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多年前,一位韩国记者采访北京和西安后说,大国就是大国,你们的宫殿和广场真的让小国望而兴叹。
数年后,中国的广场舞不仅让小国自叹不如,大国也惊叹不已。就连美利坚的广场上,也有3000中国人合唱国歌;法兰西的广场上,俄罗斯的红场上,也被中国广场舞者胜利占领。
国内则是从首都北京到偏远小镇,大小只要有个广场,就有广场舞当仁不让。从黎明到黄昏,两头都占了。舞者洒脱奔放,自得其乐,观者乐观其舞,免费养眼。只可怜周围需要安静的人任其喧嚣,无可奈何。于是,就不时出现冲突:有的是动用高分贝音响压制对方,结果是噪音更多。有的是舞者之间争地盘起哄,甚至拳脚相向,兵刃相见。一项完全自发而自娱自乐的活动,如今常常需要警察、城管干预协调。至于广场舞者在高铁火车上,在高速公路上组织活动,就有点长虫吃过交界,有涉嫌滋事之嫌。
手之舞之,足之蹈之,是为舞蹈。舞蹈是利用形体语言表达情感的艺术,与音乐的旋律密不可分。舞蹈既是一种舞台艺术,也是一种民间娱乐。广场舞可以说是两者结合的产物,把表演的欲望和情绪的宣泄都纳入其中,既有吸引眼球的动机,又有旁若无人的霸气。做广场舞者没有门槛,不论形体,不讲技巧,不管你什么出得了厅堂,进得了厨房,反正都进得了广场。
广场舞是官方文化长期熏陶的产物,形式是集体的,内容是唱红的,动作是战斗的,气势是逼人的。
广场舞伴着城市化应运而生,大大小小的城市都在造广场,除了集会、升旗、阅兵,没有广场舞就只能闲着。
广场舞体现了民众对社会生活的参与热情,在当下的社会里,决定政策有各级领导,选举开会有人民代表,劳动密集型工厂也都被流水生产线和手工作坊所取代。下馆子缺钱,打麻将赢得起输不起,咖啡館茶楼消费不起又没那个雅兴,很多人需要一个低成本参与社会生活的载体,广场舞就这样应运而生。
广场舞是一种客观存在,有其必然的现实合理性。不必讨伐也不必倡导,相信不断前进的生活方式和一代又一代人不同的生活理念会自然地为其降温。
借用一条居民小区的标语牌劝告舞者:助人为乐的最新理解是不打扰和干涉他人的生活安静!为所欲为的必要前提是:顾及他人的感受。
数年后,中国的广场舞不仅让小国自叹不如,大国也惊叹不已。就连美利坚的广场上,也有3000中国人合唱国歌;法兰西的广场上,俄罗斯的红场上,也被中国广场舞者胜利占领。
国内则是从首都北京到偏远小镇,大小只要有个广场,就有广场舞当仁不让。从黎明到黄昏,两头都占了。舞者洒脱奔放,自得其乐,观者乐观其舞,免费养眼。只可怜周围需要安静的人任其喧嚣,无可奈何。于是,就不时出现冲突:有的是动用高分贝音响压制对方,结果是噪音更多。有的是舞者之间争地盘起哄,甚至拳脚相向,兵刃相见。一项完全自发而自娱自乐的活动,如今常常需要警察、城管干预协调。至于广场舞者在高铁火车上,在高速公路上组织活动,就有点长虫吃过交界,有涉嫌滋事之嫌。
手之舞之,足之蹈之,是为舞蹈。舞蹈是利用形体语言表达情感的艺术,与音乐的旋律密不可分。舞蹈既是一种舞台艺术,也是一种民间娱乐。广场舞可以说是两者结合的产物,把表演的欲望和情绪的宣泄都纳入其中,既有吸引眼球的动机,又有旁若无人的霸气。做广场舞者没有门槛,不论形体,不讲技巧,不管你什么出得了厅堂,进得了厨房,反正都进得了广场。
广场舞是官方文化长期熏陶的产物,形式是集体的,内容是唱红的,动作是战斗的,气势是逼人的。
广场舞伴着城市化应运而生,大大小小的城市都在造广场,除了集会、升旗、阅兵,没有广场舞就只能闲着。
广场舞体现了民众对社会生活的参与热情,在当下的社会里,决定政策有各级领导,选举开会有人民代表,劳动密集型工厂也都被流水生产线和手工作坊所取代。下馆子缺钱,打麻将赢得起输不起,咖啡館茶楼消费不起又没那个雅兴,很多人需要一个低成本参与社会生活的载体,广场舞就这样应运而生。
广场舞是一种客观存在,有其必然的现实合理性。不必讨伐也不必倡导,相信不断前进的生活方式和一代又一代人不同的生活理念会自然地为其降温。
借用一条居民小区的标语牌劝告舞者:助人为乐的最新理解是不打扰和干涉他人的生活安静!为所欲为的必要前提是:顾及他人的感受。