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公羊学说的熏染、近代社会的民族色彩和特殊的政教生涯造就了民族革命史观。该史观以民族革命为近代历史发展的主线，以“三个阶段，两个时期”为民族革命成功的途径，以实现三民主义为民族革命的归宿，成为萧一山追求会通、经世的理论结晶。民族革命史观主要缺陷在于对某些重大政治事件和经济、文化进程不能合理地解释，但它部分揭示了历史真相，会通、经世的学术取向也可为当前学术界借鉴。