【摘 要】
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荀子在《乐论》中所提出的＂美善相乐＂美学观点,是中国传统美学的主要特征之一。此种美善相兼的观念在西方思想传统中亦渊源久远,直至康德确立了艺术的审美自主原则才有重新定位
【基金项目】
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国家社科基金项目(13BZW017)
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荀子在《乐论》中所提出的＂美善相乐＂美学观点,是中国传统美学的主要特征之一。此种美善相兼的观念在西方思想传统中亦渊源久远,直至康德确立了艺术的审美自主原则才有重新定位。＂美善相乐＂的实践互动具体体现为＂以美储善、善中孕美＂,社会管治者借助文艺的情感感染性,潜移默化地实施仁政教化之主题,同时经由圣贤形象的树立,作为人们言行与人格之参照。＂以美储善、善中孕美＂表现在文艺实践中,就是力求思想性和艺术性的高度结合。在这方面,文艺实践一度存在两种认识误区：一是将艺术单纯理解为纯美的,而排除善的道德教化功能;二是把美
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