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大理的二月份，是风花雪月的季节。
拂面的清风，和熙而不失凛冽，却又吹面不寒，柳风依依。漫山的茶花，百花吐蕊，攒叶拂花，香清似煮茶。苍山顶上的一抹白雪，如碎琼乱玉，雁雪纷纷。嵌缀洱海的桂月，危悬云楼，韵语风泉。
从下关火车站到大理古城是漫长的40分钟。视觉从纷纷攘攘的城中，沿着洱海边上的公路线，就像布景切换一样，一幕幕地变换。都市，田园，最后在古城门下定格，仿佛是千年前的南诏，路上行人依旧纷纷，饭香依旧飘香。
到达大理古城的时候，已是傍晚时分。巍峨的苍山挡住了落日的余晖，天色慢慢地暗淡。下关的风似乎一直没停止，铆足了劲一直吹到了大理古城。我和景少雄连忙寻找先前预定好了的青旅——四季，景少雄是这次旅程中的一个意外，意外地闯入我的计划，意外地和我结伴而行，最后也意外的争执离去。
进了洱海东门，顺着人民路往前走，青砖石板路，我想到了戴望舒的雨巷，似乎那个撑着油纸伞的丁香姑娘正穿过那幽静的小巷，向我们微笑迎来。而此时的我们却一脸的疲惫，满手的行李，在这古城中寻觅着住处。终于几经辗转，在博爱路上找到了四季青旅。为了节省预算，我们都住了十人间202。不得不说，在这场旅途中，这是我最怀念的房间。不仅遇到了我的酒友小石，还遇上了人生第一次撒酒疯。
稍稍休息，我和景少雄就出门找吃的了。此时的古城里小铺都亮起了灯，酒吧、工艺小店、饭馆、杂货铺琳琅满目，应有尽有。路过一家赵记梅子，那清香的酒味，把我一步步地引进他家的小店，果真酒香不怕巷子深。带上一瓶梅子酒，寻一家大理饭馆，开始第一天的大理生活。
大理的饭馆消费并不高，一碟素菜也不过十元，荤菜大约也只在十五元的范围，这点让后来的我在丽江时一直很愤愤。果腹之后，便是夜游大理城。
景少雄喊着脚疼，早早地就回了青旅。
我拿着没喝完的梅子酒，顺着复兴路闲逛。夜晚的复兴路很繁华，满目的店铺，各种白族特色的民家衣服、首饰，还有数不尽的银饰品。而在各家店铺中，往往有这么一条小巷，穿着传统服装的白族大娘，摆着自己手织的服装、手袋，还有各种木偶。或许在旁边灯火辉煌的店铺对比下，这小店很不起眼，但我觉得这才是真正的白族特色。几经挑挑选选，我选了几个有特色的木人偶作为远方朋友的礼物，这是一份来自大理的祝福。
穿过五华楼，店铺渐渐少了。在某个不经意的拐角间，我跟着石阶下的流水，顺着从不远处传来许巍的蓝莲花，走到了一条酒吧街。这里的酒吧街，安静、清新，没有丽江的浮躁和喧闹。沿着水流的两侧，是各种风格各异的休闲吧，安静地在那，等着游人小憩。在那静静地点上一杯玛格丽特，听着歌手的吉他，莫不是人生一大享受。
静静地品过大理的夜晚，当再次路过赵记梅子的时候，我又捎上了一瓶。先前的那瓶酒，在不经意间，我已经都喝了。此时，酒不醉人，人自醉。带着微微地醉意，我往青旅的方向回去。
回到青旅，已过了十点。景少雄已睡下。
睡意似乎在酒精中消散了，此时的我异常兴奋。对床的小石，问我，“今天去哪玩了？”“逛了古城，喝了酒。我这还有一瓶，要不，咱俩再喝一回？”
“好啊。”小石豪爽地答应了我。
到前台取了两杯子，我们俩便纷纷干杯起来。“来，干！”两女子，未曾相识，在这大理古城，以酒结伴，对着明月，畅谈古今闲事。
在聊天中得知，小石这次是辞职出来旅行的，已经出来有两个多月了。她也是一个人，看大好河山，品万千江河。小石跟我说，“她想找到一个真正愿意停留的地方，在喜欢的地方和喜欢的人，结婚、生子，平凡地度过。”可惜，第二天从苍山回来后，我就没再见过小石，或许现在的小石，已经找到她想停留的地方。
第二天，凌晨五点，我就醒来了。很早，太早，早得不像是喝醉了的人。凌晨的大理很冷，我裹着厚厚的毯子，坐在阳台上的长廊。随手翻开放在一旁的书，这是一本介绍大理历史的书籍。书中说道，“大理”一词来源于白族语，意为“繁华城邑”的意思。的确繁华，千百年来的大理一直是茶马古道的重镇，更有千年不衰的三月街。著名旅行家徐霞客在参加了三月街后，在其《滇游日记》中写道，“俱结鹏为市，环错分坛”，“千骑交集”，“男女杂沓，交臂不辨”，“十三省物无不至，滇中诸彝物亦无不至”。更有清代白族音乐家李變曦在《竹枝词》中写道，“昔时繁盛几春秋，百万金钱似水流。川广苏杭精巧货，买卖商场冠亚洲。”而三月街在去苍山的路上，我心里便暗想，去苍山的路上一定要好好看看这朝代累更的不变之市。
大理的苍山也是久负盛名的。传说有一年苍山脚下瘟疫流行，有两兄妹用学到的法术把瘟神赶到山顶上，埋在雪里冻死了。为了使瘟神不得复生，妹妹变成了雪人峰的雪神，永镇苍山。于是便有了翰林学士张来仪形容它“阴岩犹太古雪，白石一化三千秋”。
八点过半，馒头醒了。馒头也是202的住客，资深的驴友。他醒过后，在我的请求下，给我大概说了苍山的路线，又画了一个简易逃票路线图，并反复叮嘱我，一路小心，有事电联。
拿着路线图，在青旅对面的杂货铺买了三瓶水，两袋面包，两根棒棒糖，出发。
近九点，我走到了苍山脚下的三月街。民间传说每年三月十五，观音菩萨便在此讲传佛法，后来信徒越聚越多，竟成了“听法会”。这种源于宗教信仰的民间集会，后来逐渐演变为定期的大型民间集市货易活动。因此，三月街又名“观音街”、“观音市”。
九点的三月街，还是太早，人并不是很多。没有集市货易的繁茂，仅有零星的人在摆着早点铺，各种浆子、鸡蛋、油条。吃过早点，我便照着馒头的介绍往苍山而去。
在馒头的介绍中，苍山脚下有个蓝色的小房，绕过它能找到向上的田埂小道。然后顺着废弃的索道，一路爬升大概能在2个小时抵达中和寺。
可是，当我绕过房子的背面，在我眼前的是杂草乱枝，根本没有所谓的小路。一抬头，此时的索道已经被旁边山上繁密的绿树遮住了。眼前一个大概两米高的废弃的土墙，我抓着凌乱的树枝杂草翻了过去。在附近找了找，没有看到其他明显的路线。此时我心想，只有翻过眼前这座山，达到制高点才能看到索道的走向。 打定主意后，我便往山中走去。山上的落叶松很多，厚厚的松枝压在路上，走起来很舒服。不过因为没有找到明显的路线，我一路上尽量往上走。爬升的角度很陡，过了大约40分钟，我便汗如雨下，累得实在不行，于是找了个稍平坦的地方卸包休息。
山里的树很多，树枝交错，阳光被分割成零碎的光斑。由于是在背阴面，气温比较低。休息一会，便很冷。此时体力已恢复了不少，可我依旧一筹莫展。越往上走，山里的路越是不明显。偌大的山林，满目的树枝，山脚下的蓝房子早就看不到了。我不知道现在的自己究竟走到了哪里，走了多远。算了，我心想，反正还早，实在不行，下午三点前下撤。但幸运的是，不久，我便看到了一条硕大的水管，在水管旁是一条人工开凿出来的黄土路，一直向上，我顺着水管和土路向上走。终于又看到了馒头口中的索道。这索道废弃有些年头了，感觉很旧，锈迹斑斑。沿着修建索道时凿出的土路，近70度的爬升，又折腾了一小时，终于看到了中和寺。
从中和寺到感通寺（感通寺是下撤的地方）是一个漫长的旅程。但到达了中和寺后，接下来，顺着玉带路皆是平坦的石板大道。此时已是十一点过后，太阳高高地升起，或许是在山上，没有感到很热。
苍山，又名点苍山，是云岭山脉南端的主峰，由十九座山峰由北而南组成，北起洱源邓川，南至下关天生桥。苍山十九峰，每两峰之间都有一条溪水奔泻而下，流入洱海，这就是著名的十八溪，溪序为：霞移、万花、阳溪、茫涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、葶溟、阳南。
而其中最让我难以忘怀的便是清碧溪，“碧溪归来不看水”，在高峻的马龙峰和幽静的圣应峰间宛若游龙穿临峡涧，山崖上数丈清泉飞泻而下，如落九天，聚成银液之潭便是碧溪。碧溪之潭分为三，下潭水清如玉，水中鹅卵石粒粒可数；中上潭悬于陡涧峭崖之中，飞瀑依次从岩上跃下，若飞花点翠般。犹如天上的神仙拿着翡翠盆子在排队接水，三潭层叠，每潭都明莹见底，山光云色，尽映其中，潭底的磊磊小石，或青或白，似乎能看清石上的纹路，每当太阳照起来，映在潭底，像晶莹剔透的宝石在闪光，妙不可言。
若《与朱元思书》中有云，水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。又仿佛《小石潭记》道，潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
更有徐悲鸿的“乞食妙香国，销魂清碧溪”，最销魂处莫过于“青碧璀琛，宛如宝玉之丽。”果其不然，碧溪归来，万水索然无味。
一直到了下午五时，我才从感通寺下撤返回到青旅中。
景少雄，据说度过了一个很棒又很孤单的大理一日游。
遇到他，是在昆明的大脚氏，我们住在四人间的303。当时还有一位被人尊称，地上全知道，天上知一半的半仙哥。我们三人相见恨晚，在各种闲扯瞎谈中，嬉笑打闹，也逐渐地成为了朋友。
后来，景少雄收拾行囊，和我到了大理。但这两天的大理，我们各有各的潇洒去处。
回到青旅后，找了景少雄一块去吃晚饭。饭后，他和刚认识的驴友去了酒吧，我回青旅休息。
过了十点半，他终于喝得满身酒气而归。在讨论关于接下来的安排时，我们俩意见相左。他想去鸡足山，因为那是徐霞客两次到过的地方，也是迦叶尊者修行的地方，而我更希望去洱海。来大理不到洱海，就像是去北京不看故宫。其实没什么好看，但还是不想错过。
可是我们俩能结伴的时间仅剩明天一天，因为后天，他要搬去另一个青旅——海地，那是一个很有名的青旅，也很有风格，他预订了很久。可是就是这仅有的一天，我们谁也不肯让步。
第二天，天没亮，我便收拾行囊，一个人去了丽江。就像是古时的不辞而别，负气离去，想想真不应该。要走，至少也要邀他再喝梅子酒，话别，祝福，离去。
一场意外的相遇，意外的结伴，意外的离去。但我知道，景少雄这个旅途的意外，没有相遇的机会了。
拂面的清风，和熙而不失凛冽，却又吹面不寒，柳风依依。漫山的茶花，百花吐蕊，攒叶拂花，香清似煮茶。苍山顶上的一抹白雪，如碎琼乱玉，雁雪纷纷。嵌缀洱海的桂月，危悬云楼，韵语风泉。
从下关火车站到大理古城是漫长的40分钟。视觉从纷纷攘攘的城中，沿着洱海边上的公路线，就像布景切换一样，一幕幕地变换。都市，田园，最后在古城门下定格，仿佛是千年前的南诏，路上行人依旧纷纷，饭香依旧飘香。
到达大理古城的时候，已是傍晚时分。巍峨的苍山挡住了落日的余晖，天色慢慢地暗淡。下关的风似乎一直没停止，铆足了劲一直吹到了大理古城。我和景少雄连忙寻找先前预定好了的青旅——四季，景少雄是这次旅程中的一个意外，意外地闯入我的计划，意外地和我结伴而行，最后也意外的争执离去。
进了洱海东门，顺着人民路往前走，青砖石板路，我想到了戴望舒的雨巷，似乎那个撑着油纸伞的丁香姑娘正穿过那幽静的小巷，向我们微笑迎来。而此时的我们却一脸的疲惫，满手的行李，在这古城中寻觅着住处。终于几经辗转，在博爱路上找到了四季青旅。为了节省预算，我们都住了十人间202。不得不说，在这场旅途中，这是我最怀念的房间。不仅遇到了我的酒友小石，还遇上了人生第一次撒酒疯。
稍稍休息，我和景少雄就出门找吃的了。此时的古城里小铺都亮起了灯，酒吧、工艺小店、饭馆、杂货铺琳琅满目，应有尽有。路过一家赵记梅子，那清香的酒味，把我一步步地引进他家的小店，果真酒香不怕巷子深。带上一瓶梅子酒，寻一家大理饭馆，开始第一天的大理生活。
大理的饭馆消费并不高，一碟素菜也不过十元，荤菜大约也只在十五元的范围，这点让后来的我在丽江时一直很愤愤。果腹之后，便是夜游大理城。
景少雄喊着脚疼，早早地就回了青旅。
我拿着没喝完的梅子酒，顺着复兴路闲逛。夜晚的复兴路很繁华，满目的店铺，各种白族特色的民家衣服、首饰，还有数不尽的银饰品。而在各家店铺中，往往有这么一条小巷，穿着传统服装的白族大娘，摆着自己手织的服装、手袋，还有各种木偶。或许在旁边灯火辉煌的店铺对比下，这小店很不起眼，但我觉得这才是真正的白族特色。几经挑挑选选，我选了几个有特色的木人偶作为远方朋友的礼物，这是一份来自大理的祝福。
穿过五华楼，店铺渐渐少了。在某个不经意的拐角间，我跟着石阶下的流水，顺着从不远处传来许巍的蓝莲花，走到了一条酒吧街。这里的酒吧街，安静、清新，没有丽江的浮躁和喧闹。沿着水流的两侧，是各种风格各异的休闲吧，安静地在那，等着游人小憩。在那静静地点上一杯玛格丽特，听着歌手的吉他，莫不是人生一大享受。
静静地品过大理的夜晚，当再次路过赵记梅子的时候，我又捎上了一瓶。先前的那瓶酒，在不经意间，我已经都喝了。此时，酒不醉人，人自醉。带着微微地醉意，我往青旅的方向回去。
回到青旅，已过了十点。景少雄已睡下。
睡意似乎在酒精中消散了，此时的我异常兴奋。对床的小石，问我，“今天去哪玩了？”“逛了古城，喝了酒。我这还有一瓶，要不，咱俩再喝一回？”
“好啊。”小石豪爽地答应了我。
到前台取了两杯子，我们俩便纷纷干杯起来。“来，干！”两女子，未曾相识，在这大理古城，以酒结伴，对着明月，畅谈古今闲事。
在聊天中得知，小石这次是辞职出来旅行的，已经出来有两个多月了。她也是一个人，看大好河山，品万千江河。小石跟我说，“她想找到一个真正愿意停留的地方，在喜欢的地方和喜欢的人，结婚、生子，平凡地度过。”可惜，第二天从苍山回来后，我就没再见过小石，或许现在的小石，已经找到她想停留的地方。
第二天，凌晨五点，我就醒来了。很早，太早，早得不像是喝醉了的人。凌晨的大理很冷，我裹着厚厚的毯子，坐在阳台上的长廊。随手翻开放在一旁的书，这是一本介绍大理历史的书籍。书中说道，“大理”一词来源于白族语，意为“繁华城邑”的意思。的确繁华，千百年来的大理一直是茶马古道的重镇，更有千年不衰的三月街。著名旅行家徐霞客在参加了三月街后，在其《滇游日记》中写道，“俱结鹏为市，环错分坛”，“千骑交集”，“男女杂沓，交臂不辨”，“十三省物无不至，滇中诸彝物亦无不至”。更有清代白族音乐家李變曦在《竹枝词》中写道，“昔时繁盛几春秋，百万金钱似水流。川广苏杭精巧货，买卖商场冠亚洲。”而三月街在去苍山的路上，我心里便暗想，去苍山的路上一定要好好看看这朝代累更的不变之市。
大理的苍山也是久负盛名的。传说有一年苍山脚下瘟疫流行，有两兄妹用学到的法术把瘟神赶到山顶上，埋在雪里冻死了。为了使瘟神不得复生，妹妹变成了雪人峰的雪神，永镇苍山。于是便有了翰林学士张来仪形容它“阴岩犹太古雪，白石一化三千秋”。
八点过半，馒头醒了。馒头也是202的住客，资深的驴友。他醒过后，在我的请求下，给我大概说了苍山的路线，又画了一个简易逃票路线图，并反复叮嘱我，一路小心，有事电联。
拿着路线图，在青旅对面的杂货铺买了三瓶水，两袋面包，两根棒棒糖，出发。
近九点，我走到了苍山脚下的三月街。民间传说每年三月十五，观音菩萨便在此讲传佛法，后来信徒越聚越多，竟成了“听法会”。这种源于宗教信仰的民间集会，后来逐渐演变为定期的大型民间集市货易活动。因此，三月街又名“观音街”、“观音市”。
九点的三月街，还是太早，人并不是很多。没有集市货易的繁茂，仅有零星的人在摆着早点铺，各种浆子、鸡蛋、油条。吃过早点，我便照着馒头的介绍往苍山而去。
在馒头的介绍中，苍山脚下有个蓝色的小房，绕过它能找到向上的田埂小道。然后顺着废弃的索道，一路爬升大概能在2个小时抵达中和寺。
可是，当我绕过房子的背面，在我眼前的是杂草乱枝，根本没有所谓的小路。一抬头，此时的索道已经被旁边山上繁密的绿树遮住了。眼前一个大概两米高的废弃的土墙，我抓着凌乱的树枝杂草翻了过去。在附近找了找，没有看到其他明显的路线。此时我心想，只有翻过眼前这座山，达到制高点才能看到索道的走向。 打定主意后，我便往山中走去。山上的落叶松很多，厚厚的松枝压在路上，走起来很舒服。不过因为没有找到明显的路线，我一路上尽量往上走。爬升的角度很陡，过了大约40分钟，我便汗如雨下，累得实在不行，于是找了个稍平坦的地方卸包休息。
山里的树很多，树枝交错，阳光被分割成零碎的光斑。由于是在背阴面，气温比较低。休息一会，便很冷。此时体力已恢复了不少，可我依旧一筹莫展。越往上走，山里的路越是不明显。偌大的山林，满目的树枝，山脚下的蓝房子早就看不到了。我不知道现在的自己究竟走到了哪里，走了多远。算了，我心想，反正还早，实在不行，下午三点前下撤。但幸运的是，不久，我便看到了一条硕大的水管，在水管旁是一条人工开凿出来的黄土路，一直向上，我顺着水管和土路向上走。终于又看到了馒头口中的索道。这索道废弃有些年头了，感觉很旧，锈迹斑斑。沿着修建索道时凿出的土路，近70度的爬升，又折腾了一小时，终于看到了中和寺。
从中和寺到感通寺（感通寺是下撤的地方）是一个漫长的旅程。但到达了中和寺后，接下来，顺着玉带路皆是平坦的石板大道。此时已是十一点过后，太阳高高地升起，或许是在山上，没有感到很热。
苍山，又名点苍山，是云岭山脉南端的主峰，由十九座山峰由北而南组成，北起洱源邓川，南至下关天生桥。苍山十九峰，每两峰之间都有一条溪水奔泻而下，流入洱海，这就是著名的十八溪，溪序为：霞移、万花、阳溪、茫涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、葶溟、阳南。
而其中最让我难以忘怀的便是清碧溪，“碧溪归来不看水”，在高峻的马龙峰和幽静的圣应峰间宛若游龙穿临峡涧，山崖上数丈清泉飞泻而下，如落九天，聚成银液之潭便是碧溪。碧溪之潭分为三，下潭水清如玉，水中鹅卵石粒粒可数；中上潭悬于陡涧峭崖之中，飞瀑依次从岩上跃下，若飞花点翠般。犹如天上的神仙拿着翡翠盆子在排队接水，三潭层叠，每潭都明莹见底，山光云色，尽映其中，潭底的磊磊小石，或青或白，似乎能看清石上的纹路，每当太阳照起来，映在潭底，像晶莹剔透的宝石在闪光，妙不可言。
若《与朱元思书》中有云，水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。又仿佛《小石潭记》道，潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
更有徐悲鸿的“乞食妙香国，销魂清碧溪”，最销魂处莫过于“青碧璀琛，宛如宝玉之丽。”果其不然，碧溪归来，万水索然无味。
一直到了下午五时，我才从感通寺下撤返回到青旅中。
景少雄，据说度过了一个很棒又很孤单的大理一日游。
遇到他，是在昆明的大脚氏，我们住在四人间的303。当时还有一位被人尊称，地上全知道，天上知一半的半仙哥。我们三人相见恨晚，在各种闲扯瞎谈中，嬉笑打闹，也逐渐地成为了朋友。
后来，景少雄收拾行囊，和我到了大理。但这两天的大理，我们各有各的潇洒去处。
回到青旅后，找了景少雄一块去吃晚饭。饭后，他和刚认识的驴友去了酒吧，我回青旅休息。
过了十点半，他终于喝得满身酒气而归。在讨论关于接下来的安排时，我们俩意见相左。他想去鸡足山，因为那是徐霞客两次到过的地方，也是迦叶尊者修行的地方，而我更希望去洱海。来大理不到洱海，就像是去北京不看故宫。其实没什么好看，但还是不想错过。
可是我们俩能结伴的时间仅剩明天一天，因为后天，他要搬去另一个青旅——海地，那是一个很有名的青旅，也很有风格，他预订了很久。可是就是这仅有的一天，我们谁也不肯让步。
第二天，天没亮，我便收拾行囊，一个人去了丽江。就像是古时的不辞而别，负气离去，想想真不应该。要走，至少也要邀他再喝梅子酒，话别，祝福，离去。
一场意外的相遇，意外的结伴，意外的离去。但我知道，景少雄这个旅途的意外，没有相遇的机会了。