文汇报，2006-07-11.
［参考文献］
［1］（德）雅斯贝尔斯.时代的精神状况［M］.王德峰，译.上海：上海译文出版社，1997．
［2］（德）康德.康德论教育［M］.瞿菊农，译.上海：商务印书馆，1926．
［3］（美）马斯洛，等.人的潜能和价值［M］.林方，等，译.北京：华夏出版社，1987.
［关键词］高等职业教育 审美教育 人文教育
［作者简介］赵华（1957- ），男，山东文登人，北京联合大学师范学院艺术教育系党支部书记、主任，副教授，研究方向为学生德育、音乐教育理论。（北京 100011）
［中图分类号］G711［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2007）32-0166-02
目前，在我国高等职业院校课程体系和培养目标中，对大学生的美学与艺术教育以及人文主义思想教育普遍缺失，培养的人才在人格、个性与综合素质方面存在着不少问题。为此，文章具体论述艺术审美教育对高职院校的作用，积极呼吁高职院校加强对学生的艺术审美和人文主义思想教育，全面提高高职院校学生的审美素质，培养具有健全人格和专业知识过硬的合格人才。
一、我国高职院校艺术审美与人文教育的普遍缺失表现
我国高职院校是以培养专业技术为主要特征的大专院校，大多数毕业学生直接参与到社会相关专业工作岗位上。可是，对学生的培养不仅仅是专业技术的培养，更应关注学生心灵的成长，人格结构的健全，道德价值观念的成熟，人文情怀与艺术情趣的自觉。而我国高职院校在对学生心灵与人格素质塑造方面存在以下问题：
1.传统的工具实用主义教育、教学理念与管理体系。许多高职院校领导认为，技术是生产力的最高标准，因此，对学生的教育最根本的是抓好专业技术教育。学校的目的就是培养技术合格的“灰领”工人，将学生掌握技术作为唯一的教学目标，过分强调职业技能教育的作用，忽视其他人文艺术素质教育。学校不开设艺术美学教育课程，甚至连起码的人文素质教育课程也不开设。除了艺术专业外，很多领导认为大学里让学生学习音乐、美术、体育，甚至大学语文是浪费时间，学校没有艺术审美教育的选修课程。纯工具性的办学思维让高职大学生人文艺术精神学习成了盲点，使大学丧失了其作为“精神家园”和“理想灯塔”的崇高理想，工具主义与功利主义严重损害了当代大学生的身心健康。
2.高职学生人格的片面发展与人格缺失。高职学生人格片面发展主要指大学生普遍在功利主义与实用主义教育体制下，没有得到全面的发展。考察高职大学校园里所谓“优秀生”，大多数都将自己的个性收敛起来，循规蹈矩，谦卑顺从，追求“三好”、“校优”及 “市优”，泯灭了个性。而一些争取个性独立、思想民主和全面发展自我的同学，则可能被以专业成绩分数与思想规范性为标准划入“差学生”或以“正统”道德为标准划入“坏学生”之列。今天，高职院校学生表现出来的各种人格问题、道德危机和自我中心主义等都是以分数至上主义、教条主义与单一的追求职业教育功能主义而造成的。教育领域的功利主义与实用主义严重毒化了青少年的人生观和价值观，而“关心他人，尊重生命”“明辨是非，维护正义”等最基本的人文主义教育严重缺失，大学生能力和人格明显表现出片面化与残缺化特点。高职教育与本科教育比较，高职教育缺少对学生综合素质的训练。虽然是大专，有些是初中升入的五年制大专，在综合文化素质与艺术美学教育方面更是欠缺。以一元的功利说教教育统领一切人文教育，限制了人的天性发展，扼杀了人们的精神追求与价值信仰的多元选择。
二、加强高职院校艺术审美与人文教育的必要性
现代教育认为，教育的最终目的不是使人变成一种工具，而是以人的个性全面发展为动机。技术的学习是一种手段，不是作为一个人自我发展的最终目的。因此，在高职院校加强艺术审美与人文思想教育，是符合时代发展的现代教育观念的理念，是促进人的个性全面发展的教育。
1.艺术审美与人文主义教育是现代高职院校是否符合人才培养的必要条件。前华中理工大学校长杨叔子曾经说过：“没有一流的文科，就没有一流的理科；没有一流的理科，就没有一流的工科。大学生首先要学会做人，其次要学会思维，第三是学习知识和技能；一个国家没有科技，一打就垮；没有人文，不打自垮。”①杨叔子高度认识到人文教育对于一所大学、一个国家、一个民族的重要意义。优秀的高职院校，一定非常注重学生的生活情趣教育，良好的个性教育，对他人关心、爱护、帮助与追求真、善、美的人文主义思想教育。如果高职院校教育的管理者自身缺乏人文主义精神和修养，充满官僚主义的僵化、呆板、保守、虚伪、自大与顽固，没有活力、没有创新精神、没有对学生高度负责的思想，整天只是围着“官帽”的保护与提升运转，这样的领导永远也无法把大学办成现代性大学。为此，必须对高职院校教育决策者与管理者加强人文主义与艺术精神修养的教育，充分认识到人文主义教育对高职精神及民族精神、创新精神与整个民族文化素质提高的重要意义。
2.艺术审美与人文主义教育是提高学生生活情趣，培养现代阳光人格的重要保证。审美教育的目的是提高当代大学生的审美情操和艺术欣赏水平，让学生提高对文学、诗歌、戏剧、音乐、绘画、建筑、雕刻与影视等艺术形式的欣赏水平。在专业技术学习之外，能感受到大学生活的美好、充实和乐趣。在艺术氛围中陶冶性情，塑造自我的人格精神境界，在校园里就能让学生认识到什么是真正的艺术之美，自觉培养自我的高雅艺术情趣，为自己未来美好的人生在精神上打下良好的艺术追求和人生幸福的基础。另外，人文主义思想教育主要是培养学生的一种现代性人格。所谓现代性人格，其核心精神就是尊重個性自由，尊重他人选择，尊重生命与效率，倡导宽容、理解和责任，倡导多元文化共存，提倡以人性为基础的真善追求。通过对文化与艺术的追求，让自己的生命更加充实、完美与丰富。人文与艺术将提升自我的生命意志，将更加懂得生命的意义与内涵，将更加富有怜悯、博爱、同情、勇敢、正直与快乐的阳光个性，充分显示生命的价值与张力。
3.人文艺术教育是建立和谐高职校园的精神基础。今天，国家大力提倡和谐社会的建设，大学提倡和谐校园建设，和谐社会与和谐校园建设需要大家自觉地担当起对社会、对民族、对国家、对他人与全人类的社会道义与责任，自觉坚持对百姓生活的主动关怀与对社会邪恶的监督批判，自觉坚持遵守与维护社会公共秩序和公共利益，自觉地追求人类真、善、美最普遍的人性光辉，自觉反思现代化进程中对自然生态与心灵生态的破坏，那么，真正的和谐才有可能得以建立。要达到精神的“自觉”，必须首先从受教育，特别是高等教育接受者抓起。教育的根本任务是育人，即提高人的素质。如果让大学校园里的每个大学生都以自觉地接受人文教育，毕业后其个性充满着人文思想、人文理念和人文精神，以自己的道德修养与提升整个社会的道德修养，以自己的同情博爱提升整个社会的同情博爱，以自己的公共秩序自觉意识提升整个社会的公共秩序意识，以自己对独立自由的人格尊严的捍卫提升整个社会的自主意识和人格意识，那么，我们国家的现代化文明与和谐社会的建立则必然实现。
用雅斯贝尔斯的话来说就是：“人是精神，人之作为人的状况乃是一种精神状况。”在教育管理理念中，应关注人在历史中的地位，把人当做历史的主体看，而不是被动的工具；在物质主义和技术至上被极端强调的今天，主动抵制“科学主义”“技术主义”给人类带来的危害与对人性本身的蔑视，热烈呼吁人的地位和价值的提升；要坚持追求人的更全面的发展，坚信“人只有通过教育才能成其为人”“人完全是教育的结果”，加大人文主义精神教育，实现对人性的拓展和人的能力最大限度发挥；将“人的自我实现、完美人性的形成和达到人性所能及的境界”作为人本主义教育持久永远的目的追求。
［注释］
①陈永倩.“文化教育”有双重释义——杨叔子院士谈科学文化教育和人文教育［N］.文汇报，2006-07-11.
［参考文献］
［1］（德）雅斯贝尔斯.时代的精神状况［M］.王德峰，译.上海：上海译文出版社，1997．
［2］（德）康德.康德论教育［M］.瞿菊农，译.上海：商务印书馆，1926．
［3］（美）马斯洛，等.人的潜能和价值［M］.林方，等，译.北京：华夏出版社，1987.