对“无数相对的真理之总和就是绝对的真理”之浅见

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【正】 有的同志将列宁关于承认客观真理,“就是这样或那样地承认绝对真理”的思想与毛泽东同志关于“无数相对的真理之总和,就是绝对的真理”的论断对立起来,认为列宁的论述就是绝对真理的定义,而毛泽东同志的论断是不符合列宁思想的。我认为,毛泽东同志的论断与列宁的论述实际上是一致的,只不过在表述方式上有所不同而已。要正确理解毛泽东同志的论断,至少要弄清三个问题:
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<正> 关于理性认识的内容问题,是认识论中一个十分重要却一直没有引起人们注意的理论问题。弄清这一问题,有助于我们准确地理解马克思主义关于认识的源泉、认识的功能以及检验认识真理性的标准等一系列基本原理。本文拟就此问题作一初步探讨,并对王永昌同志的有关观点提出一些不同的看法,不妥之处,请批评指正。
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<正> 一、问题的提出 人口城镇化是和社会经济同步发展的客观历史过程,其趋势是不可改变的。据有的专家测算,城镇人口比重与人均国民生产总值的对数值成正比。城镇化与经济发展之间存在着相辅相成、互为因果的关系,两者呈共同增长的趋势。但对于每一个国字来说,实现人口城镇化的道路、方式则是可以选择的。
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