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2010年10月韩国横城郡韩牛节上，中国的三头“牛”光鲜夺目，吸引了异国他邦朋友们的眼球，赢得了无数好评。三头栩栩如生的“牛”，同时也为赋予其生命的朱吕贵赢得了韩国“韩牛节•文化艺术交流 ”优秀奖。
在捧回奖杯赢得荣誉的背后，是朱吕贵一捏六十几年的坚持不懈、浓郁的兴趣与极高的悟性为支撑的创作历程。三团泥巴因此在他手中有了生命，被捏塑成三头栩栩如生、精妙绝伦的“牛”，在韩国散发出光芒。韩国的横城郡与浙江省的临海市结为友好城市，一向有着文化交流的传统。2010年10月借着横城郡韩牛节，临海市派出了临海泥塑传承人朱吕贵等人出席那次文化交流盛会。三头精心制作的“牛”在韩国展示了临海市泥塑的技艺。
临海泥塑，是浙江省众多非物质文化遗产中的一项，有着几百年的历史。它犹如梅花，不与春季的百花争艳斗芳，却有着自己独特的魅力。在2005年7月浙江省民间艺术资源普查时，临海泥塑被挖掘出来，一举跃到舞台前。朱吕贵的京剧《十五贯》《三岔口》戏文人物作品在浙江省民间艺术资源普查时受到浙江省文化厅及中国工艺美术学会民间艺术专家赞赏。专家认为朱吕贵的泥人注重写实性，作品精美，富有创意，技艺高超，地方特色鲜明，有别于嵊州泥人的夸张手法，是浙江民间泥塑体系中的新种，因而被定名为“临海泥塑”。
随着临海泥塑的声名鹊起，越来越多的人走进它的天地。2005年8月25日，《台州商报》刊登了《烂污泥—朱吕贵》；9月3日，台州电视台社教部也前去拍摄，在“记录”栏目播放朱吕贵人物专访。只要生活在杜桥的人都知道杜桥有个“烂污泥”，捏得一手好泥塑。而2006年6月，朱吕贵被浙江省文化厅授予浙江民间艺术家的称号后，临海泥塑更加广泛流传。
我怀着一种好奇心走进杜桥街上的“泥人朱”店铺。与其说是一家店铺，不如说这是一间简陋的“工作室”。一张木桌，放在了最显眼的地方，上面摆放着一系列工具，有铁刀、竹木手钎、毛笔、颜料等等。而更吸引我的是摆放在右侧玻璃柜子里的成品泥塑，形神皆备，栩栩如生。《十五贯》访鼠中况钟给娄阿鼠算命，人物瞬间的准确神情，诙谐幽默，被淋漓尽致地表现出来；包公的无私正直、钟馗对恶鬼怒目而视的泥塑形象无不让我驻足观赏。
临海泥塑的美丽让我倾心。我利用自己也是杜桥人这一点和朱吕贵先生交谈起来。他是一个慈祥和蔼、话却不多的老人。但一听见我问他临海泥塑的问题，他变得善谈。
他告诉我，制作临海泥塑要取杜桥本地沿海平原地表下深15米的纯净青丝泥土为原料，经过半小时的反复锤炼，直到韧软为止。再按照人物大小形状，上泥积坯，堆积成人物造型粗坯后，用竹木质工具按照人物个性表情、衣饰褶纹刻画雕塑，偶尔干燥了用羊毛笔添水、润刷、压光。这项工艺繁复精细，一般需要两至三天才能完成。塑成后晾干，送入窑厂，需要在窑炉内用柴火烧制半月之久。烧好的泥人，填装着色后，再用胶水粘在漆板上固定。这些制作工艺流程完成后，临海泥塑也便做好了。
在观察他制作过程之后，我发现临海泥塑是一项极需耐心与细心的活，而且需要相当的观察力。朱吕贵说：“塑造戏曲人物，服装是很讲究的，如果给人物‘穿’错了服装，比如说京戏人物‘穿’了越剧人物的戏服，内行人是会笑话的。”所以，他在看戏的时候，会细心揣摩戏中人物的服饰。繁琐的，就动笔画在纸上。一来二去，他都成了戏曲服饰的半个专家了。哪个戏曲人物穿什么服饰，他心中了然。
作为当前临海泥塑的唯一传人，朱吕贵是临海泥塑命运走向转折的功臣。如果没有他，临海泥塑或许在民间发展几年后便慢慢消逝。而他不仅保存了临海泥塑，还创造性地弘扬了临海泥塑这门技艺，使这一朵民间艺术之花持续绽放。
他13岁从艺，先是雕塑神像。虚心好学的他与哥哥朱吕寿游遍临海乡间与邻县三门等地，不断揣摩，逐渐形成自己的一套泥塑绝活。他尤其擅长戏文泥塑。各种京剧、越剧及台州各地方戏里的人物被塑造得丰富多彩，千姿百态；人物神情生动，拙朴可爱，具有浓厚独特的地方特色。他一捏六十几年，那份坚持，那份执著，只是源于内心对泥塑的喜爱。他的兴趣让他一发而不可收，全身心投入到临海泥塑的捏制中。
这60多年，从学艺到悟出自己的心得，创造性地捏塑。朱吕贵一路走来，遇到过不少困难。在文化大革命期间，因为曾经捏制过神像，而被认为宣扬封建迷信，他被迫放弃捏制泥塑。为了生活，他曾挑着补鞋机，走村串户，以补鞋为业。我问他，他却微笑着没说什么。从他的眼神里，我没有看到一丝抱怨的神情，有的只是淡定与宁静。我想，他是真正地喜欢临海泥塑，所以一切困难就不算困难了。他的兴趣，他的坚定信念，让他战胜了一切困难，眼中有的只是临海泥塑的美好和捏制一个个栩栩如生、神态各异的人物的快乐与满足。
相比于他获得的众多荣誉，如2008年的浙江省民间手工艺博览会“天工奖”等，朱吕贵更希望有一个传承人能继承他的手艺，将临海泥塑发扬光大。现在流行快餐经济，已经很少有人会静下心来学习这样一门细致繁琐的手艺活了，而且要学好这一门艺术活，除了愿意学之外，还需要较高悟性和一定的绘画功底，这便难上加难了。但为了保护和传承这门艺术，只要想学，朱吕贵先生都倾囊相授。在他的努力坚持与政府的大力宣传下，很多大学生对临海泥塑产生了兴趣，有志于学习这门艺术。暑假时总会看到朱先生的“工作室”里围着些人跟他学习，交流心得。在众多的学徒中，浙师大的一位学生让朱吕贵看到了希望，他已出师，技艺虽然青涩，但只要能坚持，肯钻研，日复一日，他或许就是下一个“朱吕贵”，更可能青出于蓝而胜于蓝。□
在捧回奖杯赢得荣誉的背后，是朱吕贵一捏六十几年的坚持不懈、浓郁的兴趣与极高的悟性为支撑的创作历程。三团泥巴因此在他手中有了生命，被捏塑成三头栩栩如生、精妙绝伦的“牛”，在韩国散发出光芒。韩国的横城郡与浙江省的临海市结为友好城市，一向有着文化交流的传统。2010年10月借着横城郡韩牛节，临海市派出了临海泥塑传承人朱吕贵等人出席那次文化交流盛会。三头精心制作的“牛”在韩国展示了临海市泥塑的技艺。
临海泥塑，是浙江省众多非物质文化遗产中的一项，有着几百年的历史。它犹如梅花，不与春季的百花争艳斗芳，却有着自己独特的魅力。在2005年7月浙江省民间艺术资源普查时，临海泥塑被挖掘出来，一举跃到舞台前。朱吕贵的京剧《十五贯》《三岔口》戏文人物作品在浙江省民间艺术资源普查时受到浙江省文化厅及中国工艺美术学会民间艺术专家赞赏。专家认为朱吕贵的泥人注重写实性，作品精美，富有创意，技艺高超，地方特色鲜明，有别于嵊州泥人的夸张手法，是浙江民间泥塑体系中的新种，因而被定名为“临海泥塑”。
随着临海泥塑的声名鹊起，越来越多的人走进它的天地。2005年8月25日，《台州商报》刊登了《烂污泥—朱吕贵》；9月3日，台州电视台社教部也前去拍摄，在“记录”栏目播放朱吕贵人物专访。只要生活在杜桥的人都知道杜桥有个“烂污泥”，捏得一手好泥塑。而2006年6月，朱吕贵被浙江省文化厅授予浙江民间艺术家的称号后，临海泥塑更加广泛流传。
我怀着一种好奇心走进杜桥街上的“泥人朱”店铺。与其说是一家店铺，不如说这是一间简陋的“工作室”。一张木桌，放在了最显眼的地方，上面摆放着一系列工具，有铁刀、竹木手钎、毛笔、颜料等等。而更吸引我的是摆放在右侧玻璃柜子里的成品泥塑，形神皆备，栩栩如生。《十五贯》访鼠中况钟给娄阿鼠算命，人物瞬间的准确神情，诙谐幽默，被淋漓尽致地表现出来；包公的无私正直、钟馗对恶鬼怒目而视的泥塑形象无不让我驻足观赏。
临海泥塑的美丽让我倾心。我利用自己也是杜桥人这一点和朱吕贵先生交谈起来。他是一个慈祥和蔼、话却不多的老人。但一听见我问他临海泥塑的问题，他变得善谈。
他告诉我，制作临海泥塑要取杜桥本地沿海平原地表下深15米的纯净青丝泥土为原料，经过半小时的反复锤炼，直到韧软为止。再按照人物大小形状，上泥积坯，堆积成人物造型粗坯后，用竹木质工具按照人物个性表情、衣饰褶纹刻画雕塑，偶尔干燥了用羊毛笔添水、润刷、压光。这项工艺繁复精细，一般需要两至三天才能完成。塑成后晾干，送入窑厂，需要在窑炉内用柴火烧制半月之久。烧好的泥人，填装着色后，再用胶水粘在漆板上固定。这些制作工艺流程完成后，临海泥塑也便做好了。
在观察他制作过程之后，我发现临海泥塑是一项极需耐心与细心的活，而且需要相当的观察力。朱吕贵说：“塑造戏曲人物，服装是很讲究的，如果给人物‘穿’错了服装，比如说京戏人物‘穿’了越剧人物的戏服，内行人是会笑话的。”所以，他在看戏的时候，会细心揣摩戏中人物的服饰。繁琐的，就动笔画在纸上。一来二去，他都成了戏曲服饰的半个专家了。哪个戏曲人物穿什么服饰，他心中了然。
作为当前临海泥塑的唯一传人，朱吕贵是临海泥塑命运走向转折的功臣。如果没有他，临海泥塑或许在民间发展几年后便慢慢消逝。而他不仅保存了临海泥塑，还创造性地弘扬了临海泥塑这门技艺，使这一朵民间艺术之花持续绽放。
他13岁从艺，先是雕塑神像。虚心好学的他与哥哥朱吕寿游遍临海乡间与邻县三门等地，不断揣摩，逐渐形成自己的一套泥塑绝活。他尤其擅长戏文泥塑。各种京剧、越剧及台州各地方戏里的人物被塑造得丰富多彩，千姿百态；人物神情生动，拙朴可爱，具有浓厚独特的地方特色。他一捏六十几年，那份坚持，那份执著，只是源于内心对泥塑的喜爱。他的兴趣让他一发而不可收，全身心投入到临海泥塑的捏制中。
这60多年，从学艺到悟出自己的心得，创造性地捏塑。朱吕贵一路走来，遇到过不少困难。在文化大革命期间，因为曾经捏制过神像，而被认为宣扬封建迷信，他被迫放弃捏制泥塑。为了生活，他曾挑着补鞋机，走村串户，以补鞋为业。我问他，他却微笑着没说什么。从他的眼神里，我没有看到一丝抱怨的神情，有的只是淡定与宁静。我想，他是真正地喜欢临海泥塑，所以一切困难就不算困难了。他的兴趣，他的坚定信念，让他战胜了一切困难，眼中有的只是临海泥塑的美好和捏制一个个栩栩如生、神态各异的人物的快乐与满足。
相比于他获得的众多荣誉，如2008年的浙江省民间手工艺博览会“天工奖”等，朱吕贵更希望有一个传承人能继承他的手艺，将临海泥塑发扬光大。现在流行快餐经济，已经很少有人会静下心来学习这样一门细致繁琐的手艺活了，而且要学好这一门艺术活，除了愿意学之外，还需要较高悟性和一定的绘画功底，这便难上加难了。但为了保护和传承这门艺术，只要想学，朱吕贵先生都倾囊相授。在他的努力坚持与政府的大力宣传下，很多大学生对临海泥塑产生了兴趣，有志于学习这门艺术。暑假时总会看到朱先生的“工作室”里围着些人跟他学习，交流心得。在众多的学徒中，浙师大的一位学生让朱吕贵看到了希望，他已出师，技艺虽然青涩，但只要能坚持，肯钻研，日复一日，他或许就是下一个“朱吕贵”，更可能青出于蓝而胜于蓝。□