宝钗的高明，不在于进取，而在于退让，懂得何时收敛锋芒，悠然而止。她的进退有据、藏用俱时，堪称是理想的政客表现，是一种高明的政治家素质
　　
　　新加坡著名学者马凯硕在他的《新亚洲半球》书中说，邓小平的政治智慧浓缩在他经常使用的28个汉字中：冷静观察，沉着应对，站稳脚跟，韬光养晦，善于守拙，决不当头，有所作为。
　　这仿佛也是在给《红楼梦》里薛宝钗的处事哲学做总结。
　　宝钗从来进退从容，并不在意是否占上风。元妃省亲夜，就连清高淡泊、对名利无感的黛玉都存心大展奇才，将众人压倒，宝钗却能低调从事，诗句里写“自惭何敢再为辞”，她知道此时元春才是绝对的女主角，她不需要表现自己，也不能抢风头。要知道虚荣心和急于求得肯定是知识分子们的通病啊，可是宝钗却能跳出这样的羁绊，从容淡定。
　　或者宝钗虽聪明，却无棱角，个性圆融忠厚？宝玉为了讨好黛玉，奚落宝钗“体丰怯热”，还过分地拿宝钗比杨妃，此时的黛玉更是修养欠佳，竟面露得色，宝黛二人的作为惹恼了宝钗。她反应极快，几乎是在瞬间，就找到了应对之策，若无其事地敲山震虎，反击了宝黛二人，弄得两人讪讪的。宝钗可不是迎春那样软糯的“二木头”。她的锋芒不过是隐忍未发而已。
　　宝钗几乎未表现过个人好恶。她奉行的，是人际关系中的平衡和实利原则。贾府里人人厌憎赵姨娘和贾环，但宝钗送礼，从不忘记给他们一份。这样的作为说起来容易，做起来却难。就连“心如槁木”的忠厚好人李纨，也曾毫不掩饰地讨厌妙玉，声称“可厌妙玉为人”。其实妙玉也不过是性情孤僻高傲而已。身为凡人，能毫无偏私好恶，在人际关系里保持平衡和实利原则，并不容易。
　　宝钗还有种春风化雨般的柔性手腕，几乎所向披靡。贾府里人人赞宝钗大方得体，一是因为薛家有钱，二是宝钗周到，很懂得挑选时机。湘云豪爽，随口应承下请大家吃饭，宝钗立刻就想到了湘云经济上的困窘，帮她承办了螃蟹宴，怕湘云难堪，还谎称是伙计白送的，又跟湘云坦诚交心，说她“要是想着我小看了你，我们两个就白好了。”无论是做事还是说话，都让湘云心悦诚服，感激不尽。同样的事情还发生在邢岫烟身上。就连敏感多疑，一直对宝钗心怀忌惮和小小妒忌的黛玉，也在宝钗温暖加坦诚的双重攻势之下，开始与她“金兰契互剖金兰语”。
　　在与李纨、探春一起理家时，与探春直线型大刀阔斧的经济改革不同的是，宝钗总能想到在细节上完善和给予众人小恩小惠。在管理风格上，宝钗式的循循善诱，重在尽可能启发别人的自尊和羞耻之心。事实证明，她“全小惠”和“识大体”的柔性管理具有很强的感化作用，让贾府上下都能心服口服，让她赢得极高的人气。
　　宝钗的表现，堪称是理想的政客表现，进退有据，行止得体，藏用俱时。这实在是一种高明的政治家素质。作家王蒙认为，宝钗的作为能令人联想起范蠡、张良、萧何、魏征，而远远高明过商鞅、吴起、伍子胥、韩信之流。
　　宝钗的高明，不在于进取，而在于退让，懂得何时收敛锋芒，悠然而止。穆巴拉克、卡扎菲之流的政治人物可惜不懂中文，要不然，大可以向中国的文学人物薛宝钗学习一下，以怎样的智慧来选择最好的落幕时间。若政治家们懂得该何时离去，给世界舞台和观众以背影，在他们以背影遗弃他们之前，历史将会改写。
　　
　　冷静观察，沉着应对，站稳脚跟，韬光养晦，善于守拙，决不当头，有所作为。邓小平经常使用的这28个汉字，仿佛是在给《红楼梦》里薛宝钗的处事哲学做总结。