论文部分内容阅读
20世纪纪60年代，苏珊·桑塔格将新感受力作为通向新意义的新途径，并赋予这种个体性审美追求以个人解放的政治意义，这使桑塔格的批评理论成为先锋诗学的重要代表。这种批评理论不仅与注重作品的思想内涵、强调艺术的伦理效果的传统批评分庭抗礼，它不计后果的行动本色也完成了从审美判断到生命自决的跨越，成为自由意志的体现。但在艺术普世价值被简化为大众价值的文化商业化过程中，新感受力的两大特征：审美非个体性与非情感性，恰恰成了先锋诗学被文化商业蓄意误读的一个重要原因。桑塔格的诗学困惑不仅在特定历史语境中具有普遍性，而且体现了从现代主义向后现代性转型的先锋派诗学的一种文化张力。新感受力中包含的行动至上和永恒的现实感依然是桑塔格留给美学领域的财富。