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本文节选自李小龙撰写的文章。这些文章包括许多真知灼见，并已被收录在《李小龙：生活大师》一书中。
有许多人阐述截拳道时，仅从自己所知的角度来写。拳击手、摔跤运动员或他人对搏击的看法是不一样的，所以不能“等而视之”。因为他们都有自己特定的训练方法，对搏击的理解也受到了一定的限制。
搏击不受中国武术、日本功夫等的限制，它不分国界。例如，拳击手也许会认为两名搏击者离得太近易受到对方的猛击；摔跤选手则会认为其中一个搏击者应该逼近对方，抓住对方的薄弱环节摔倒对方。以上两种看法截然相反。拳击手在无法出击时，也许会采用扭打的办法。而摔跤选手在双方离得太远时也许会用踢、击的办法拉近与对方的距离。事实上搏击并无定式，全视情况自由发挥。
但是人们常囿于一种功夫模式，因而一个人的功夫并不能代表全部，因为他不可能完全意识到对方的功夫是什么样的或不是什么样的。功夫是没有止境的。那种“陆地上游泳”的练功模式使得人们自由发挥的空间越来越小，使人们只局限在既定的条条框框中，以符合这种框架为己任，他不会再“听”事实是怎样的，他只会“背诵”事实。
他们仅从规矩出发，而不是从事实本身出发；他们仿佛机器人一样，按既定的模式去搏击；他们墨守陈规，总之，他们是几千年传统条件下的产物。
从这个事实出发，我至今还没找到一种新功夫以区别于以往的“这种”或“那种”功夫模式。相反，我希望我们后继者们能从这些模式中走出来，像我曾说过的那样打破旧有模式依情况选择。自由并不是说排斥旧有模式，自由并非就好，也并非不好。我所指的是那些囿于传统条框、墨守陈规的人，而不是指那些能够自由发挥的人。
截拳道并非从某一特定角度看待格斗，而是从各个可能的角度着眼，利用各种方法为其服务，这一点是极其重要的。但截拳道又不受这些方法的束缚。换句话说，它虽然凭借这些方法和手段，但它又不属于其中的任何一种。不管截拳道的设计多么高明，一旦它的练习者为它所束缚，它就会成为一种桎梏。这也正是截拳道的可爱之处，自由是有所为有所不为。因而将它归属为某一特定的类(如功夫、空手道等)都是不全面的，它不属于任何一种门派，同时它也不是各种功夫的综合体，又不是完全与之无关。它在某种程度上既“是”又“不是”，它既不与其它功夫完全对立又不与其雷同。所以练习者必须弄清它的既是而非的两重性，一个好的截拳道练习者对这一点必须有明确的理解。
世上本没有路，确切地说，是在此前或此后没有，截拳道也是如此，它没有有组织的学校以供人学习之用，不管你能否理解，事实就是如此(过去尽管有所振藩功夫学校教授咏春拳，但现在这样的组织或教学法已不存在了)。
二手的艺术家
在许多情况下，每位习武者都是一位二手的艺术家，是位遵奉者。他们很少自立，只信奉既定的模式。随着时间的推移，他逐渐接受一些致命的教条，从而建立自己的模式。但自己并不理解，这样他只能越来越盲从于既定的模式，而不再有自我意识，从而脱离现实。一个有生命的人不应成为这种或那种模式的牺牲品。他是一个独立的个体，这一点是任何门派不能超越的。
在习武的人中，许多大师是一味的凭理智行事，而不是从实际情况出发，他可以高谈阔论地谈论格斗，而一旦来真的就不行了。大师也许定下了最初的规则或踢法，但他的弟子们却只是依样去做，而不去想要超越前者成为一位更好的武术大师。事实上，正是这些“模式”或“体制”限制了他们的思想和行为，使之与现实相脱离。
据说，在500年前有位武术大师可以一跃跳上屋顶。如果把它用在奥运跳高比赛中，不知会是什么样子。但我相信，只要打破传统的条框束缚，采用科学的方法训练，武术中的这种高超的表演一定会大有用途。
一个优秀的武道大师无疑也是一位优秀的搏击者。我想，尽管他在年龄上比不上年轻人优势，但他却可以在同龄人中出人头地，占据体力和智力优势。相反，一位不胜任、不活跃的武者虽然对学生有所帮助，但他自己却永远是一知半解的水平。
正如一个人不能以一页纸取水一样，搏击也不可只靠某一种功夫，尤其不应将其视为放之四海皆准的真理。某种功夫也许只在某一条件下对某人起作用，这种固有的模式本身就存在弊端。在截拳道的练习中，虽没有模式却也并非无章可循，它也并非搏击的经典功夫。它仅仅借鉴其它的训练方法，但从不照抄其它的搏击方法。而且截拳道是个过程，并不是目标。它是一种手段而不是目的，它是不断进步的，而非一成不变。
截拳道的最终目标是指向个人思想的航标解放，它指给习武人一条自由成熟之路。机械的效仿或控制对于个人内在意识并无太大作用。因为在学习一个动作的过程中，如果没有个人内在的领悟只能是模仿。真正的斗士是“听”形势，而不是像传统那样去“背诵”。别忘了一个习武之人并非四肢发达，智慧才是首要的。当他日益成熟时，他会意识到他的侧踢不是征服对手的工具，而是一种自我发泄。只有这样训练，他才会成为一个完善的人。
从本质上来说，截拳道旨在让学生保持原始状态，以使他们“自由”发挥他们的潜力。截拳道并无太多程序，练习很少受条框束缚。总之，截拳道就是要从桎梏中走出来而不是要受任何条框的约束或去遵守那些无尽的、人为的规则，对于那些易顺从的、无主见、不排外的人来说尤为重要。这也是截拳道习练者的基本准则。无论环境和条件如何，都要保持“警醒的”意识，身在其中又超乎其外。
那些说截拳道是独一无二的人并未完全领会它的真谛，他们仍未跳出自我封闭的框架，他们仅从本能和既定的模式行事，即使进步也是有限的。他们还没完全领会这一简单的事实，虽然能打破束缚、开阔眼界，没有自己的主张。截拳道仅仅是个曾用过的名字，它可以渡人，而此后就被抛弃，因此不会束缚人而成为习练者的负担。最后，我也提醒广大截拳道习练者，以上文字论述并不尽善尽美，仅作为习武之余参考。
有许多人阐述截拳道时，仅从自己所知的角度来写。拳击手、摔跤运动员或他人对搏击的看法是不一样的，所以不能“等而视之”。因为他们都有自己特定的训练方法，对搏击的理解也受到了一定的限制。
搏击不受中国武术、日本功夫等的限制，它不分国界。例如，拳击手也许会认为两名搏击者离得太近易受到对方的猛击；摔跤选手则会认为其中一个搏击者应该逼近对方，抓住对方的薄弱环节摔倒对方。以上两种看法截然相反。拳击手在无法出击时，也许会采用扭打的办法。而摔跤选手在双方离得太远时也许会用踢、击的办法拉近与对方的距离。事实上搏击并无定式，全视情况自由发挥。
但是人们常囿于一种功夫模式，因而一个人的功夫并不能代表全部，因为他不可能完全意识到对方的功夫是什么样的或不是什么样的。功夫是没有止境的。那种“陆地上游泳”的练功模式使得人们自由发挥的空间越来越小，使人们只局限在既定的条条框框中，以符合这种框架为己任，他不会再“听”事实是怎样的，他只会“背诵”事实。
他们仅从规矩出发，而不是从事实本身出发；他们仿佛机器人一样，按既定的模式去搏击；他们墨守陈规，总之，他们是几千年传统条件下的产物。
从这个事实出发，我至今还没找到一种新功夫以区别于以往的“这种”或“那种”功夫模式。相反，我希望我们后继者们能从这些模式中走出来，像我曾说过的那样打破旧有模式依情况选择。自由并不是说排斥旧有模式，自由并非就好，也并非不好。我所指的是那些囿于传统条框、墨守陈规的人，而不是指那些能够自由发挥的人。
截拳道并非从某一特定角度看待格斗，而是从各个可能的角度着眼，利用各种方法为其服务，这一点是极其重要的。但截拳道又不受这些方法的束缚。换句话说，它虽然凭借这些方法和手段，但它又不属于其中的任何一种。不管截拳道的设计多么高明，一旦它的练习者为它所束缚，它就会成为一种桎梏。这也正是截拳道的可爱之处，自由是有所为有所不为。因而将它归属为某一特定的类(如功夫、空手道等)都是不全面的，它不属于任何一种门派，同时它也不是各种功夫的综合体，又不是完全与之无关。它在某种程度上既“是”又“不是”，它既不与其它功夫完全对立又不与其雷同。所以练习者必须弄清它的既是而非的两重性，一个好的截拳道练习者对这一点必须有明确的理解。
世上本没有路，确切地说，是在此前或此后没有，截拳道也是如此，它没有有组织的学校以供人学习之用，不管你能否理解，事实就是如此(过去尽管有所振藩功夫学校教授咏春拳，但现在这样的组织或教学法已不存在了)。
二手的艺术家
在许多情况下，每位习武者都是一位二手的艺术家，是位遵奉者。他们很少自立，只信奉既定的模式。随着时间的推移，他逐渐接受一些致命的教条，从而建立自己的模式。但自己并不理解，这样他只能越来越盲从于既定的模式，而不再有自我意识，从而脱离现实。一个有生命的人不应成为这种或那种模式的牺牲品。他是一个独立的个体，这一点是任何门派不能超越的。
在习武的人中，许多大师是一味的凭理智行事，而不是从实际情况出发，他可以高谈阔论地谈论格斗，而一旦来真的就不行了。大师也许定下了最初的规则或踢法，但他的弟子们却只是依样去做，而不去想要超越前者成为一位更好的武术大师。事实上，正是这些“模式”或“体制”限制了他们的思想和行为，使之与现实相脱离。
据说，在500年前有位武术大师可以一跃跳上屋顶。如果把它用在奥运跳高比赛中，不知会是什么样子。但我相信，只要打破传统的条框束缚，采用科学的方法训练，武术中的这种高超的表演一定会大有用途。
一个优秀的武道大师无疑也是一位优秀的搏击者。我想，尽管他在年龄上比不上年轻人优势，但他却可以在同龄人中出人头地，占据体力和智力优势。相反，一位不胜任、不活跃的武者虽然对学生有所帮助，但他自己却永远是一知半解的水平。
正如一个人不能以一页纸取水一样，搏击也不可只靠某一种功夫，尤其不应将其视为放之四海皆准的真理。某种功夫也许只在某一条件下对某人起作用，这种固有的模式本身就存在弊端。在截拳道的练习中，虽没有模式却也并非无章可循，它也并非搏击的经典功夫。它仅仅借鉴其它的训练方法，但从不照抄其它的搏击方法。而且截拳道是个过程，并不是目标。它是一种手段而不是目的，它是不断进步的，而非一成不变。
截拳道的最终目标是指向个人思想的航标解放，它指给习武人一条自由成熟之路。机械的效仿或控制对于个人内在意识并无太大作用。因为在学习一个动作的过程中，如果没有个人内在的领悟只能是模仿。真正的斗士是“听”形势，而不是像传统那样去“背诵”。别忘了一个习武之人并非四肢发达，智慧才是首要的。当他日益成熟时，他会意识到他的侧踢不是征服对手的工具，而是一种自我发泄。只有这样训练，他才会成为一个完善的人。
从本质上来说，截拳道旨在让学生保持原始状态，以使他们“自由”发挥他们的潜力。截拳道并无太多程序，练习很少受条框束缚。总之，截拳道就是要从桎梏中走出来而不是要受任何条框的约束或去遵守那些无尽的、人为的规则，对于那些易顺从的、无主见、不排外的人来说尤为重要。这也是截拳道习练者的基本准则。无论环境和条件如何，都要保持“警醒的”意识，身在其中又超乎其外。
那些说截拳道是独一无二的人并未完全领会它的真谛，他们仍未跳出自我封闭的框架，他们仅从本能和既定的模式行事，即使进步也是有限的。他们还没完全领会这一简单的事实，虽然能打破束缚、开阔眼界，没有自己的主张。截拳道仅仅是个曾用过的名字，它可以渡人，而此后就被抛弃，因此不会束缚人而成为习练者的负担。最后，我也提醒广大截拳道习练者，以上文字论述并不尽善尽美，仅作为习武之余参考。