蜡染图案在皮革制品中的创新设计与应用

来源 :西部皮革 | 被引量 : 0次 | 上传用户:qiaochaoqiaochao
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
蜡染艺术具有独特的传统文化魅力和深厚的民族文化底蕴,蜡染图案表现力丰富,图案生动,每个图案都具有不同的历史意义.蜡染图案作为中华民族文化独有的传统文化表现形式,在一定意义上起着民族文字的代表作用,成为人们纪录民族历史的主要工具之一.蜡染将各种抽象主义元素和各种具象主义元素相互结合,运用民族独有的表现方式,将这个世界上存在的各种物体进行分解而成为各种具象元素.随着蜡染文化以及新材料、新工艺的发展,人们开始在各种产品中运用这种独特的艺术表现手法.文章着重从蜡染图案的色彩、文化寓意及皮革制品的造型、工艺进行研究分析,将民族蜡染图案运用到皮革制品中,寻找传统与民族的适合点,使设计作品更有生命力,不仅为皮革制品增添了新元素,也是对文化的传承和发展.
其他文献
雷山苗绣于2017年12月被列入国家级非物质文化遗产名录,张桂英于2017年被认定为第五批国家级非物质文化遗产传承人,也为首位雷山苗绣国家级非物质文化遗产传承人.近年来,在国家大力支持下,地方各级政府对传统手工艺非物质文化遗产的重视程度越来越高,雷山苗绣被列入国家级非物质文化遗产名录之后也受到广泛关注.文章主要介绍国家级传承人张桂英所属的雷山长裙苗支系的苗绣传承之路.
刺绣作为中国传统的手工技艺之一,具有实用性和艺术性,受到广大群众的喜爱,自发明以来始终与服饰有密不可分的关系,经常作为装饰手法运用于服装设计中.乱针绣继承四大名绣之一“苏绣”的特色,基于“苏绣”技法并融入西方特色,形成别具一格的绣制手法,文章将介绍乱针绣特点及其在服装设计中的运用.
图像学是一种理论性的研究方法,图像学关心作者意图,研究方法是历史性的,它致力于恢复图像的本义.以图像学的方法对壮族织锦纹饰进行解读,对壮族织锦纹饰进行整理,了解织锦历史发展变化和当下壮族织锦纹饰元素被应用于设计中的变化,了解壮族织锦纹饰在历史发展过程中出现的变迁,从而更好地把握壮族织锦当下的发展变化,运用壮族织锦纹饰的含义,将壮族织锦纹饰融入当下时代的发展变化,有效地将文化资源转变为经济资源.
江西宁都杖头木偶戏是以木杖操纵动作来完成演出的,是流传于宁都县的一种与众不同的民间传统艺术,它们经历了数百年的变化,现在宁都木偶戏的表演却后继无人,木偶表演艺术得不到传承与发展,为了促进具有鲜明地方特色的艺术文化的发展,对木偶的表现方式、色彩、服装设计进行深入研究,使宁都木偶戏在继承中不断深化与发展.
文章首先指出了对于中国传统绘画元素的数字化转换研究的必要性,分析了传统绘画的实质和内涵,论述了中国传统绘画元素的数字化的创作原则和策略,强调了在艺术创作中应当积极倡导弘扬和继承优秀传统文化并加以创新实施,并提出中国传统绘画元素的数字化转换研究的当务之急是如何从中国传统绘画元素中建构新时代的表现形态与符号新意和提升设计师本身的艺术文化素养.
工艺设计作为一种靠工匠的心血和汗水累积而形成的设计,在现在的时代被大多数人所遗忘.即使有很多技艺被国家列为非物质文化遗产,但继承技艺的人仍然越来越少.现在市场上的工艺品有两种,一种被各种色彩披上雍容华贵的外衣,另一种则是模仿古代的经典工艺进行大批量复制.如果想改变这种现状,为工艺设计开辟一条新道路,可以在工艺设计里加入故事性逻辑.故事性逻辑可以提高工艺品的趣味性,并反映出工艺品的另一种“美”.
魏晋时期作为胡服“汉化”与汉服“胡化”的重要交融期,同时也是中华文化认同构建的关键时期,因此对于魏晋服饰文化的研究与传承对于中华民族文化基因的构建具有极其重要的意义.本文以魏晋时期服饰为载体,探究其文化基因构建的意义,并深入探讨魏晋服饰文化基因的提取方法,随后揭示了魏晋服饰文化基因提取背景下的设计应用领域.研究结果表明文化基因理论有助于传承传统服饰文化,通过应用到设计领域中更能凸显产品的个性化和人文化,进而有效提升魏晋文化的传承以及文创产品的艺术文化品位.
通过分析不同年龄层次儿童的生理状态及心理特征,发现不同年龄段的儿童对于色彩图案的视觉敏感存在差异性,进一步地提出了不同年龄段童装中的视觉设计要素对于儿童具有潜意识的影响,通过对某些品牌童装设计特点进行探究,提出当代童装设计需秉持取其精华、去其糟粕的观点.童装设计发挥着传承中国特色优良文化的载体作用,在进行童装设计时,应从儿童心理学角度去考虑,设计出有助于促进儿童心理健康发展的童装.
“永愿如履綦,双行复双止”,出自白居易的诗歌《感情》.唐代宗大历七年(772年)正月,白居易出生于河南新郑的一个“世敦儒业”的中小官僚家庭.出生后不久,白居易的父亲白季庚先把家眷送往宿州符离安居.白居易得以在宿州符离度过了童年时光.这段无忧无虑的时光,给予了白居易心灵上难得的美好.在这段“离离原上草,一岁一枯荣”的日子里,白居易遇见了湘灵.两小无猜的二人朝夕相处,萌生情愫,这种纯真的爱情为白居易留下了无限畅想以及日后无尽的思念.从白居易的诗歌《邻女》\"娉婷十五胜天仙,白日嫦娥旱地莲.
期刊
为了更好地把握鄂伦春族的传统服饰,文章先从鄂伦春族的地理环境、历史背景以及生活习惯进行了研究,再从鄂伦春族的传统服饰、制作工艺、图案色彩等方面进行了分析.为了适应寒冷的地理环境,鄂伦春人必须选择御寒保暖的服饰才能够抵挡冬季的严寒,因此鄂伦春人选择以狍皮为主要原材料制作服饰.另外,鄂伦春的兽皮服饰是鄂伦春人们智慧的符号和象征,是一种规则和历史的存根,也是无声的文化和语言.鄂伦春传统服饰的消逝使得越来越多的人意识到民族服饰的重要性.