【摘 要】
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张君劢所主张的新义理学可以称作“新心学” 此新心学上接王阳明而回到孟子,一方面打破了宋儒排他性的道统论,调和理学与心学两派;另一方面通过援西释孟,将孟子重新定位为中
【基金项目】
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贵州省哲学社会科学规划单列资助项目:17GZGX07
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张君劢所主张的新义理学可以称作“新心学” 此新心学上接王阳明而回到孟子,一方面打破了宋儒排他性的道统论,调和理学与心学两派;另一方面通过援西释孟,将孟子重新定位为中国观念论的创始者,由此以契接西方重视知识论的观念论哲学传统.而理智自主、精神自由也就成为了具有普遍意义的“儒家的方法” 这成为他调和朱陆、融通中西的窗口.虽然张君劢主张德智并重、心物并重,但是他又主张德行优先,其哲学可称为“德性的理智主义” 张君劢对德智关系、心物关系的新看法,对于了解近代中国知识分子强调“心理建设” 统合“可爱”与“可信”传统
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