论文部分内容阅读
古人把一些植物比作道德高尚的人，比如梅兰竹菊是“四君子”，莲花是“花之君子”。为什么有这样的称谓呢？我们就以莲花为例，来看看植物是如何成为“君子”的吧。
诗词故事
爱莲说
[宋]周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuó）清涟（lián）而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵（xiè）玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（yī）！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
周敦颐从小就喜欢莲花。当他还是个小小少年的时候，父亲就去世了，母亲带着他投靠舅舅。舅舅郑向是宋朝大学士，他喜欢聪明仁孝的周敦颐，专门为他在池子里种了很多白莲。1063年，47岁的周敦颐在今天的江西赣州（宋朝称为虔州）做官，也在宅第之后的池塘中种植了很多莲花，经常去池边散步欣赏。有一次，他一边观赏莲花，一边想到了当时的社会风气，由此悟出了这样的道理，写了这样一篇短文。
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，清香传播，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。（对于）莲花的喜爱，还有谁和我一样？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
周敦颐这段话，隐含着对当时人只追求富贵，不追求高贵品性的批评。后来周敦颐被尊奉为理学家，是中国哲学的重要代表人物。他提出的莲花是“花之君子”一说，就这样被大家接受了。
写作启示
同学们，我们在小学阶段读过不少“借物喻人”“托物言志”的文章，比如，借花生赞颂那些默默无闻、无私奉献者的《落花生》；借白杨树赞颂边疆建设者的《白杨》；借梅花抒发爱国之情的《梅花魂》……
写好“借物喻人”“托物言志”的文章，首先要“触物圆览”。意思是认真观察要写的事物，仔细研究它的特点。你看周敦颐写莲花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，一句话就道出了莲花的特点，成为了千古流传的名句。
其次是要“索物以托情”。使情附物，就是把自己心中的感情投射到这件物品上去，使这件物品的特点与自己的志向、情感相一致。
有感而发
不被夸赞的生命也很美
☆ 北京市史家小学六（13）班 刘清逸
“哇，好臭啊！”
“天啊，世界上竟然还有这样的东西！”
这是去年暑假，我和爸爸妈妈跟着导游在苏门答腊岛，看到当地的泰坦魔芋花后，旅游团的人们发出的惊叹。
讲解员阿姨告诉我们，泰坦魔芋花是世界上最大最臭的花，来自苏门答腊岛的雨林之中。它浑身上下都散发着一股腐尸的气味，因此又得名“腐尸花”。花盛开后非常大，直径可达1.8米。因为它臭，所以一提到腐尸花，人们就捂着鼻子用各种难听的词语来形容它。
听讲解员阿姨介绍，泰坦魔芋花在热带雨林里盛开，舒展开自己的花瓣，为雨林的昆虫提供栖息之地。它具有独特的药用价值，可溶纤维素能促进胃肠蠕动，治疗肠道疾病。
泰坦魔芋花静静地开放在这雨林里，默默地贡献着自己的价值。它从不抱怨上天给自己安排了这样的命运，从不在乎人们对自己的嘲笑，即使得不到人们的赞许，它依然绽放出自己的生命之花。它不需要改变自己，它存在于这世界上就一定有它的价值。
想到这里，我转过身，放下紧捏鼻子的手，认真地看着被世人讨厌的泰坦魔芋花，我忽然发现，它其实很美。
佳作点评
刘清逸同学的这篇小短文，就用了“托物言志”的方法。
当我初看她写泰坦魔芋花时，吓了一跳——这样一种散发着异味、并不讨人喜欢的花有什么值得写的呢？读完她的文章，我才明白了，她想表达的是：一个人只要能做有益的事情，能够找到自己存在的价值，就不要介意别人的冷漠与不理解。即使是泰坦魔芋花，也可以盡情地绽放。
你看，她把泰坦魔芋花的特点与自己想表达的情感巧妙地结合在了一起，很值得我们学习。
佳句锦囊
南中橙甘，青鸟所食。始霜之旦，采之风味照座，劈之香雾噀（xùn）人。皮薄而味珍，脉不粘肤，食不留滓。甘逾萍实，冷亚冰壶。可以熏神，可以芼（mào）鲜，可以渍蜜。毡乡之果，宁有此邪？
——[南朝梁]刘峻《送橘启》
荔枝生巴峡间，树形团团如帷盖。叶如桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。
——[唐]白居易《荔枝图序》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——[清]郑板桥《竹石》
诗词故事
爱莲说
[宋]周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuó）清涟（lián）而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵（xiè）玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（yī）！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
周敦颐从小就喜欢莲花。当他还是个小小少年的时候，父亲就去世了，母亲带着他投靠舅舅。舅舅郑向是宋朝大学士，他喜欢聪明仁孝的周敦颐，专门为他在池子里种了很多白莲。1063年，47岁的周敦颐在今天的江西赣州（宋朝称为虔州）做官，也在宅第之后的池塘中种植了很多莲花，经常去池边散步欣赏。有一次，他一边观赏莲花，一边想到了当时的社会风气，由此悟出了这样的道理，写了这样一篇短文。
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，清香传播，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。（对于）莲花的喜爱，还有谁和我一样？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
周敦颐这段话，隐含着对当时人只追求富贵，不追求高贵品性的批评。后来周敦颐被尊奉为理学家，是中国哲学的重要代表人物。他提出的莲花是“花之君子”一说，就这样被大家接受了。
写作启示
同学们，我们在小学阶段读过不少“借物喻人”“托物言志”的文章，比如，借花生赞颂那些默默无闻、无私奉献者的《落花生》；借白杨树赞颂边疆建设者的《白杨》；借梅花抒发爱国之情的《梅花魂》……
写好“借物喻人”“托物言志”的文章，首先要“触物圆览”。意思是认真观察要写的事物，仔细研究它的特点。你看周敦颐写莲花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，一句话就道出了莲花的特点，成为了千古流传的名句。
其次是要“索物以托情”。使情附物，就是把自己心中的感情投射到这件物品上去，使这件物品的特点与自己的志向、情感相一致。
有感而发
不被夸赞的生命也很美
☆ 北京市史家小学六（13）班 刘清逸
“哇，好臭啊！”
“天啊，世界上竟然还有这样的东西！”
这是去年暑假，我和爸爸妈妈跟着导游在苏门答腊岛，看到当地的泰坦魔芋花后，旅游团的人们发出的惊叹。
讲解员阿姨告诉我们，泰坦魔芋花是世界上最大最臭的花，来自苏门答腊岛的雨林之中。它浑身上下都散发着一股腐尸的气味，因此又得名“腐尸花”。花盛开后非常大，直径可达1.8米。因为它臭，所以一提到腐尸花，人们就捂着鼻子用各种难听的词语来形容它。
听讲解员阿姨介绍，泰坦魔芋花在热带雨林里盛开，舒展开自己的花瓣，为雨林的昆虫提供栖息之地。它具有独特的药用价值，可溶纤维素能促进胃肠蠕动，治疗肠道疾病。
泰坦魔芋花静静地开放在这雨林里，默默地贡献着自己的价值。它从不抱怨上天给自己安排了这样的命运，从不在乎人们对自己的嘲笑，即使得不到人们的赞许，它依然绽放出自己的生命之花。它不需要改变自己，它存在于这世界上就一定有它的价值。
想到这里，我转过身，放下紧捏鼻子的手，认真地看着被世人讨厌的泰坦魔芋花，我忽然发现，它其实很美。
佳作点评
刘清逸同学的这篇小短文，就用了“托物言志”的方法。
当我初看她写泰坦魔芋花时，吓了一跳——这样一种散发着异味、并不讨人喜欢的花有什么值得写的呢？读完她的文章，我才明白了，她想表达的是：一个人只要能做有益的事情，能够找到自己存在的价值，就不要介意别人的冷漠与不理解。即使是泰坦魔芋花，也可以盡情地绽放。
你看，她把泰坦魔芋花的特点与自己想表达的情感巧妙地结合在了一起，很值得我们学习。
佳句锦囊
南中橙甘，青鸟所食。始霜之旦，采之风味照座，劈之香雾噀（xùn）人。皮薄而味珍，脉不粘肤，食不留滓。甘逾萍实，冷亚冰壶。可以熏神，可以芼（mào）鲜，可以渍蜜。毡乡之果，宁有此邪？
——[南朝梁]刘峻《送橘启》
荔枝生巴峡间，树形团团如帷盖。叶如桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。
——[唐]白居易《荔枝图序》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——[清]郑板桥《竹石》