论文部分内容阅读
世间万物皆有本源，写作亦然。写作是人脑进行的一种高级思维活动，属于精神生产。当我们把目光投向影响写作主体主观与客观两方面的要素，按照写作过程的先后顺序去追溯，就会清晰地发现写作（写作能力）有如下三大本源。
一、人本本源
在写作活动中，写作主体首先必须完成第一个转化过程——由客观事物与生活向写作主体人脑的转化过程。此过程能够有效地形成与写作息息相关的“人本”要素，诸如人的生活、人的经验和人的思想等。这种在第一转化过程圆满完成后，写作主体因经验、情感和思想等人本要素生成的写作根源即为人本本源，堪称写作（写作能力）的第一本源。
人本转化过程实际发生在训练主体写作动笔之前，甚至更前，所以人本本源很容易被人们忽视掉，而不把它视为写作的重要组成部分。事实上由客观事物与生活向写作主体人脑的转化过程是写作至关重要的第一步，是写作主体产出作品的首发根源，是写作主体打开写作之门的第一把钥匙。
人本本源在写作中除具有过程的首发性外，还具有无限的效应滋生性。客观生活是为写作主体提供的一个取之不尽，用之不竭的宝库。当写作主体参与进来，投身其中，自然会将生活经验在自己的知识体系中构建起来，贮藏起来，犹如瑰宝一般，之后供主体随时支取。换句写作行话来说，就是当由客观事物与生活向写作主体人脑的转化过程实现后，写作主体就可获取作为文章题材的素材，就可形成能够萌发思想火花的沉淀，获得将来一触即发的灵感储备。因此，专家们常用“做人即作文”或“生活是写作的源泉”之类的话来揭示人本本源的滋生属性。从实践经验看，作品材料的好坏，思想水平的高低，很大程度上取决于富含上述人本本源要素的多寡。
鉴于人本本源的首发性和滋生性，我们实施作文训练应该遵循其本源，制定出与之对应的人本训练方法。其法是一种遵循人本本源属性，把着眼点投向写作第一个转化过程，把写作主体之人的生活、思想和思维作为训练的突破口，注重以人为本，最终使主体生成写作必要的人本内容和人本素养的系列方法。实施人本训练的理论依据是：人本本源衍生人本转化，人本转化衍生人本训练。
人本训练注重发掘人本训练源点，其训练内容为：
（一）美情训练系列
训练子项目为：美情训练之感恩篇、美情训练之热爱篇、美情训练之忧愁篇、美情训练之憎恨篇、美情训练之思念篇、美情训练之恐惧篇、美情训练之悲伤篇、美情训练之快乐篇、美情训练之惊吓篇。
（二）美思训练系列
训练子项目为：美思训练之归纳思维篇、美思训练之递进思维篇、美思训练之并列思维篇、美思训练之转折思维篇、美思训练之因果思维篇、美思训练之逆向思维篇、美思训练之发散思维篇等。
（三）美趣训练系列
训练子项目为：美趣训练之意趣篇、美趣训练之物趣篇、美趣训练之理趣篇、美趣训练之情趣篇、美趣训练之史趣篇等。
二、文本本源
在写作中，写作主体除完成了由客观事物与生活向写作主体人脑的转化过程外，紧接着还要完成第二个转化过程——由写作主体人脑的思想向语言文字的转化过程。在这个过程中，涉及到与写作相关的文本要素，诸如语汇、语法、修辞、逻辑和文法等，此类在写作第二转化过程中，写作主体因语汇、语法、修辞、逻辑和文法等文本要素生成的写作根源即为文本本源。
受文本本源影响的文本转化紧紧承接人本转化过程而来。如果把一部著作或是一篇美文的写作过程比作一条长河的话，那么第一个转化过程即人本转化过程恰是这条河流的上游，而第二个转化过程即文本转化过程则是这条河流的下游，只有当上游与下游紧紧相连，融合贯通，这条长河方才洪波涌起，呈现滔滔之势，否则，这条长河在中段便干涸见底，不见水流。
文本本源除具有承接属性外，还具有极强的创美属性。博大的语汇使文本产生意蕴之美，精深的语法使文本产生规范之美，精巧的修辞使文本产生形式之美，精谨的逻辑使文本产生雄辩之美，精妙的文法使文本产生艺术之美。语汇、语法、修辞、逻辑和文法等文本要素恰是文章的重要构件，由此构建出来的文章自然意蕴丰富、形式优美、文采粲然。从实践经验看，作品质量的高低或形式的优劣极大程度上取决于写作主体富含上述文本本源要素的多寡。
鉴于文本本源的承接性和创美性，实施作文训练应循其本源，制定出与之对应的文本训练方法。所谓文本训练方法，它是一种依据文本本源属性，深入到文章诸个构件之中，依照规律将其条分缕析，形成一套文本构建技法，然后有计划地对主体实施训练，最终使主体生成文本写作技能的系列方法。实施文本训练的理论依据是：文本本源衍生文本转化，文本转化衍生文本训练。
文本训练注重发掘文本训练源点，其训练内容为：
（一）文法训练系列
训练子项目为：文法训练之象征手法篇、文法训练之对比手法篇、文法训练之托物言志手法篇、文法训练之烘云托月手法篇、文法训练之抑扬手法篇、文法训练之铺陈手法篇、文法训练之拟人化手法篇、文法训练之跌宕手法篇等。
（二）运思方法系列
训练子项目为：首括句标明中心的运思训练、侧面表达的运思训练、逆向表达的运思训练、故事新编的运思训练、彩线串珠的运思训练、童话呈现的运思训练、日记铺展的运思训练、烘云托月的运思训练、小标题点示内容的运思训练、细节支撑的运思训练、抑扬转折的运思训练、对比表达的运思训练、托物言志的运思训练、以物寓理的运思训练、以事喻理的运思训练、推理求证的运思训练等。
（三）技巧训练系列
训练子项目为：把事情写“细”的技巧、把事情写“深”的技巧、把事情写“美”的技巧、把事情写“曲”的技巧、把事情写“巧”的技巧、把事情写“透”的技巧、把事情写“活”的技巧、把事情写“顺”的技巧等。
可见，人本本源衍生人本转化，文本本源衍生文本转化，人本本源和文本本源是写作（写作能力）的重要本源。人本训练是人本本源的必然产物，文本训练是文本本源的必然产物。 三、师本本源
在写作过程中，写作主体在师者（包括教师的示范、作家的美文、同学的习作）的影响下，间接地完成对某类未经历过的生活或未认识的客观事物向人脑的转化以及由人脑意识向语言文字的转化。换句话说，就是写作主体凭借教师的范例、作家的美文、同学的习作，间接地获取其中人本转化与文本转化的信息，然后形成新文章和写作能力的过程。这种以师者（包括教师的示范、作家的美文、同学的习作）的影响为支撑点，从主体以外其它客观方面的干预因素中发掘的写作（写作能力）产生根源即师本本源。师本本源衍生带有间接属性的客观转化。
在师本转化里，间接形成的人本转化与文本转化几乎同步发生，不过是先由师者发生，再由训练主体发生。所以，师本转化也叫同步二次转化。师本转化除具有同步性外，还具有对写作中两个必要转化过程的加速性。如果训练主体不借助外力，靠自身主观能动性去完成直接的人本转化与文本转化过程，耗时长，进程慢，其状态呈间歇性。如果训练主体借助客观外力，如教师的范例、作家的美文、同学的习作等来完成人本转化与文本转化过程，耗时短，进程快，其状态呈连续性。
鉴于师本转化的同步性和加速性，实施作文训练应循其本源，制定出与之相应的师本训练方法。所谓师本训练方法，是一种遵循师本本源属性，将目光投向作文训练课堂的客体因素——师者（包括教师的示范、作家的美文、同学的习作），把加强人本训练与文本训练的优势互补作为课堂的核心任务，最终使训练主体由客观事物与生活向写作主体人脑的转化、写作主体人脑的思想向语言文字的转化实现最佳和最快的作文训练方法。实施师本训练的理论依据是：师本本源衍生师本转化，师本转化衍生师本训练。
师本训练注重发掘师本训练源点，其训练内容为：
（一）训练手法系列
训练子目录：训练手法之美文赏写型、训练手法之短文练写型、训练手法之作文评写型、训练手法之注读注写型、训练手法之活动牵引型、训练手法之哲思启动型、训练手法之对话交流型、训练手法之口头表达型、训练手法之文法演练型、训练手法之层次促动型等。
（二）美教课型系列
美文助写课型、话题导写型、微型讲座型、病文升格型、美法注写型、同题异构型、习作评改型等。
纵观本源式作文教学法的训练过程，酷似一个庞大的引水蓄水工程。训练程序从“源点”到“系列”，再到“体系”，最后到“方法”，犹如蓄水工程的水系一样，从起先的“泉”，发展到“溪”，再发展到“河”，最后发展到“江”。其水流奔腾有序，其水势奔泻有力。整个训练过程分项实施，分期完工，分级达标。训练完毕，主体形成全面而系统的写作能力，其中既有人本方面的创建能力，又有文本方面的构建能力。
首先，掘出泉眼。只有当“源”涓涓而来的时候，“流”才洪波涌起。本源式作文教学法着眼微观，开发微观，拓展微观，用微观的小能力去铸就宏观的大能力。不管是人本训练，还是文本训练，或是师本训练，每种方法均设若干训练子目录，这些子目录均为依据写作的三大本源发掘出来的富含高价值训练源点。这些源点仿佛无数个泉眼，泉眼中可见能力的清流汩汩地往外流淌。现行中学语文教科书确定的作文训练项目不完全依据写作的本源而设，故导致训练项目存在诸多重复或疏漏之处。
接着，引流成溪。从训练源点到训练系列，这是本源式作文教学法中的一次能力升级。比如：美情训练系列设训练源点子项目为：美情训练之感恩篇、美情训练之热爱篇、美情训练之忧愁篇、美情训练之憎恨篇、美情训练之思念篇、美情训练之恐惧篇、美情训练之悲伤篇、美情训练之快乐篇、美情训练之惊吓篇等，当此训练系列训练结束后，训练主体自然就成为一个情感丰富的人，一个善于表达情感的人。在这里，情感的源点被汇集起来，生成了跳跃动荡的情感小溪。
往下，汇流成河。如果说本源式作文教学法中的人本训练，或者是文本训练，或者是师本训练是一条水势浩大的河的话，那么，这些训练中的各个训练系列就是往这些河中注入活水的小溪。原来本源式作文教学法的奥秘就在于：汇聚能力源点可以成为能力小溪，汇聚能力小溪可以成为能力大河。写作者的能力是在训练中逐级提升的。
最后，奔流入江。本源式作文教学法着眼三大本源，开发三大本源，形成与之对应的三大训练方法，即人本训练方法、文本训练方法和师本训练方法。人本本源、文本本源和师本本源是写作（写作能力）的三大本源之河。将此三大河的河水汇聚起来，就成了波涛汹涌的本源大江。同样，人本训练、文本训练和师本训练是三大写作能力的生成之河。将此三大河的河水汇聚起来，就成了水势浩淼的的能力大江。
于是，在作文教学法的定义大家族中便增添了这样一个崭新的定义：本源式作文教学法是一种把训练的着眼点投向影响主体写作（主观与客观两方面）的本源要素，遵循写作发生的过程规律，从人本本源、文本本源和师本本源的基本规律和特质入手实施训练，让训练主体真正形成全面的写作素养、切实生成系统的写作能力的训练方法。
[作者通联：湖北荆州开发区滩桥初级中学]
一、人本本源
在写作活动中，写作主体首先必须完成第一个转化过程——由客观事物与生活向写作主体人脑的转化过程。此过程能够有效地形成与写作息息相关的“人本”要素，诸如人的生活、人的经验和人的思想等。这种在第一转化过程圆满完成后，写作主体因经验、情感和思想等人本要素生成的写作根源即为人本本源，堪称写作（写作能力）的第一本源。
人本转化过程实际发生在训练主体写作动笔之前，甚至更前，所以人本本源很容易被人们忽视掉，而不把它视为写作的重要组成部分。事实上由客观事物与生活向写作主体人脑的转化过程是写作至关重要的第一步，是写作主体产出作品的首发根源，是写作主体打开写作之门的第一把钥匙。
人本本源在写作中除具有过程的首发性外，还具有无限的效应滋生性。客观生活是为写作主体提供的一个取之不尽，用之不竭的宝库。当写作主体参与进来，投身其中，自然会将生活经验在自己的知识体系中构建起来，贮藏起来，犹如瑰宝一般，之后供主体随时支取。换句写作行话来说，就是当由客观事物与生活向写作主体人脑的转化过程实现后，写作主体就可获取作为文章题材的素材，就可形成能够萌发思想火花的沉淀，获得将来一触即发的灵感储备。因此，专家们常用“做人即作文”或“生活是写作的源泉”之类的话来揭示人本本源的滋生属性。从实践经验看，作品材料的好坏，思想水平的高低，很大程度上取决于富含上述人本本源要素的多寡。
鉴于人本本源的首发性和滋生性，我们实施作文训练应该遵循其本源，制定出与之对应的人本训练方法。其法是一种遵循人本本源属性，把着眼点投向写作第一个转化过程，把写作主体之人的生活、思想和思维作为训练的突破口，注重以人为本，最终使主体生成写作必要的人本内容和人本素养的系列方法。实施人本训练的理论依据是：人本本源衍生人本转化，人本转化衍生人本训练。
人本训练注重发掘人本训练源点，其训练内容为：
（一）美情训练系列
训练子项目为：美情训练之感恩篇、美情训练之热爱篇、美情训练之忧愁篇、美情训练之憎恨篇、美情训练之思念篇、美情训练之恐惧篇、美情训练之悲伤篇、美情训练之快乐篇、美情训练之惊吓篇。
（二）美思训练系列
训练子项目为：美思训练之归纳思维篇、美思训练之递进思维篇、美思训练之并列思维篇、美思训练之转折思维篇、美思训练之因果思维篇、美思训练之逆向思维篇、美思训练之发散思维篇等。
（三）美趣训练系列
训练子项目为：美趣训练之意趣篇、美趣训练之物趣篇、美趣训练之理趣篇、美趣训练之情趣篇、美趣训练之史趣篇等。
二、文本本源
在写作中，写作主体除完成了由客观事物与生活向写作主体人脑的转化过程外，紧接着还要完成第二个转化过程——由写作主体人脑的思想向语言文字的转化过程。在这个过程中，涉及到与写作相关的文本要素，诸如语汇、语法、修辞、逻辑和文法等，此类在写作第二转化过程中，写作主体因语汇、语法、修辞、逻辑和文法等文本要素生成的写作根源即为文本本源。
受文本本源影响的文本转化紧紧承接人本转化过程而来。如果把一部著作或是一篇美文的写作过程比作一条长河的话，那么第一个转化过程即人本转化过程恰是这条河流的上游，而第二个转化过程即文本转化过程则是这条河流的下游，只有当上游与下游紧紧相连，融合贯通，这条长河方才洪波涌起，呈现滔滔之势，否则，这条长河在中段便干涸见底，不见水流。
文本本源除具有承接属性外，还具有极强的创美属性。博大的语汇使文本产生意蕴之美，精深的语法使文本产生规范之美，精巧的修辞使文本产生形式之美，精谨的逻辑使文本产生雄辩之美，精妙的文法使文本产生艺术之美。语汇、语法、修辞、逻辑和文法等文本要素恰是文章的重要构件，由此构建出来的文章自然意蕴丰富、形式优美、文采粲然。从实践经验看，作品质量的高低或形式的优劣极大程度上取决于写作主体富含上述文本本源要素的多寡。
鉴于文本本源的承接性和创美性，实施作文训练应循其本源，制定出与之对应的文本训练方法。所谓文本训练方法，它是一种依据文本本源属性，深入到文章诸个构件之中，依照规律将其条分缕析，形成一套文本构建技法，然后有计划地对主体实施训练，最终使主体生成文本写作技能的系列方法。实施文本训练的理论依据是：文本本源衍生文本转化，文本转化衍生文本训练。
文本训练注重发掘文本训练源点，其训练内容为：
（一）文法训练系列
训练子项目为：文法训练之象征手法篇、文法训练之对比手法篇、文法训练之托物言志手法篇、文法训练之烘云托月手法篇、文法训练之抑扬手法篇、文法训练之铺陈手法篇、文法训练之拟人化手法篇、文法训练之跌宕手法篇等。
（二）运思方法系列
训练子项目为：首括句标明中心的运思训练、侧面表达的运思训练、逆向表达的运思训练、故事新编的运思训练、彩线串珠的运思训练、童话呈现的运思训练、日记铺展的运思训练、烘云托月的运思训练、小标题点示内容的运思训练、细节支撑的运思训练、抑扬转折的运思训练、对比表达的运思训练、托物言志的运思训练、以物寓理的运思训练、以事喻理的运思训练、推理求证的运思训练等。
（三）技巧训练系列
训练子项目为：把事情写“细”的技巧、把事情写“深”的技巧、把事情写“美”的技巧、把事情写“曲”的技巧、把事情写“巧”的技巧、把事情写“透”的技巧、把事情写“活”的技巧、把事情写“顺”的技巧等。
可见，人本本源衍生人本转化，文本本源衍生文本转化，人本本源和文本本源是写作（写作能力）的重要本源。人本训练是人本本源的必然产物，文本训练是文本本源的必然产物。 三、师本本源
在写作过程中，写作主体在师者（包括教师的示范、作家的美文、同学的习作）的影响下，间接地完成对某类未经历过的生活或未认识的客观事物向人脑的转化以及由人脑意识向语言文字的转化。换句话说，就是写作主体凭借教师的范例、作家的美文、同学的习作，间接地获取其中人本转化与文本转化的信息，然后形成新文章和写作能力的过程。这种以师者（包括教师的示范、作家的美文、同学的习作）的影响为支撑点，从主体以外其它客观方面的干预因素中发掘的写作（写作能力）产生根源即师本本源。师本本源衍生带有间接属性的客观转化。
在师本转化里，间接形成的人本转化与文本转化几乎同步发生，不过是先由师者发生，再由训练主体发生。所以，师本转化也叫同步二次转化。师本转化除具有同步性外，还具有对写作中两个必要转化过程的加速性。如果训练主体不借助外力，靠自身主观能动性去完成直接的人本转化与文本转化过程，耗时长，进程慢，其状态呈间歇性。如果训练主体借助客观外力，如教师的范例、作家的美文、同学的习作等来完成人本转化与文本转化过程，耗时短，进程快，其状态呈连续性。
鉴于师本转化的同步性和加速性，实施作文训练应循其本源，制定出与之相应的师本训练方法。所谓师本训练方法，是一种遵循师本本源属性，将目光投向作文训练课堂的客体因素——师者（包括教师的示范、作家的美文、同学的习作），把加强人本训练与文本训练的优势互补作为课堂的核心任务，最终使训练主体由客观事物与生活向写作主体人脑的转化、写作主体人脑的思想向语言文字的转化实现最佳和最快的作文训练方法。实施师本训练的理论依据是：师本本源衍生师本转化，师本转化衍生师本训练。
师本训练注重发掘师本训练源点，其训练内容为：
（一）训练手法系列
训练子目录：训练手法之美文赏写型、训练手法之短文练写型、训练手法之作文评写型、训练手法之注读注写型、训练手法之活动牵引型、训练手法之哲思启动型、训练手法之对话交流型、训练手法之口头表达型、训练手法之文法演练型、训练手法之层次促动型等。
（二）美教课型系列
美文助写课型、话题导写型、微型讲座型、病文升格型、美法注写型、同题异构型、习作评改型等。
纵观本源式作文教学法的训练过程，酷似一个庞大的引水蓄水工程。训练程序从“源点”到“系列”，再到“体系”，最后到“方法”，犹如蓄水工程的水系一样，从起先的“泉”，发展到“溪”，再发展到“河”，最后发展到“江”。其水流奔腾有序，其水势奔泻有力。整个训练过程分项实施，分期完工，分级达标。训练完毕，主体形成全面而系统的写作能力，其中既有人本方面的创建能力，又有文本方面的构建能力。
首先，掘出泉眼。只有当“源”涓涓而来的时候，“流”才洪波涌起。本源式作文教学法着眼微观，开发微观，拓展微观，用微观的小能力去铸就宏观的大能力。不管是人本训练，还是文本训练，或是师本训练，每种方法均设若干训练子目录，这些子目录均为依据写作的三大本源发掘出来的富含高价值训练源点。这些源点仿佛无数个泉眼，泉眼中可见能力的清流汩汩地往外流淌。现行中学语文教科书确定的作文训练项目不完全依据写作的本源而设，故导致训练项目存在诸多重复或疏漏之处。
接着，引流成溪。从训练源点到训练系列，这是本源式作文教学法中的一次能力升级。比如：美情训练系列设训练源点子项目为：美情训练之感恩篇、美情训练之热爱篇、美情训练之忧愁篇、美情训练之憎恨篇、美情训练之思念篇、美情训练之恐惧篇、美情训练之悲伤篇、美情训练之快乐篇、美情训练之惊吓篇等，当此训练系列训练结束后，训练主体自然就成为一个情感丰富的人，一个善于表达情感的人。在这里，情感的源点被汇集起来，生成了跳跃动荡的情感小溪。
往下，汇流成河。如果说本源式作文教学法中的人本训练，或者是文本训练，或者是师本训练是一条水势浩大的河的话，那么，这些训练中的各个训练系列就是往这些河中注入活水的小溪。原来本源式作文教学法的奥秘就在于：汇聚能力源点可以成为能力小溪，汇聚能力小溪可以成为能力大河。写作者的能力是在训练中逐级提升的。
最后，奔流入江。本源式作文教学法着眼三大本源，开发三大本源，形成与之对应的三大训练方法，即人本训练方法、文本训练方法和师本训练方法。人本本源、文本本源和师本本源是写作（写作能力）的三大本源之河。将此三大河的河水汇聚起来，就成了波涛汹涌的本源大江。同样，人本训练、文本训练和师本训练是三大写作能力的生成之河。将此三大河的河水汇聚起来，就成了水势浩淼的的能力大江。
于是，在作文教学法的定义大家族中便增添了这样一个崭新的定义：本源式作文教学法是一种把训练的着眼点投向影响主体写作（主观与客观两方面）的本源要素，遵循写作发生的过程规律，从人本本源、文本本源和师本本源的基本规律和特质入手实施训练，让训练主体真正形成全面的写作素养、切实生成系统的写作能力的训练方法。
[作者通联：湖北荆州开发区滩桥初级中学]