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[摘要] 在当前提倡“主体性”、“创造性”社会文化建设的大背景下，现代民营企业文化作为社会亚文化的一种，其所具有的“竞争意识”、“团队精神”等文化特征对社会文化的建设具有建设性意义。基于在“理论—实践—理论”这个认识形成的基本规律，现代民营企业和民营企业家的经营方式、行为方式、思维方式对当前文化的实践性内涵和实效性要求更具有特殊意义。
[关键词] 现代民营企业文化 传统文化 社会文化建设
目前国内外对民营企业文化的研究比较广泛，对民营企业文化建设的挖掘也很深入，但是，笔者认为，在社会发展过程中有一方面问题有必要进行进一步统一、辨证的研究：在社会文化建设过程中，民营企业文化作为一种亚文化对社会文化的反哺，对社会个体思维方式变迁过程的现实影响。
一、中国的传统文化对民营企业文化建设中的影响
中国传统文化中存在大量的对企业发展的文化指导，而在中国传统商业历史的管理遗产中，最值得骄傲和推崇的可能要算“诚信为本”了——几乎人人都说，中国传统商人、商业组织的成功，是来自于恪守“诚信为本”的原则，而中国传统商人、商业组织的成功史，就是一部“诚信”竞争史。但中国传统商业的“诚信为本”原则，并非是遵循纯粹意义上的商业契约原则，而是遵守人际关系交往中的社会道德原则；更准确的说，中国传统商人所恪守的“诚信为本”，并非是描述商人与客户之间的法律“契约关系”，而是一种人与人之间的“感情关系”。
二、现代民营企业文化对社会文化的反哺
现代民营企业文化的一个基本特征就是要把上述“感情关系”转变为“契约关系”，把“人与人的关系”转变为“企业与顾客”、“企业与企业”、“企业与员工”等市场关系。而转变的源动力来自于现代经济方式：市场经济，以及经济全球化。现代民营企业文化本身的建设与完善同时也是社会文化建设的一个重要推动力量.在我们国家向现代化迈进的过程中，以教育领域（尤其是高等教育领域）为代表的知识分子群体，由于与社会操作现实相对脱节等各种原因，逐渐失去对社会的示范作用，以及话语垄断权。在这个时候，社会中与外界接触最频繁，对社会、世界发展、竞争感受最直接、最深刻的经济领域的代表—企业家—有可能成为新的示范群体，这一点也几乎是所有国家现代化过程的一般现象。在这个意义上，企业文化的建设，尤其是民营企业文化可以成为中国文化建设的突破口。民营企业家由于其所处环境的特殊性，他们突出体现着民营企业文化的建设水平，所以民营企业家的培养与民营企业家文化建设不仅仅成为民营企业文化建设的课题，也成为社会文化建设的课题。
在社会文化建设中，如何将社会主流思想在个人角度积淀为直接、深刻的精神动力，社会主流思想要成为个体的人生、价值观，社会、职业心理，以及个体的生存、生活的精神动力，这里要有一个内化的过程，尤其重要的是，这个过程不可能是单纯的灌输、宣传可以完成的；也不可能是一个接受者主动接受、内化的过程。正如皮亚杰所认为的，“一切经验与知识发源于实际动作，动作分化的内向发展称为内向建构”，也就是说，文化内化为个体认识基于“理论—实践—理论”这个基本原理，这就要求有我们在文化建设、思想确立过程中有一个合理的中间环节，民营企业的特性使其有可能成为最好的中间环节。民营企业文化“是企业领导倡导、培植，并身体力行的结果，是通过各种方式把他们灌输到全体职工的日常行为中去”形成的，并且“随着市场经济机制的建立和中国加入WTO，民营企业所面临的内外竞争环境发生了根本性的变化，市场竞争程度进一步加剧，在新的竞争环境中，民营企业同时还需要面对国际公司的强大冲击，因此他们需要对企业的内外部管理进行变革和创新”，因此，在企业中提升企业竞争力，尤其是核心竞争力成为企业发展的必须。而在竞争力塑造过程中，“团队协作”与“良性竞争”的意义已经不在是一个品质问题或者理论问题，它是一个生存或者淘汰的问题，相比较于我们单纯的理论宣讲，民营企业这种为生存而形成的竞争与协作的文化对社会文化建设过程中需要的精神动力的提供更为直观、实效，在个体身上也表达的更为迅速。同时，通过企业的内部竞争和外部竞争导致一个后果：为加强企业技术、降低企业管理成本，企业内和企业间人际交往成本降低。其次，通过企业的内部协作和企业间的协作导致另一个后果：团队精神和诚信意识。这两个后果都将深刻地改变社会文化：一方面，错综复杂的人际交往规范，这个中国文化的巨大包袱可以得到减轻；另一方面，团队精神、集体主义这个人类文化的精华，将由原来的自上而下的宣传与要求成为自下而上的自觉思想。当然，这个转化过程中企业和社会有一个“双赢”过程：企业自身的现代化同时带来的对集体主义的新的诠释：用“理论—实践（竞争中对人的要求与理论要求整合）—理论（原来理论的世俗化，人化）”这样一个过程代替了“理论—（由于信仰）—理论”这样一个过程。笔者认为前一个过程更为科学。这样，改革过程中先是经济瓶颈（资本积累），接着政治瓶颈，再而文化瓶颈的格局可以打破，并且，事实上，中国改革中所有的问题几乎可以统统归结为文化问题或是观念问题，所以，民营企业文化建设对社会的意义，以及这个意义的现实性、可操作性，都是值得深入思考的问题。
三、结论
以上我们可以看到，民营企业的这个示范、竞争过程并非一个完全主动的、自主的过程，它是一个主动与被动焦灼、个体与群体的影响、作用的、有丰富张力的有机体。国家主流思想长期被神圣化，缺乏必要的分析与实践化操作研究，笔者认为，民营企业文化可以作为一种为载体，将国家主流思想回归到本应具有的世俗化，人文化。
参考文献:
[1]王良:社会诚信论.中国中央党校出版社（M），2003（6）： 24
[2]叶德诚:从内化机制层面论如何加强思想政治教育.中共福建省委党校学报，2005（09）：58-60
[3]孙杰:浅谈企业文化的特征及功能.沿海企业与科技，2005（08）
[4]http://www.sme2000.com.cn/develop/develop_view.asp?id=38
[关键词] 现代民营企业文化 传统文化 社会文化建设
目前国内外对民营企业文化的研究比较广泛，对民营企业文化建设的挖掘也很深入，但是，笔者认为，在社会发展过程中有一方面问题有必要进行进一步统一、辨证的研究：在社会文化建设过程中，民营企业文化作为一种亚文化对社会文化的反哺，对社会个体思维方式变迁过程的现实影响。
一、中国的传统文化对民营企业文化建设中的影响
中国传统文化中存在大量的对企业发展的文化指导，而在中国传统商业历史的管理遗产中，最值得骄傲和推崇的可能要算“诚信为本”了——几乎人人都说，中国传统商人、商业组织的成功，是来自于恪守“诚信为本”的原则，而中国传统商人、商业组织的成功史，就是一部“诚信”竞争史。但中国传统商业的“诚信为本”原则，并非是遵循纯粹意义上的商业契约原则，而是遵守人际关系交往中的社会道德原则；更准确的说，中国传统商人所恪守的“诚信为本”，并非是描述商人与客户之间的法律“契约关系”，而是一种人与人之间的“感情关系”。
二、现代民营企业文化对社会文化的反哺
现代民营企业文化的一个基本特征就是要把上述“感情关系”转变为“契约关系”，把“人与人的关系”转变为“企业与顾客”、“企业与企业”、“企业与员工”等市场关系。而转变的源动力来自于现代经济方式：市场经济，以及经济全球化。现代民营企业文化本身的建设与完善同时也是社会文化建设的一个重要推动力量.在我们国家向现代化迈进的过程中，以教育领域（尤其是高等教育领域）为代表的知识分子群体，由于与社会操作现实相对脱节等各种原因，逐渐失去对社会的示范作用，以及话语垄断权。在这个时候，社会中与外界接触最频繁，对社会、世界发展、竞争感受最直接、最深刻的经济领域的代表—企业家—有可能成为新的示范群体，这一点也几乎是所有国家现代化过程的一般现象。在这个意义上，企业文化的建设，尤其是民营企业文化可以成为中国文化建设的突破口。民营企业家由于其所处环境的特殊性，他们突出体现着民营企业文化的建设水平，所以民营企业家的培养与民营企业家文化建设不仅仅成为民营企业文化建设的课题，也成为社会文化建设的课题。
在社会文化建设中，如何将社会主流思想在个人角度积淀为直接、深刻的精神动力，社会主流思想要成为个体的人生、价值观，社会、职业心理，以及个体的生存、生活的精神动力，这里要有一个内化的过程，尤其重要的是，这个过程不可能是单纯的灌输、宣传可以完成的；也不可能是一个接受者主动接受、内化的过程。正如皮亚杰所认为的，“一切经验与知识发源于实际动作，动作分化的内向发展称为内向建构”，也就是说，文化内化为个体认识基于“理论—实践—理论”这个基本原理，这就要求有我们在文化建设、思想确立过程中有一个合理的中间环节，民营企业的特性使其有可能成为最好的中间环节。民营企业文化“是企业领导倡导、培植，并身体力行的结果，是通过各种方式把他们灌输到全体职工的日常行为中去”形成的，并且“随着市场经济机制的建立和中国加入WTO，民营企业所面临的内外竞争环境发生了根本性的变化，市场竞争程度进一步加剧，在新的竞争环境中，民营企业同时还需要面对国际公司的强大冲击，因此他们需要对企业的内外部管理进行变革和创新”，因此，在企业中提升企业竞争力，尤其是核心竞争力成为企业发展的必须。而在竞争力塑造过程中，“团队协作”与“良性竞争”的意义已经不在是一个品质问题或者理论问题，它是一个生存或者淘汰的问题，相比较于我们单纯的理论宣讲，民营企业这种为生存而形成的竞争与协作的文化对社会文化建设过程中需要的精神动力的提供更为直观、实效，在个体身上也表达的更为迅速。同时，通过企业的内部竞争和外部竞争导致一个后果：为加强企业技术、降低企业管理成本，企业内和企业间人际交往成本降低。其次，通过企业的内部协作和企业间的协作导致另一个后果：团队精神和诚信意识。这两个后果都将深刻地改变社会文化：一方面，错综复杂的人际交往规范，这个中国文化的巨大包袱可以得到减轻；另一方面，团队精神、集体主义这个人类文化的精华，将由原来的自上而下的宣传与要求成为自下而上的自觉思想。当然，这个转化过程中企业和社会有一个“双赢”过程：企业自身的现代化同时带来的对集体主义的新的诠释：用“理论—实践（竞争中对人的要求与理论要求整合）—理论（原来理论的世俗化，人化）”这样一个过程代替了“理论—（由于信仰）—理论”这样一个过程。笔者认为前一个过程更为科学。这样，改革过程中先是经济瓶颈（资本积累），接着政治瓶颈，再而文化瓶颈的格局可以打破，并且，事实上，中国改革中所有的问题几乎可以统统归结为文化问题或是观念问题，所以，民营企业文化建设对社会的意义，以及这个意义的现实性、可操作性，都是值得深入思考的问题。
三、结论
以上我们可以看到，民营企业的这个示范、竞争过程并非一个完全主动的、自主的过程，它是一个主动与被动焦灼、个体与群体的影响、作用的、有丰富张力的有机体。国家主流思想长期被神圣化，缺乏必要的分析与实践化操作研究，笔者认为，民营企业文化可以作为一种为载体，将国家主流思想回归到本应具有的世俗化，人文化。
参考文献:
[1]王良:社会诚信论.中国中央党校出版社（M），2003（6）： 24
[2]叶德诚:从内化机制层面论如何加强思想政治教育.中共福建省委党校学报，2005（09）：58-60
[3]孙杰:浅谈企业文化的特征及功能.沿海企业与科技，2005（08）
[4]http://www.sme2000.com.cn/develop/develop_view.asp?id=38