日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。——亚瑟·叔本华
　　一片宛如蓝天的海边，数本亚瑟·叔本华的书籍，陈兴很乐意在海浪的背景音乐下，像鱼儿一样呼吸着特有海洋香型的空气，走进亚瑟·叔本华的悲观主义的人生观中，清除滞留在自己心灵的负能量。是呀，无论是生命中的各种处境，心灵总是那么勇敢地去承担生命的丰富与沉重。但是在结实耐磨的链条，也是需要机油的定时滋润。何况是脆弱的心灵呢！心灵渴望也需要知性抚育的成长大餐，从而使其以一种良好的姿态和样式来发现、构建生活的美好，就像陈兴用发现与构建创作自己的时装作品，自己的设计生活一样。陈兴说：“我的设计就是发现与构建。发现自己，认清自我，用最自信的我去塑造自己与这个世界的关系，用设计、服装作为媒介来传递。而自信又由何而来？其实，文化的自信才是真正的奢侈，成为一个光鲜的别人只是一张画皮，成为一个真实的自己，哪怕是朴素的形式，也是奢侈而有魅力的。”
　　同样也因为抱着这样的思想，本是学习建筑设计的陈兴在清华建筑系毕业后，在香港工作锻炼了两年就去了米兰进修master。而彰显着《最后的晚餐》光芒的意大利就像一针强针剂，更加让陈兴认识到文化的力量。意大利人不仅将自己尊重与热爱的文化传统转化为全球风靡的时尚，更创造了高附加值的产值。“中国的文化绝对不输给欧洲呀，为什么我们要一直处在被外来文化殖民的阶段，为什么我们不能做中国自己的品牌呢？”陈兴心说。就这样，陈兴毕业后，回国创建了自己的服装品牌彼伏，一个年轻、中国，又具有国际语言的品牌。陈兴说：“彼伏不是中式戏服，它是以男装设计为起点，试图探索凡中国设计非旗袍马褂则黑袍灰衫以外的可能性，试图从丰富的中国元素中汲取灵感，无论其古典现代、优雅还是世俗，融入汉唐时期中国文化和古希腊文明相通的人本主义情怀，自由、奔放、热情，强调人的快乐和对生活的享受的时装。”人的快乐、生活的享受脱离不开心灵的精彩，所以当陈兴在心灵荒芜的时候，除了看书，也喜欢与衣服为伴，熨烫衣服。衣服由皱皱巴巴到平平整整，用他自己的话解释就是改变，改变一种习以为常的生活状态来获得新鲜感，试着跳出现在的环境，心灵在未知的刺激下，想不激动都不成。
　　陌生的风景让我们兴奋、惊喜、意外，熟知的地方让我们怀念、想念、纪念，两者的不同性格却都不妨碍它们让我们感动。在北京陈兴最感动的是那些被我们忽略的潜在变化，尤其是别人花费了心思与心血，投入情感经营出来的事情。他说这样的忽然之间会让他发现还有人和自己一样。感动别人的坚持，也感动自己的不懈。与多数新锐设计师只入驻设计师集成店不同的地方是，陈兴不仅进入各大集成店、买手店，也入驻了BIFTPARK北服创新园，更在北京自己经营着两个属于自己的实体店。一个在北锣鼓巷93号，一个在前门朱家胡同9号。而前门朱家胡同9号，是店也是工作室，还是咖啡厅和酒吧，相当于一个生活概念店。店铺的选址是陈兴自己做主定下的，都是在历史街区里。店铺设计也是他亲自参与改造的，很符合彼伏的品牌文化定义。除去这些销售渠道，陈兴也积极地拓展着海外渠道。“纽约现在有个合伙人，也注册了公司，争取明年在纽约开始销售，其他几个主要的国家还在布局和联系之中，我是希望一开始就放眼全球来经营。目前，自营店都经营的不错。”陈兴说道。对于合伙人，陈兴认为自己是幸福的，因为在大千世界中，找个与自己合拍的人挺难的，更何况是有价值观与审美的共鸣，有解决问题智商和情商的共鸣，有对待事情一个度的共鸣。当然，陈兴更喜闻乐见的是好的顾客总是能在好的设计中看到自己，然后收获一种幸福感。
　　彼岸之花，浮生若梦——彼伏。
　　心灵问答
　　《时尚北京》：有人曾说想要为自己更好地补充能量，要先正确地认识自己，请你用一个词或几个词形容下自己？
　　陈兴：极度纠结又极度不在乎，喜欢冒险。
　　《时尚北京》：为心灵补充能量不仅是吸收更是发泄，一般遇到什么情况会让你忍不住想要发泄？
　　陈兴：做事不认真的人让我愤怒。
　　《时尚北京》：你又会采用什么样的方式发泄自己的情绪？
　　陈兴：分散注意力，深呼吸。
　　《时尚北京》：感恩是收获正能量的源泉，自你创建品牌之初到现在，有什么感恩的人？
　　陈兴：合伙人的信任，朋友和家人的支持。
　　《时尚北京》：你认为时装具有治愈性吗？
　　陈兴：我觉得有。
　　《时尚北京》：在你的时装作品中，有哪一件是你认为最有治愈性的？
　　陈兴：我喜欢能把我带入某种情境和气氛的设计，感觉可以释放自己的幻想。而这件时装的灵感来自古代壁画的狩猎场景，我觉得很有动感和生命力。我喜欢这种属于中国自己风格的又是属于年轻人的生命状态的自由而有张力东西。