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紫砂壶是我国独特的传统民间艺术。传世的紫砂精壶如满天星辰，照耀着我国陶瓷历史的星河。历代制壶大师毕智穷工、技艺绝伦，以紫砂文化特有的气韵，昭示着我们民族的灵秀与辉煌。
清末民初，宜兴紫砂业经过清咸同年间的战乱，逐步走向复兴。当时有三位少年英才拜在宜兴紫砂业名师汪春荣（生义）门下，学习制作紫砂壶的技艺。他们就是近代制壶名家汪宝根，近现代壶艺大师吴云根，近现代花货泰斗朱可心。这三位同门师兄弟学艺时情同手足，交谊深厚，而成名后他们又各自以自己非凡的技艺，创制了各式的传世精品，培养了建国后一批杰出的壶艺传人，对近现代紫砂业的发展产生了重大影响。
一、近代制壶名家汪宝根
汪宝根（1890-1954年），号旭斋，宜兴蜀山人，民国时期著名的紫砂高手之一。
1904年，汪宝根拜其伯父清末紫砂名师汪春荣为师，在严师的精心调教下，打下了扎实的基础。满师后，汪宝根被聘为宜兴利用公司技工，以制鱼化龙、洋桶、掇球、仿古、竹节等壶为主。
上世纪20年代后，汪宝根以创制“梅花竹鼎壶”一炮打响，所制梅花竹鼎壶集筋纹花货竹器为一身，难度大、技巧高，由此汪宝根升任利用公司技师。
上世纪30年代初，省立宜陶职校校长王世杰组织艺人创制“东坡提梁壶”，汪积极参与创制。费时三个多月，精工细作，汪宝根所制“东坡提梁壶”气势宏伟，端庄饱满，古朴凝重，1932年一举荣获美国芝加哥举办的“世界工艺博览会”优秀奖，汪宝根因此名声大震。1933年宜兴利用公司已发展到300多人，汪宝根任技术总辅导，负责质量工艺、授徒与管理。1935年汪宝根制成特大型“东坡提梁壶”，在窑场引起轰动，被誉为“东坡壶首”。
上世纪30年代中叶，汪宝根所创制的六方竹鼎、四方竹鼎、上桃合菱、上合梅、线云等壶式，技艺精湛古雅端正，成为时人争相抢购的收藏佳器。在上世纪30年代，汪宝根还在宜兴吴德盛公司、上海铁画轩公司担任过技师，专为两大公司制作高档壶具。
抗战爆发后，窑场一片萧条，艺人处境艰难，汪宝根以开“柴行”度日。上世纪40年代中叶，汪宝根为不使技艺失传，于是传艺于儿子汪福庭（1926-1993年）。至1954年宜兴蜀山陶业合作社成立之际，汪宝根已重病在身，师弟吴云根、朱可心数次探访盼其康复，终不能如愿，汪宝根于1954年10月病逝于蜀山西街家中，享年64岁。
汪宝根曾与清末紫砂名家黄玉麟是邻居，他常常向黄请教，学到了不少制壶绝艺，并以樱桃小包嘴制壶而闻名壶艺界。汪宝根身材矮小但精力旺盛，不做到尽善尽美绝不出手，虽制作较多但求者难得。
文如其人，壶亦如其人，汪宝根所制之壶常有气宇轩昂、傲骨凌然的神韵。上世纪30年代，当时的宜兴县警察局长朱岳年订购了汪的茶壶，定金付了半年壶还没有收到。他利用权力强行将汪带到宜兴家中，把泥凳工具紫砂泥亦一同拿来，锁上房门强迫汪制壶。历时三天，泥片没打壶更没制成，朱岳年无奈只得将汪宝根放回蜀山。汪宝根这种不畏官场藐视小吏巧取豪夺的高尚品质，至今还为宜兴人民所颂扬。
在紫砂花货中，有不少以竹入壶的作品。竹子不仅有观赏性还有实用性，从历史上传播文化的竹简到今天人们日常的生活器具，无不体现竹子的重要经济价值。青青翠竹，潇洒飘逸，坚韧常青，常被历代文人喻为坚贞不屈、高风亮节的典范。苏东坡爱竹，留有：“宁可食无肉，不可居无竹”的名句。竹型壶是传统文化领域里竹文化与紫砂壶文化的完美结合，以竹制壶常为人们所钟爱。
“六方竹鼎壶”是笔者所藏汪宝根上世纪30年代的作品。壶高10.5厘米，口径4.3厘米，容量400毫升。壶盖内钤阳文篆印“宝根”，壶底钤方形阳文篆印“旭斋”。“六方竹鼎”壶色泽暗红，六方柱竹节为钮，两边塑以对称的竹叶，流把均为六方竹节状。“六方竹鼎”壶集光货花货竹器为一体，全壶制作精细严谨，线条挺括流畅，玲珑高雅气度非凡，是汪宝根的代表作之一。
“六方竹鼎壶”四面均为民国碑刻名家韩泰（号潜陶）篆刻。主面砖文为“元嘉”，瓦文为“宜富当贵”，落款为“此仿积古为抚本潜陶氏摹古并镌于古阳羡”。另一面刻有山川村落孤帆远影，题款为隶书“山外澹云无墨画，潜陶主人”。整个陶刻字画清秀刀法精细，是潜陶篆刻的杰作。“六方竹鼎”壶为名壶名刻，是民国紫砂壶具中的珍品。
“上桃合菱壶”为宜兴紫砂工艺厂藏品。壶高11.5厘米，口径8厘米，容量600毫升。盖印两方：“汪”、“宝根”，底印：“旭斋”。“上桃合菱”壶的壶体为扁桃形，色泽紫褐，盖钮以桃枝桃果制作，生动传神，壶流为包嘴，出水流畅。全壶集花货筋纹货为一体，圆弧周正气度饱满，是汪宝根的代表作之一。
“上桃合菱壶”主面为民国陶刻名家陈少亭篆刻：“仿邓完白印法，四处余香诗咏后，于陵子”，字体工整、刀法流畅。
陈少亭（1875-1953年），字颖川，宜兴西乡人，民国陶刻名家。他是清末制壶名家陈柏亭之子，近现代陶刻大师任淦庭（1889-1968年）的师兄，师从陶刻名师卢兰芳（1870-1930年）。陈少亭晚年弃艺从医，故传器较少。
汪宝根的传器有高梅、上合梅、竹段、葵仿古等，其中“高竹壶”现为南京紫砂壶藏家沙志明收藏，“线云壶”则被红学专家冯其庸珍藏。（未完待续）
（责编：石晓）
清末民初，宜兴紫砂业经过清咸同年间的战乱，逐步走向复兴。当时有三位少年英才拜在宜兴紫砂业名师汪春荣（生义）门下，学习制作紫砂壶的技艺。他们就是近代制壶名家汪宝根，近现代壶艺大师吴云根，近现代花货泰斗朱可心。这三位同门师兄弟学艺时情同手足，交谊深厚，而成名后他们又各自以自己非凡的技艺，创制了各式的传世精品，培养了建国后一批杰出的壶艺传人，对近现代紫砂业的发展产生了重大影响。
一、近代制壶名家汪宝根
汪宝根（1890-1954年），号旭斋，宜兴蜀山人，民国时期著名的紫砂高手之一。
1904年，汪宝根拜其伯父清末紫砂名师汪春荣为师，在严师的精心调教下，打下了扎实的基础。满师后，汪宝根被聘为宜兴利用公司技工，以制鱼化龙、洋桶、掇球、仿古、竹节等壶为主。
上世纪20年代后，汪宝根以创制“梅花竹鼎壶”一炮打响，所制梅花竹鼎壶集筋纹花货竹器为一身，难度大、技巧高，由此汪宝根升任利用公司技师。
上世纪30年代初，省立宜陶职校校长王世杰组织艺人创制“东坡提梁壶”，汪积极参与创制。费时三个多月，精工细作，汪宝根所制“东坡提梁壶”气势宏伟，端庄饱满，古朴凝重，1932年一举荣获美国芝加哥举办的“世界工艺博览会”优秀奖，汪宝根因此名声大震。1933年宜兴利用公司已发展到300多人，汪宝根任技术总辅导，负责质量工艺、授徒与管理。1935年汪宝根制成特大型“东坡提梁壶”，在窑场引起轰动，被誉为“东坡壶首”。
上世纪30年代中叶，汪宝根所创制的六方竹鼎、四方竹鼎、上桃合菱、上合梅、线云等壶式，技艺精湛古雅端正，成为时人争相抢购的收藏佳器。在上世纪30年代，汪宝根还在宜兴吴德盛公司、上海铁画轩公司担任过技师，专为两大公司制作高档壶具。
抗战爆发后，窑场一片萧条，艺人处境艰难，汪宝根以开“柴行”度日。上世纪40年代中叶，汪宝根为不使技艺失传，于是传艺于儿子汪福庭（1926-1993年）。至1954年宜兴蜀山陶业合作社成立之际，汪宝根已重病在身，师弟吴云根、朱可心数次探访盼其康复，终不能如愿，汪宝根于1954年10月病逝于蜀山西街家中，享年64岁。
汪宝根曾与清末紫砂名家黄玉麟是邻居，他常常向黄请教，学到了不少制壶绝艺，并以樱桃小包嘴制壶而闻名壶艺界。汪宝根身材矮小但精力旺盛，不做到尽善尽美绝不出手，虽制作较多但求者难得。
文如其人，壶亦如其人，汪宝根所制之壶常有气宇轩昂、傲骨凌然的神韵。上世纪30年代，当时的宜兴县警察局长朱岳年订购了汪的茶壶，定金付了半年壶还没有收到。他利用权力强行将汪带到宜兴家中，把泥凳工具紫砂泥亦一同拿来，锁上房门强迫汪制壶。历时三天，泥片没打壶更没制成，朱岳年无奈只得将汪宝根放回蜀山。汪宝根这种不畏官场藐视小吏巧取豪夺的高尚品质，至今还为宜兴人民所颂扬。
在紫砂花货中，有不少以竹入壶的作品。竹子不仅有观赏性还有实用性，从历史上传播文化的竹简到今天人们日常的生活器具，无不体现竹子的重要经济价值。青青翠竹，潇洒飘逸，坚韧常青，常被历代文人喻为坚贞不屈、高风亮节的典范。苏东坡爱竹，留有：“宁可食无肉，不可居无竹”的名句。竹型壶是传统文化领域里竹文化与紫砂壶文化的完美结合，以竹制壶常为人们所钟爱。
“六方竹鼎壶”是笔者所藏汪宝根上世纪30年代的作品。壶高10.5厘米，口径4.3厘米，容量400毫升。壶盖内钤阳文篆印“宝根”，壶底钤方形阳文篆印“旭斋”。“六方竹鼎”壶色泽暗红，六方柱竹节为钮，两边塑以对称的竹叶，流把均为六方竹节状。“六方竹鼎”壶集光货花货竹器为一体，全壶制作精细严谨，线条挺括流畅，玲珑高雅气度非凡，是汪宝根的代表作之一。
“六方竹鼎壶”四面均为民国碑刻名家韩泰（号潜陶）篆刻。主面砖文为“元嘉”，瓦文为“宜富当贵”，落款为“此仿积古为抚本潜陶氏摹古并镌于古阳羡”。另一面刻有山川村落孤帆远影，题款为隶书“山外澹云无墨画，潜陶主人”。整个陶刻字画清秀刀法精细，是潜陶篆刻的杰作。“六方竹鼎”壶为名壶名刻，是民国紫砂壶具中的珍品。
“上桃合菱壶”为宜兴紫砂工艺厂藏品。壶高11.5厘米，口径8厘米，容量600毫升。盖印两方：“汪”、“宝根”，底印：“旭斋”。“上桃合菱”壶的壶体为扁桃形，色泽紫褐，盖钮以桃枝桃果制作，生动传神，壶流为包嘴，出水流畅。全壶集花货筋纹货为一体，圆弧周正气度饱满，是汪宝根的代表作之一。
“上桃合菱壶”主面为民国陶刻名家陈少亭篆刻：“仿邓完白印法，四处余香诗咏后，于陵子”，字体工整、刀法流畅。
陈少亭（1875-1953年），字颖川，宜兴西乡人，民国陶刻名家。他是清末制壶名家陈柏亭之子，近现代陶刻大师任淦庭（1889-1968年）的师兄，师从陶刻名师卢兰芳（1870-1930年）。陈少亭晚年弃艺从医，故传器较少。
汪宝根的传器有高梅、上合梅、竹段、葵仿古等，其中“高竹壶”现为南京紫砂壶藏家沙志明收藏，“线云壶”则被红学专家冯其庸珍藏。（未完待续）
（责编：石晓）