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文化是民族的血脉，是人民的精神家园，而国学知识更是中国传统文化的精髓。习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会上的讲话中强调指出：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”教育的根本任务是培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人，坚持育人为本、思想工作为先是新时期国家教育改革发展的战略主题之一。在学校人才培养的体系中，思想工作是学校人才培养的重要环节。
一、深刻领会将国学知识融入学生思想工作的重要意义
当今世界正处在大发展大变革大调整时期，世界多极化、经济全球化、文化多元化深入发展，各种思想文化的交流、交融、交锋更加频繁。随着我国对外开放程度的不断加深，中西文化的交流日益密切，一方面为学习借鉴各国优秀文明成果、科学文化提供了有利条件，另一方面也为西方敌对势力进行思想文化渗透、价值观念的输出提供了可乘之机。学校要进一步加强学生思想工作，主动抵制西方腐朽思想和错误思潮的侵蚀。当前，社会思想文化越来越多元化，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显。在经济社会快速发展的同时，一些领域的道德失范、诚信缺失的活动屡禁不止，拜金主义、享乐主义、极端个人主义等在部分人群中滋长蔓延，给学生的成长成才带来不可忽视的负面影响。这迫切需要从国学中汲取“正能量”，确保学生在复杂的社会思潮前不迷失方向。学校作为国学传播的重要场所和载体，在文化教育、传承和传播方面比社会、家庭更具有集中性和高效性的优势。尽管近年来学校在国学教育方面取得了长足发展，但还存在着一些不可忽视的问题。
例如：在教育模式方面，传统的文化教育逐渐被专业技术教育所取代，“人”的全面培养逐渐被“才”的专业训练所替代；在教育内容方面，政治性的内容所占比例过重，道德性、文化性的内容偏少，国学教育没有占到一席之地；在教育的方式方法方面，学校学生思想工作与国学教育还存在“两张皮”的现象，还存在着针对性不强，吸引力不够，实效性不突出等问题，迫切需要从国学中吸收丰富的教育资源和教育经验提供借鉴。
二、科学把握国学与学生思想工作的内在关系
文化是人类社会特有的现象和人类文明深层积淀的产物，是经济社会发展到一定历史阶段的产物。思想工作主要是对学生进行政治、思想、道德、法制、心理健康教育。二者都具有相同的文化属性等深层次的内在逻辑关系。这不但为将优秀国学融入学校学生思想工作提供了可能，而且为从整体上提高学校学生思想工作的实效性奠定了基础。
国学与学生思想工作具有相同的文化属性。“文化”一词古已有之，其原意为“关乎人文，以化成天下”。在西方，“文化”一词发源于拉丁文，意思是耕作土地，后引申为培养一个人的兴趣、精神和智慧。一般来说，文化可以分为广义文化和狭义文化。广义的文化即人化，它反映的是历史发展过程中人类的物质和精神力量所达到的程度和方式。狭义的文化特指以社会意识形态为主要内容的观念体系，是政治思想、道德、艺术、宗教、哲学等意识形态所构成的领域。恩格斯说：“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”这表明一切文化活动，都自觉不自觉地指向一定的道德价值。思想工作在本质上是一种以教人“学会做人”为目的的文化教育活动。文化在“化人”的过程中，与思想工作的目标、内容、方法等是一致的，它隐性地执行着思想工作的功能，思想工作从根本上来说是文化的产物，与文化有着天然的联系。思想工作是对学生进行的思想教育、政治教育、道德教育和心理健康教育等，无一能离开对文化的继承、借鉴和创新，思想工作目标实质上是把一个人塑造成属于特定文化群体和文化环境的“文化人”。可见，思想工作具有内在的文化属性，只有把思想工作放到文化的视野中加以思考，才能实现文化先进性和思想工作实效性的双重建构。
“思想工作为先”是国学与学生思想工作的共同特征。坚持“思想工作为先”是学校育人工作的根本要求，同样也是学校学生思想工作的首要特征。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》提出，要坚持育人为本、思想工作为先，加强民族精神和时代精神教育，增强学生爱国情感和改革创新精神，培养学生团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的良好品质。而国学自始以来就是一种崇德重德型的文化，道德文化是国学的显著特征，道德教育是一切教育之首。在中国的传统教育中，重伦理、倡道德始终处于核心地位，德教为先，育人重德。从孔孟荀一直到宋明的程朱理学、陆王心学都始终把伦理道德教育作为中心，在中国的国学中，伦理思想贯穿其始终，融汇在中国传统的哲学、政治、历史、文学、教育思想中，并且紧密地结合在一起。其中的爱国、正义、礼貌、诚信、孝敬、奉公、天下为公等精髓，不但与学校思想工作教育要求相一致，也与学校道德价值体系相契合。
国学与学生思想工作共同统一于人才培养。国学强调人自身道德品质的完美、完善，钱穆先生说：“中国文化之内倾，主要从理想上创造人，完成人，要使人生符合于理想，有意义、有价值、有道德。这样的人，就必然要具有一个人格，中国人谓之德性。国学最看重这些有理想与德行的人。”思想工作主要是对学生进行政治、思想、道德、法制、心理健康教育。文化的“化人”与思想工作的“育人”是紧密联系在一起的，二者的共同点都是指向“人”，也就是学生。从广义上讲，一切精神文化活动都会对人的思想意识产生影响，因而一切精神文化活动都可以称为“思想工作”。“文化”是对人的熏陶和教化，“化人”的过程也是“育人”的过程。同时，思想工作本身也是一种文化活动，“育人”的过程是有目的地、自觉地以特定的文化“化人”的过程。文化的社会教化功能与思想工作的育人功能本来就具有共同的相通之处。因此，只有将二者结合起来，才能更好地促进学生的全面发展。
三、积极探索将国学融入学生思想工作的途径
思想工作为先，全面融入。社会主义的核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。将优秀国学融入学校学生思想工作，要始终围绕这一核心价值体系，既要在具体的实践活动中落实社会主义核心价值体系的基本要求，又要将优秀国学的文化因子以实践活动融入学校学生思想工作中，同时还要以实践活动为载体，不断用优秀国学的内容来丰富社会主义核心价值体系的基本内容。在价值取向方面，要高举中国特色社会主义伟大旗帜，把培养中国特色社会主义事业的建设者和接班人作为根本任务，不断提高学生的政治素质、道德品质和文化修养；在教育过程方面，要将优秀国学这一宝贵历史、文化财富融入学生思想工作，在引领学校学生思想工作创新发展的同时，也把社会主义核心价值体系作为一个内涵丰富、逻辑严谨、意蕴深厚的有机整体，进一步充实到新时期学校学生思想工作的内容体系之中；在工作途径方面，要将优秀国学融入贯穿到课程教材、社会实践、校园文化等方方面面，贯穿到教学、管理、服务、氛围营造等各个环节，不断拓展学校学生思想工作的途径和方法，从整体上提高学校学生思想工作的针对性和实效性。 继承精华，批判融入。党的十七大报告指出：“要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。”任何一种文化，都会有相应的经济与社会基础，与一定的经济和社会形态相对应。国学有着五千多年的优秀历史，也是与传统农耕经济相适应的。受历史的局限，国学既有其精华的内涵，也有其糟粕的部分，例如：忠君思想、鬼神思想、宿命论等。因此，将国学中精华的部分融入学校学生思想工作中去，不是笼统地、囊括性地融入，而是要取其精华，去其糟粕，有选择性、批判性地继承与融入，将国学中精华的部分融入学校学生思想工作中。在目标的设定方面，要将学生的道德素质、品质的教育摆在首位，培养学生温文尔雅、德才兼备、至善至美的理想人格；在内容的选择方面，要合理选取国学中的核心内核。
以文化人，渐进融入。从本质上来说，文化即“化人”的过程，即通过系统的培养、教育、教化，使一个自然人变成具有一定素质、能力和规范的社会人。中华民族在漫长的历史长河中孕育形成了辉煌灿烂的国学，塑造了中华民族所特有的自然观念、民族精神、国家意识、社会理想和人生取向，表现出极大的生存智慧和民族生命力。从这个意义上来说，国学是一种以“化人”为主要功能的文化系统。在将国学融入学校学生思想工作中，要紧紧把握“化人”这一重要功能，整体规划大中小学思想工作体系，根据不同教育阶段学生身心特点、思想实际和理解接受能力，准确规范思想工作目标和内容，科学设置思想工作课程，积极开展思想工作活动，努力拓展思想工作途径，使学校学生思想工作更具科学性。例如，在国学教育内容的设置方面，小学阶段可考虑开设书法、绘画、传统工艺等课程，中学阶段要适当增加传统经典范文、诗词的比重，大学阶段要加强国学教学与研究基地建设，开展国学科学研究等。使国学在融入学校学生思想工作的过程中，能够在目标、内容、活动等方面纵向衔接、横向贯通、层次递进、螺旋上升，切实做到与时代发展要求、与教育和学生思想成长规律、与学校学生思想工作实践有机统一，更好地促进学生全面健康成长。
广拓渠道，立体融入。国学积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。将优秀国学融入学校学生思想工作，要根据不同层次学生的特点，区分层次，突出重点，加强整体衔接，在发挥学校思想工作教育作用的同时，也要加强与家庭、社会之间的联系，从而形成教育合力，形成立体性融入平台，推动优秀国学融入学校学生思想工作的进程。要积极动员全社会力量，政府、学校、社区、家庭要相互协作，营造重视优秀国学的社会风气和良好氛围，形成开展优秀国学教育、弘扬优秀国学的合力；要充分发挥大众传媒在优秀国学教育中的引导、宣传和教育作用；要整合各种社会资源，利用博物馆、纪念馆、美术馆、音乐厅、剧院、电影院、书画摄影展、民俗村、故居旧址、具有历史文化风貌的街区、名胜古迹、文化遗产等，建设一批优秀国学教育教学和实践基地，组织学生进行实地考察，实地开展国学教学，集中进行历史文化教育。在通过多种渠道、多种途径，积极将优秀国学融入学校学生思想工作的同时，也要在全社会范围内形成学习国学、弘扬国学、继承国学、创新国学、发展国学的优良风气，让学生在浓厚的优秀国学氛围中，自觉形成正确的世界观、人生观和价值观。
参考文献：
[1]顾友仁.中国传统文化与思想政治教育的创新[M].合肥：安徽大学出版社，2011.
[2]吕乃基，樊 浩.科学文化与中国现代化[M].合肥：安徽教育出版社，1993.
[3]李春华.文化的“化人”与思政的“育人”[J].马克思主义研究，2012（09）.
（作者单位：湖南省衡阳市衡钢中学）
一、深刻领会将国学知识融入学生思想工作的重要意义
当今世界正处在大发展大变革大调整时期，世界多极化、经济全球化、文化多元化深入发展，各种思想文化的交流、交融、交锋更加频繁。随着我国对外开放程度的不断加深，中西文化的交流日益密切，一方面为学习借鉴各国优秀文明成果、科学文化提供了有利条件，另一方面也为西方敌对势力进行思想文化渗透、价值观念的输出提供了可乘之机。学校要进一步加强学生思想工作，主动抵制西方腐朽思想和错误思潮的侵蚀。当前，社会思想文化越来越多元化，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显。在经济社会快速发展的同时，一些领域的道德失范、诚信缺失的活动屡禁不止，拜金主义、享乐主义、极端个人主义等在部分人群中滋长蔓延，给学生的成长成才带来不可忽视的负面影响。这迫切需要从国学中汲取“正能量”，确保学生在复杂的社会思潮前不迷失方向。学校作为国学传播的重要场所和载体，在文化教育、传承和传播方面比社会、家庭更具有集中性和高效性的优势。尽管近年来学校在国学教育方面取得了长足发展，但还存在着一些不可忽视的问题。
例如：在教育模式方面，传统的文化教育逐渐被专业技术教育所取代，“人”的全面培养逐渐被“才”的专业训练所替代；在教育内容方面，政治性的内容所占比例过重，道德性、文化性的内容偏少，国学教育没有占到一席之地；在教育的方式方法方面，学校学生思想工作与国学教育还存在“两张皮”的现象，还存在着针对性不强，吸引力不够，实效性不突出等问题，迫切需要从国学中吸收丰富的教育资源和教育经验提供借鉴。
二、科学把握国学与学生思想工作的内在关系
文化是人类社会特有的现象和人类文明深层积淀的产物，是经济社会发展到一定历史阶段的产物。思想工作主要是对学生进行政治、思想、道德、法制、心理健康教育。二者都具有相同的文化属性等深层次的内在逻辑关系。这不但为将优秀国学融入学校学生思想工作提供了可能，而且为从整体上提高学校学生思想工作的实效性奠定了基础。
国学与学生思想工作具有相同的文化属性。“文化”一词古已有之，其原意为“关乎人文，以化成天下”。在西方，“文化”一词发源于拉丁文，意思是耕作土地，后引申为培养一个人的兴趣、精神和智慧。一般来说，文化可以分为广义文化和狭义文化。广义的文化即人化，它反映的是历史发展过程中人类的物质和精神力量所达到的程度和方式。狭义的文化特指以社会意识形态为主要内容的观念体系，是政治思想、道德、艺术、宗教、哲学等意识形态所构成的领域。恩格斯说：“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”这表明一切文化活动，都自觉不自觉地指向一定的道德价值。思想工作在本质上是一种以教人“学会做人”为目的的文化教育活动。文化在“化人”的过程中，与思想工作的目标、内容、方法等是一致的，它隐性地执行着思想工作的功能，思想工作从根本上来说是文化的产物，与文化有着天然的联系。思想工作是对学生进行的思想教育、政治教育、道德教育和心理健康教育等，无一能离开对文化的继承、借鉴和创新，思想工作目标实质上是把一个人塑造成属于特定文化群体和文化环境的“文化人”。可见，思想工作具有内在的文化属性，只有把思想工作放到文化的视野中加以思考，才能实现文化先进性和思想工作实效性的双重建构。
“思想工作为先”是国学与学生思想工作的共同特征。坚持“思想工作为先”是学校育人工作的根本要求，同样也是学校学生思想工作的首要特征。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》提出，要坚持育人为本、思想工作为先，加强民族精神和时代精神教育，增强学生爱国情感和改革创新精神，培养学生团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的良好品质。而国学自始以来就是一种崇德重德型的文化，道德文化是国学的显著特征，道德教育是一切教育之首。在中国的传统教育中，重伦理、倡道德始终处于核心地位，德教为先，育人重德。从孔孟荀一直到宋明的程朱理学、陆王心学都始终把伦理道德教育作为中心，在中国的国学中，伦理思想贯穿其始终，融汇在中国传统的哲学、政治、历史、文学、教育思想中，并且紧密地结合在一起。其中的爱国、正义、礼貌、诚信、孝敬、奉公、天下为公等精髓，不但与学校思想工作教育要求相一致，也与学校道德价值体系相契合。
国学与学生思想工作共同统一于人才培养。国学强调人自身道德品质的完美、完善，钱穆先生说：“中国文化之内倾，主要从理想上创造人，完成人，要使人生符合于理想，有意义、有价值、有道德。这样的人，就必然要具有一个人格，中国人谓之德性。国学最看重这些有理想与德行的人。”思想工作主要是对学生进行政治、思想、道德、法制、心理健康教育。文化的“化人”与思想工作的“育人”是紧密联系在一起的，二者的共同点都是指向“人”，也就是学生。从广义上讲，一切精神文化活动都会对人的思想意识产生影响，因而一切精神文化活动都可以称为“思想工作”。“文化”是对人的熏陶和教化，“化人”的过程也是“育人”的过程。同时，思想工作本身也是一种文化活动，“育人”的过程是有目的地、自觉地以特定的文化“化人”的过程。文化的社会教化功能与思想工作的育人功能本来就具有共同的相通之处。因此，只有将二者结合起来，才能更好地促进学生的全面发展。
三、积极探索将国学融入学生思想工作的途径
思想工作为先，全面融入。社会主义的核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。将优秀国学融入学校学生思想工作，要始终围绕这一核心价值体系，既要在具体的实践活动中落实社会主义核心价值体系的基本要求，又要将优秀国学的文化因子以实践活动融入学校学生思想工作中，同时还要以实践活动为载体，不断用优秀国学的内容来丰富社会主义核心价值体系的基本内容。在价值取向方面，要高举中国特色社会主义伟大旗帜，把培养中国特色社会主义事业的建设者和接班人作为根本任务，不断提高学生的政治素质、道德品质和文化修养；在教育过程方面，要将优秀国学这一宝贵历史、文化财富融入学生思想工作，在引领学校学生思想工作创新发展的同时，也把社会主义核心价值体系作为一个内涵丰富、逻辑严谨、意蕴深厚的有机整体，进一步充实到新时期学校学生思想工作的内容体系之中；在工作途径方面，要将优秀国学融入贯穿到课程教材、社会实践、校园文化等方方面面，贯穿到教学、管理、服务、氛围营造等各个环节，不断拓展学校学生思想工作的途径和方法，从整体上提高学校学生思想工作的针对性和实效性。 继承精华，批判融入。党的十七大报告指出：“要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。”任何一种文化，都会有相应的经济与社会基础，与一定的经济和社会形态相对应。国学有着五千多年的优秀历史，也是与传统农耕经济相适应的。受历史的局限，国学既有其精华的内涵，也有其糟粕的部分，例如：忠君思想、鬼神思想、宿命论等。因此，将国学中精华的部分融入学校学生思想工作中去，不是笼统地、囊括性地融入，而是要取其精华，去其糟粕，有选择性、批判性地继承与融入，将国学中精华的部分融入学校学生思想工作中。在目标的设定方面，要将学生的道德素质、品质的教育摆在首位，培养学生温文尔雅、德才兼备、至善至美的理想人格；在内容的选择方面，要合理选取国学中的核心内核。
以文化人，渐进融入。从本质上来说，文化即“化人”的过程，即通过系统的培养、教育、教化，使一个自然人变成具有一定素质、能力和规范的社会人。中华民族在漫长的历史长河中孕育形成了辉煌灿烂的国学，塑造了中华民族所特有的自然观念、民族精神、国家意识、社会理想和人生取向，表现出极大的生存智慧和民族生命力。从这个意义上来说，国学是一种以“化人”为主要功能的文化系统。在将国学融入学校学生思想工作中，要紧紧把握“化人”这一重要功能，整体规划大中小学思想工作体系，根据不同教育阶段学生身心特点、思想实际和理解接受能力，准确规范思想工作目标和内容，科学设置思想工作课程，积极开展思想工作活动，努力拓展思想工作途径，使学校学生思想工作更具科学性。例如，在国学教育内容的设置方面，小学阶段可考虑开设书法、绘画、传统工艺等课程，中学阶段要适当增加传统经典范文、诗词的比重，大学阶段要加强国学教学与研究基地建设，开展国学科学研究等。使国学在融入学校学生思想工作的过程中，能够在目标、内容、活动等方面纵向衔接、横向贯通、层次递进、螺旋上升，切实做到与时代发展要求、与教育和学生思想成长规律、与学校学生思想工作实践有机统一，更好地促进学生全面健康成长。
广拓渠道，立体融入。国学积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。将优秀国学融入学校学生思想工作，要根据不同层次学生的特点，区分层次，突出重点，加强整体衔接，在发挥学校思想工作教育作用的同时，也要加强与家庭、社会之间的联系，从而形成教育合力，形成立体性融入平台，推动优秀国学融入学校学生思想工作的进程。要积极动员全社会力量，政府、学校、社区、家庭要相互协作，营造重视优秀国学的社会风气和良好氛围，形成开展优秀国学教育、弘扬优秀国学的合力；要充分发挥大众传媒在优秀国学教育中的引导、宣传和教育作用；要整合各种社会资源，利用博物馆、纪念馆、美术馆、音乐厅、剧院、电影院、书画摄影展、民俗村、故居旧址、具有历史文化风貌的街区、名胜古迹、文化遗产等，建设一批优秀国学教育教学和实践基地，组织学生进行实地考察，实地开展国学教学，集中进行历史文化教育。在通过多种渠道、多种途径，积极将优秀国学融入学校学生思想工作的同时，也要在全社会范围内形成学习国学、弘扬国学、继承国学、创新国学、发展国学的优良风气，让学生在浓厚的优秀国学氛围中，自觉形成正确的世界观、人生观和价值观。
参考文献：
[1]顾友仁.中国传统文化与思想政治教育的创新[M].合肥：安徽大学出版社，2011.
[2]吕乃基，樊 浩.科学文化与中国现代化[M].合肥：安徽教育出版社，1993.
[3]李春华.文化的“化人”与思政的“育人”[J].马克思主义研究，2012（09）.
（作者单位：湖南省衡阳市衡钢中学）