【摘 要】
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＂专制＂之名在晚清经世语境中延展出多种语义,与古代语义已有不同。而近代政体含义的＂专制＂新名词从日本转口输入,戊戌前后开始出现在维新报刊中,仍未脱日本人语境。直到梁启超借
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＂专制＂之名在晚清经世语境中延展出多种语义,与古代语义已有不同。而近代政体含义的＂专制＂新名词从日本转口输入,戊戌前后开始出现在维新报刊中,仍未脱日本人语境。直到梁启超借用了日语中的＂专制＂来批评后党,相应地,康有为却仍以传统思路使用＂专制＂,体现了中日语义相争的意味。晚清士人在接受＂专制政体＂概念的过程中,实质包含着对中国和世界历史重新认识的过程,这充分表现在汉译日本历史教科书对中西专制历史的论述。
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