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德国大文豪歌德的日记体小说《少年维特之烦恼》和日本无赖派代表太宰治的短篇《人间失格》虽然产生于不同国度不同时代,也不属于"多余人"形象系列,但它们在表现青年人的悲剧,表现爱情、自我意识以及社会问题等方面都有"多余人"的气质。两部作品有异曲同工之妙,但又各有特色。本文紧扣"多余人"这一特色形象研究,着重阐述两部作品在体现"多余人"气质上的异同及对后世的影响。