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秦升益把《易经》的原理变为创新的方法,将传统文化和现代科技有机结合,探索创新规律,形成创新思维方法,构建创新体系模式。
参观过仁创科技的人,都会对挂在公司大门口的这样一幅书法作品——“您的需要,我的创造”印象深刻。你说不出它是什么体,也没有名家的落款,但所有看过的人都会由衷称赞,赏心悦目之感油然而生。其实,这幅书法作品正出自仁创科技董事长秦升益之手。
如果你在某个工作日的上午十点半左右来参观仁创公司的话,你会在办公区看到秦升益正带领公司全体员工做一套别样的工间操。所有员工都穿着极具中国特色的中华立领中山装。在悠扬的古琴音乐伴奏下,你会身心放松沉醉其中。其实,这套工间操正是秦升益结合多年养生经验总结的一套“易理养身操”。
书法、古乐、中华立领中山装、易理养身工间操——这是仁创留给记者的第一印象。如果不是后来参观了仁创的高科技砂产品,我会不由自主地认为这是一家文化公司。
实际上,仁创公司是一家典型的高科技企业。以沙漠中的沙子为研究切入点,仁创团队原创性发明了300多项发明成果,并自主产业化,创造性地形成了“以砂精铸、以砂兴水、以砂增油、以砂治沙、以砂建筑、以砂兴农”为代表的问题解决方案。只不过,钟情中国传统文化的秦升益巧妙地将其融合在仁创砂产品中。
易经文化解决企业技术难题
谈及仁创的这套易理养身工间操,秦升益向记者阐述了中国博大精深的易经文化。“所谓易理,就是‘一阴一阳之为道’。这套易理养身工间操的要点是‘百会上领,尾闾下垂’,要素是‘放松、抻筋、养气’。它不同于很多健身房里的健身操,里面结合了不少中国的气功和太极的动作。”
秦升益对易经文化的应用,不仅是独创了这套易理养身工间操,在他早期工作期间,更运用易经文化解决了企业的一大技术难题。
1981年,秦升益一毕业便被分配到了济南铸造锻压研究所,在琢磨专业的过程中,铸造用的原料沙子引起了秦升益的兴趣。1985年,秦升益大胆地提出用我国内蒙古沙漠上的风积沙取代从澳大利亚进口的锆英砂做精密铸造材料。这个设想一提出便立刻被外界浇了一头冷水。理由是“石英砂膨胀率是锆英砂的3倍,加热后容易变形”。几乎所有人都认为秦升益是在做梦。然而秦升益却有着一股不认输的韧劲儿。在对于膨胀问题百思不得其解的时候,日常所读的《周易》令秦升益受到了启发。他感觉其中名言的涵义与自己的发明之道有着某些联系。最后他终于恍然彻悟:“世界上的事物都是对立统一的。它们相互作用,相互联系。如果把沙粒的膨胀视为‘阳’,那么它的对立面‘阴’,就可视为收缩。膨胀力与收缩力之间一平衡,问题的症结不就迎刃而解了?”
于是在随后的3年里,秦升益做了6000余次试验,用了9000多公斤沙子,终于研制出了精密铸造用“耐高温覆膜砂”。
易经原理演变为企业创新法则
作为以“用沙”为标志的战略性新兴工业型“砂产业”开拓者,反思自己30多年的创新过程,秦升益认为虽有偶然性,但不可否认其中的必然性。他说,《易经》是传统文化的本源,而《易经》最关键的是“大道至简”。人世万物纷繁复杂,提炼到最后就是阴和阳。“我20多年的实践总结就是,把《易经》的原理变为创新的方法,将传统文化和现代科技有机结合起来,探索创新规律,形成创新思维方法,构建创新体系模式。”
秦升益喜欢创新,并勇于创新。而像他这样能将《易经》的原理与创新相结合的思辨方式,在当代众多企业家中似乎为数不多。为此,秦升益也被冠以了“儒商”的称号。
“用《易经》思想来说,我的创新就是从‘象—数—理’到‘理—数—象’。即:认识事物是‘象—数—理’,而发明创造是‘理—数—象’;‘象’即形状,‘数’是结构,‘理’为功能。”秦升益向记者阐述了他的创新思想,“譬如,我们认识杯子时,首先看到的是形状,然后认识到的是结构,最后使用的是功能。但发明时则相反,首先要明确所需功能,再分析确定相应的结构,结构确定下来后,再加以审美要求就形成了最终形状。这就是认识杯子从‘象—数—理’,到发明杯子从‘理—数—象’的过程。”
秦升益还认为,任何结果都是行为的结果,而结果是受思想支配的,思想又是受文化影响的,即“结果—行为—思想—文化”,因此,对于创新来说,创新的结果只是末,而创新文化是本、是关键。“我之所以今天能够发明出一些成果,能够从一个领域拓展到这么多领域,能够从无到有开发一个人类新兴产业,就基于这种逻辑认识”。
传统文化与现代科技有机结合
秦升益对中国传统文化和艺术情有独钟,他的传统文化素养来源于幼时家教,尤其是满腹经纶的外祖父,在幼年的秦升益身上倾注了全部的心血。“外祖父主要教我练书法,他写的全是四书五经的古文。由此,《易经》、《大学》、《中庸》、《论语》等就浸入我的血脉。”回忆往事,秦升益记忆犹新,“随着年龄的增长,这些精神营养就一直滋润着我,指导着我,激励着我。我也有意识地将其中的精华应用到我的发明创造中。”
秦升益十分重视创新型文化建设并浓缩于“仁创”二字之中。他从《易经》乾坤卦辞:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”中受到启发,这句话正好表述着“仁创”的内涵。厚德载物即为“仁”,自强不息即为“创”。以“仁”为目的,“创”为手段,实现目的与手段的统一,人文与科技的结合。
秦升益将传统文化与现代科技有机结合,探索创新规律,构建创新模式,形成独特的“仁创”自主创新体系,并将创新过程分为“创意—试验—中试—产品化—产业化—市场化”六大环节,建立相应组织结构,确立科工贸一体化的创新体制及内部市场化的运行机制,建立配套的管理制度,形成“仁创流水线式创新创造模式”。
说到现代科技与传统文化的结合,从仁创的几大产品上可见一斑。例如仁创的砂宣画和砂雕,就很好地融入了绘画艺术。仁创运用高科技手段做成的白色砂宣纸厚度不足3毫米,但却具有较好的吸水性能,且强度也较好,不易损坏,克服了一般宣纸在潮湿环境下存放容易发霉、变质、生虫、易碎、易撕毁等缺点。在仁创砂宣纸上写的字、画的画会达到一种独特的艺术效果。
再如仁创“生泰吉祥”、“生泰如意”硅砂花盆,就是与园艺的巧妙结合。硅砂花盆是在“仁创砂基透水砖”技术基础上,创制的新一代透气不渗水的生态技术产品。这种生态花盆底部无孔,可以保持居住环境清洁。同时具有透气、保水、防渗、保肥功能,促进植物根部的呼吸作用和吸收作用,利于植物生长。2012年1月18日,仁创参加第七届世界草莓大会,用透气不透水“会呼吸”的花盆栽种的草莓生长效果特别好,吸引了大批游客围观。
秦升益的下一个目标是要在一个沙漠里建一座砂城,房子是砂造楼房,里面是环保的砂制家具,周围是利用仁创的沙漠种植技术造就的一片绿洲。目前,用砂盖的房子已经实现,但距离在沙漠中建造一座砂城这个目标还有多远?让我们一起期待。
仁者,爱人,生生不已;创者,进取,新新不滞。这既是秦升益对企业的管理理念,也是他对生活和生命的一种理解。
参观过仁创科技的人,都会对挂在公司大门口的这样一幅书法作品——“您的需要,我的创造”印象深刻。你说不出它是什么体,也没有名家的落款,但所有看过的人都会由衷称赞,赏心悦目之感油然而生。其实,这幅书法作品正出自仁创科技董事长秦升益之手。
如果你在某个工作日的上午十点半左右来参观仁创公司的话,你会在办公区看到秦升益正带领公司全体员工做一套别样的工间操。所有员工都穿着极具中国特色的中华立领中山装。在悠扬的古琴音乐伴奏下,你会身心放松沉醉其中。其实,这套工间操正是秦升益结合多年养生经验总结的一套“易理养身操”。
书法、古乐、中华立领中山装、易理养身工间操——这是仁创留给记者的第一印象。如果不是后来参观了仁创的高科技砂产品,我会不由自主地认为这是一家文化公司。
实际上,仁创公司是一家典型的高科技企业。以沙漠中的沙子为研究切入点,仁创团队原创性发明了300多项发明成果,并自主产业化,创造性地形成了“以砂精铸、以砂兴水、以砂增油、以砂治沙、以砂建筑、以砂兴农”为代表的问题解决方案。只不过,钟情中国传统文化的秦升益巧妙地将其融合在仁创砂产品中。
易经文化解决企业技术难题
谈及仁创的这套易理养身工间操,秦升益向记者阐述了中国博大精深的易经文化。“所谓易理,就是‘一阴一阳之为道’。这套易理养身工间操的要点是‘百会上领,尾闾下垂’,要素是‘放松、抻筋、养气’。它不同于很多健身房里的健身操,里面结合了不少中国的气功和太极的动作。”
秦升益对易经文化的应用,不仅是独创了这套易理养身工间操,在他早期工作期间,更运用易经文化解决了企业的一大技术难题。
1981年,秦升益一毕业便被分配到了济南铸造锻压研究所,在琢磨专业的过程中,铸造用的原料沙子引起了秦升益的兴趣。1985年,秦升益大胆地提出用我国内蒙古沙漠上的风积沙取代从澳大利亚进口的锆英砂做精密铸造材料。这个设想一提出便立刻被外界浇了一头冷水。理由是“石英砂膨胀率是锆英砂的3倍,加热后容易变形”。几乎所有人都认为秦升益是在做梦。然而秦升益却有着一股不认输的韧劲儿。在对于膨胀问题百思不得其解的时候,日常所读的《周易》令秦升益受到了启发。他感觉其中名言的涵义与自己的发明之道有着某些联系。最后他终于恍然彻悟:“世界上的事物都是对立统一的。它们相互作用,相互联系。如果把沙粒的膨胀视为‘阳’,那么它的对立面‘阴’,就可视为收缩。膨胀力与收缩力之间一平衡,问题的症结不就迎刃而解了?”
于是在随后的3年里,秦升益做了6000余次试验,用了9000多公斤沙子,终于研制出了精密铸造用“耐高温覆膜砂”。
易经原理演变为企业创新法则
作为以“用沙”为标志的战略性新兴工业型“砂产业”开拓者,反思自己30多年的创新过程,秦升益认为虽有偶然性,但不可否认其中的必然性。他说,《易经》是传统文化的本源,而《易经》最关键的是“大道至简”。人世万物纷繁复杂,提炼到最后就是阴和阳。“我20多年的实践总结就是,把《易经》的原理变为创新的方法,将传统文化和现代科技有机结合起来,探索创新规律,形成创新思维方法,构建创新体系模式。”
秦升益喜欢创新,并勇于创新。而像他这样能将《易经》的原理与创新相结合的思辨方式,在当代众多企业家中似乎为数不多。为此,秦升益也被冠以了“儒商”的称号。
“用《易经》思想来说,我的创新就是从‘象—数—理’到‘理—数—象’。即:认识事物是‘象—数—理’,而发明创造是‘理—数—象’;‘象’即形状,‘数’是结构,‘理’为功能。”秦升益向记者阐述了他的创新思想,“譬如,我们认识杯子时,首先看到的是形状,然后认识到的是结构,最后使用的是功能。但发明时则相反,首先要明确所需功能,再分析确定相应的结构,结构确定下来后,再加以审美要求就形成了最终形状。这就是认识杯子从‘象—数—理’,到发明杯子从‘理—数—象’的过程。”
秦升益还认为,任何结果都是行为的结果,而结果是受思想支配的,思想又是受文化影响的,即“结果—行为—思想—文化”,因此,对于创新来说,创新的结果只是末,而创新文化是本、是关键。“我之所以今天能够发明出一些成果,能够从一个领域拓展到这么多领域,能够从无到有开发一个人类新兴产业,就基于这种逻辑认识”。
传统文化与现代科技有机结合
秦升益对中国传统文化和艺术情有独钟,他的传统文化素养来源于幼时家教,尤其是满腹经纶的外祖父,在幼年的秦升益身上倾注了全部的心血。“外祖父主要教我练书法,他写的全是四书五经的古文。由此,《易经》、《大学》、《中庸》、《论语》等就浸入我的血脉。”回忆往事,秦升益记忆犹新,“随着年龄的增长,这些精神营养就一直滋润着我,指导着我,激励着我。我也有意识地将其中的精华应用到我的发明创造中。”
秦升益十分重视创新型文化建设并浓缩于“仁创”二字之中。他从《易经》乾坤卦辞:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”中受到启发,这句话正好表述着“仁创”的内涵。厚德载物即为“仁”,自强不息即为“创”。以“仁”为目的,“创”为手段,实现目的与手段的统一,人文与科技的结合。
秦升益将传统文化与现代科技有机结合,探索创新规律,构建创新模式,形成独特的“仁创”自主创新体系,并将创新过程分为“创意—试验—中试—产品化—产业化—市场化”六大环节,建立相应组织结构,确立科工贸一体化的创新体制及内部市场化的运行机制,建立配套的管理制度,形成“仁创流水线式创新创造模式”。
说到现代科技与传统文化的结合,从仁创的几大产品上可见一斑。例如仁创的砂宣画和砂雕,就很好地融入了绘画艺术。仁创运用高科技手段做成的白色砂宣纸厚度不足3毫米,但却具有较好的吸水性能,且强度也较好,不易损坏,克服了一般宣纸在潮湿环境下存放容易发霉、变质、生虫、易碎、易撕毁等缺点。在仁创砂宣纸上写的字、画的画会达到一种独特的艺术效果。
再如仁创“生泰吉祥”、“生泰如意”硅砂花盆,就是与园艺的巧妙结合。硅砂花盆是在“仁创砂基透水砖”技术基础上,创制的新一代透气不渗水的生态技术产品。这种生态花盆底部无孔,可以保持居住环境清洁。同时具有透气、保水、防渗、保肥功能,促进植物根部的呼吸作用和吸收作用,利于植物生长。2012年1月18日,仁创参加第七届世界草莓大会,用透气不透水“会呼吸”的花盆栽种的草莓生长效果特别好,吸引了大批游客围观。
秦升益的下一个目标是要在一个沙漠里建一座砂城,房子是砂造楼房,里面是环保的砂制家具,周围是利用仁创的沙漠种植技术造就的一片绿洲。目前,用砂盖的房子已经实现,但距离在沙漠中建造一座砂城这个目标还有多远?让我们一起期待。
仁者,爱人,生生不已;创者,进取,新新不滞。这既是秦升益对企业的管理理念,也是他对生活和生命的一种理解。