同伴指导在轻度智力落后儿童自我概念发展中的意义初探

来源 :中国特殊教育 | 被引量 : 0次 | 上传用户:cumtzhanglei
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
自我概念对于智力落后儿童的人格完善和社会发展至关重要,这在客观上要求学校教育必须将儿童自我概念的发展作为重要的教育目标。而在我国,由于客观条件的限制,普通学校对随班就读学生的支持是不够完善的。本文从社会学互动理论出发,认为普通学校中同伴指导是一种能够促进智力落后儿童形成积极自我概念的简便易行的方法,并对其意义进行了初步探讨。 Self-concept is crucial to improving the personality and social development of children with mental retardation, which objectively calls for school education to take the development of children’s self-concept as an important educational goal. However, in our country, due to the restriction of objective conditions, the support of regular schools for students attending regular classes is not perfect enough. Based on the theory of sociology interaction, this paper argues that peer guidance in ordinary schools is a simple and easy way to promote the formation of positive self-concept in children with mental retardation, and its significance is discussed.
其他文献
罗伯特·布兰顿是当今美国哲学的后起之秀,他的代表作《清晰阐释》(1994)被誉为“理论哲学中的里程碑”、当代语言哲学中的哥白尼式转折。本文参考了西方哲学界对布兰顿的评
印度是印度教与佛教的发祥地,整个亚洲是印度教与佛教思想和文化的宝库.亚洲文化对世界具有极其重要的意义,能解决人类生活中的许多问题.它们具有多样性,既具有差别,又表现了
孔子生活在天下大乱、礼崩乐坏的春秋晚期,具有志道据德、传承文明、振兴华夏的高度的社会责任感。他曾发表了一系列有关责任论的言谈,主要涉及家庭责任论、社会责任论和国家
解释学的普遍性的问题是当代不少哲学家们所热衷讨论的话题.文章作者从一个新的角度提出了一种解释学普遍性的观点,它不同于以往正统的说法,即解释学从个别到一般、从局部到
启蒙既有其因相似的时代大背景而形成的共性,又有其与具体的文化、历史、民族相联系而产生的个性。中国近代的启蒙思潮与西方的启蒙运动相似,都是以理性思考启迪民智反对蒙昧
H.约纳斯(Hans Jonas,1903-1993)是当代著名的生态哲学家和责任伦理学家.上世纪20年代,他曾是胡塞尔和海德格尔的学生,因此他的思想的现象学背景也较为明显.本文是他于1992年
本文认为国际体系最先产生于欧洲的原因是:首先,欧洲长期有多个大国,而国内又是权力分散的;其次是宗教的世俗化和欧洲各国在蛮族的反复征服下的文明再生;其三是技术的作用既
在西方伦理学史上,康德是亚里士多德以后最伟大的道德哲学家,他的伦理学对当代伦理学影响巨大。舍勒的伦理学思想则被看作西方伦理学史上的第三个里程碑,对康德的伦理学提出
网络功能设计的功利价值导向导致网络用户不同程度的感知异化、能力异化和社会角色异化,引发了一系列重大的社会伦理问题。解决这些问题的可能途径是加强伦理因素在网络功能
在价值论中,至少有下列四种理论:(1)价值是主观的;(2)价值是客观的;(3)价值是非主观的,又非客观的,而是关系的;(4)价值既是主观的,又是客观的.本文认为,这四种学说,都不够周