【摘 要】
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本文试图通过对符号学发展史的反思,特别是对自索绪尔之后的符号学研究的透视,揭示符号学思想在戈夫曼那里所获得的巨大变革。这个变革体现在戈夫曼的《日常生活中的自我呈现
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本文试图通过对符号学发展史的反思,特别是对自索绪尔之后的符号学研究的透视,揭示符号学思想在戈夫曼那里所获得的巨大变革。这个变革体现在戈夫曼的《日常生活中的自我呈现》及其他重要论文之中。符号学思想的这一重要转折主要体现为:将符号的社会本质从涂尔干的不可见、强制的社会规范(索绪尔亦如此),转变为基于戈夫曼意义上的可见的日常生活的互动情景;将符号从索绪尔意义上的相对于个体人的分离和独立,转变为个体在具体的社会互动场景中的自我呈现的功能。无疑,经由这样的社会互动,符号才能成为人的存在的本质要素,构成人的存在状态,并将符号从作为传播或交流载体的工具性地位解放出来。
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