国庆长假期间友朋小聚，南部县建兴中学学长张兄惠赠《郑大谟诗词集》一本。近些天方有闲阅之，竟欲罢不能，掩卷后仍心潮起伏不得安眠。这是近些年读书少有的状态。郑大谟先生，蓬安县人，民国时期四川大学国学专业毕业，大半生在川东北从事中学教育事业;虽在古诗词方面造诣极深，生前死后却俱在文坛寂寂无名， 真可谓“大音希声，大象无形”。在先生长逝35 年、冥寿110 岁之际，四川民族出版社推出此书，让人们走近一位已经湮灭于历史深处的知识分子，倾听他在“炼狱”中的寂寞歌唱，感知他的诗意情怀与高贵灵魂，管窥20 世纪那个不应忘却年代的微光片羽，从文学和地方史方面，无疑都极具价值和意义。

“空囊虽云苦，道心则弗贫。”先生的这一诗句，何尝又不是他的君子人格与文人风骨的写照？！道心诗魂一体俱，便高却，庸碌之辈无数！
　　这本诗词集深深打动我者，首在先生对杏坛之爱、与桃李之情。既背负历史包袱又因写诗罹祸，先生“ 文化大革命”前夕被下放农村管制改造，处境维艰却仍魂牵梦萦三尺讲台。“上课恍如昨， 改文兴亦豪;事与愿违久，空有梦魂劳。” 孰读之不动容？改革开放初期，先生被平反后，以古稀之龄、残病之躯接受返聘再执教鞭。“厄运当年不倒翁，而今酒淡诗味浓。一身化作春风后，日日吹拂桃李中。”其豪迈之情、畅快之意，跃然纸上“。真正傻，晚  年作春蚕。世俗之见休要听，各有各的人生观，斜晖莫等闲。“”岁逾古稀太龙钟，头晕昏，有病容，血压疯。这般体态，从来不敢从。一想四化爱桃李，作冯妇，献残年，树新风。”这种直抒胸臆的无隔之作、白描病况  的口语铺排，独到又有极强穿透力。
　　“爱人者，人恒爱之。”擅长语文教学又极惜人才 的郑大谟先生深得学生尊崇。其《获书》诗描写了他在艰难时候得到学生问候的心境“：一信飞来使我惊，勤民克佑忒关情。三年师弟惭形秽，寥寥数言已泪 盈。”写信者之一曾与我有一面之缘，其信情意深长、文采卓然：“今天我们回母校，校园里空无一人，遍地榛荆，一片狼藉。再不见往昔知识殿堂的兴旺与繁 盛。秋风落叶，物是人非，不胜今昔之感。知道您在  农村劳动，但不知在何处。难见恩师面，无由话衷肠， 更增添无限思念之情。我们早已经回乡接受再教育， 难知命运何处是归宿。但相信风雨之后必定是彩虹。

唯望恩师多保重，后会有期。”如今身居正厅要职的张兄写下的回忆文章也非常真切感人。当年已上大学的他在暑假好不容易凑了一篮鸡蛋，专程颠簸上百公里去探望恩师，岂料郑师已离世，天人相隔，这在他和同学心中留下永远的痛……

这本诗词集深深打动我者，还在于先生挺过人生苦难的襟怀气度。先生以其学养之厚、造诣之深，按说不应当在川东北乡村中学落脚，更遑论中年之后会陷于“苦、穷、辱、贱、老、病、冤”的凄凉境地。在其诗词中，不乏苦难与苦闷的流露，但更有傳统文人的傲骨豪情。如所填的这首词“：  既贫而贱无谄态，先贤硬骨堪钦。平生最鄙位多金。丈夫高气节，穷乏不移 心。人讽折磨当自受，我云苦志劳筋。伯牙以此断瑶琴。山水长阔处，何地觅知音？”又如这首《卜算子》：  “谁能百岁春？帝乡非吾意。宇宙是一阔舞台，人生 在做戏。得故无所欢，失也不足虑。事大如天醉亦休，千万莫怄气。”

在那生活困难年代，“夹背锄头为挚友，难分，劳动重回五里村”的先生“六十斤煤烧一月，下坛萝卜又无盐”，常常“起展诗词挨永夜，独伴孤灯”，惟在梦中才有好吃好喝“。酒肉何丰满，宴开桂树前。一雷惊好梦，可惜未终筵。”“老妻招手笑嘻嘻，腌肉肥肠又腊鸡。醉后狂呼伤醒早，余香在口尚依稀。”这些诗作何其令人辛酸，却又是带普遍性的时代记忆。但先生又写下了不少沉雄自励之作“。如梦人生我不伤，杯中无酒也癫狂。休悲迟暮风情少，依旧桃花伴夕阳。”这当中既不无精神胜利法意味，又具有内在的旷达。

这本诗词集之所以深深打动我，还因为郑公行吟、梦回之地恰好是我极其熟悉的桑梓或客居之处， 那些忆景纪行的诗词佳作特别拨动我的心弦。先生出生于蓬安，终老于南部，在我就学过的蓬安中学、建兴中学都任过教。在艰难岁月中，他一次次梦回百余公里外的蓬州，“邀来一片琴台月，照到三层画江楼” “枕上蝴蝶时几许，行尽嘉陵三百里”“此生只谓绝登览，犹得依稀梦里还”。其吟成的蓬安八景都生动清丽，引人向往。如《嘉陵晚渡》：“夜幕降临古渡头，渔 火点点水中浮。静时有客呼舟急，惊起沙鸥飞上游。” 又如《五马晴空》：“锦屏山下土桥东，隐隐迢迢五座峰。阵阵野烟飞上顶，恰似群骥跃云中。”我少时曾随父在蓬安求学五年，连接着青葱回忆的斯山斯水何其美好！

先生的不少诗词，或记录了在南部城郊农村与我 家乡建兴镇之间步行往返80 里的所见所感，或描绘了在劳作中观察到的田园风物之美。嘉陵江流域的这片 浅丘地带，虽无名山大川的奇崛风景，却如小家碧玉般 别具韵致。其《观月》诗中“月出东山渐，光随巨浪流。茫茫千古夜，滚滚一轮秋”;《起早铲渣》“雄鸡初唱晓，惊  起梦中人。轻烟笼寒水，微月照半村”;《春雨之二》“原  上疏疏雨，陇头淡淡烟。牧歌芳草地，人醉杏花天”等等，意境都非常美好。其填词如《一剪梅》“：东方欲晓过大垭。数点疏星，几丝朝霞，定水桥畔长虹斜。鱼翔浅 底，鹭立平沙。领得山村风物佳，十里烟树，一路霜花。近乡情切我更甚。才喜回家，又愁离家。”嵌入的大垭、定水也都是我曾无数次经过的地方。在没有被粗放工业化和农药过度使用破坏前的当时乡间，“远山凝碧柳丝挂，潺潺流水逐芳池。绿暗红稀黄一片，农村无处不 是诗。”读到这些，自然会勾起已久居繁华都市的中年之我无限怀思。

“生活不仅有眼前的苟且，还有诗与远方。”郑先生 或许正是以师者道心、诗家慧眼，既不甘沉沦以诗词言 志，又从苟且中发现了生活之美、自然之美、情感之美， 由苟且延展开去遐想了远方洪荒——不少诗词就神游九州、梦登月球、对话嫦娥，从而才消解了心中的苦痛。

清人赵翼曾有名句“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，但读了先生诗词却觉得其言大谬。试想，如果不经历人生风雨，以先生之才更安心地教书育人、更多一些地读书吟诗，会培育多少桃李，又会写出多少名作佳篇呀？！

两年前读过一篇文章《追寻远去的义勇军背影》， 让我深深钦佩和同情那些毁家抗日却无人证其功、未 能得其勋的义勇军战士。历史车轮滚滚向前，每个人 无论伟大还是平凡，留给世界的最终都是渐远渐淡的 背影。但我深切希望，郑大谟这位可敬师者，诗魂不朽， 背影千秋！

（作者系南部县建兴中学高1991 级学生，现任中共四川省委政研室副主任、四川省委改革办副主任）