【摘 要】
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<正> 运气学说是《内经》的重要组成部分.宋代自然科学家沈括在《梦溪笔谈》中说:"医家有五运六气之术,大则候天地之变,寒暑风雨,水早螟蝗,率有定法,小则人之众疾,亦随运气盛
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<正> 运气学说是《内经》的重要组成部分.宋代自然科学家沈括在《梦溪笔谈》中说:"医家有五运六气之术,大则候天地之变,寒暑风雨,水早螟蝗,率有定法,小则人之众疾,亦随运气盛衰.今人不知所用,而胶于定法,故其术皆不验."笔者认为,泥于定法的原因,是没有能掌握其中包含的若干辩证法思想.古人固然不解辩证法的含义,然而正如恩格斯所说:"人们远在知道什么是辩证法以前,就已经按照辩证法来作论断了."(《反杜林论》人民出版社,1956年版146-147页)现就个人学习自然辩证法的体会,结合《内经》原著,旁及先哲心得,试从以下几个方面,对运气学说中所包含的若干辩证法思想,作一初探。
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