朝三暮四
　　
　　宋有狙⁽¹⁾公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。损⁽²⁾其家口⁽³⁾，充⁽⁴⁾狙之欲。俄而⁽⁵⁾匮⁽⁶⁾焉，将限其食。恐众狙之不驯⁽⁷⁾于己也，先诳之曰：“与若茅⁽⁸⁾，朝三而暮四，足乎？”
　　从狙皆起而怒。
　　俄而曰：“与若 ，朝四而暮三，足乎？”
　　从狙皆伏而喜。
　　（选自《列子·黄帝》）
　　
　　【难点注解】
　　(1)狙：猕猴，猴子的一种。
　　(2)损：损失，减少。
　　(3)家口：本指人口，这里是家里的粮食的意思。
　　(4)充：充实，这里是满足的意思。
　　(5)俄而：不久的意思，表示时间短暂。
　　(6)匮：缺乏，不够。
　　(7)驯：驯服，顺从。
　　(8)茅：橡子的果实，一种粮食。
　　
　　【短章新解】
　　寓言中说养猴人能够理解猴子的心意，猴子也非常讨养猴人的欢心。他不惜损耗家里仅有的粮食来满足猴子的欲望。很快，家里的粮食就匮乏了。于是，他就想限制猴子的食物。开始说，给每个猴子分果子，上午三个，下午四个。众猴愤怒。于是养猴人改口说，上午四个，下午三个，于是皆大欢喜。原意指玩弄骗术，后用于比喻反复无常，变来变去。
　　在现代汉语中，朝三暮四是贬义的，比如用来比喻人用情不专一或对事情见异思迁。但在这个故事里并没有这种贬义。今天看来，名和实都没有改变而猴子的喜怒却因此而不同，这就是顺着猴子的心思罢了。所以圣人不执著于是非的争论而保持事理的自然均衡。
　　从经济学的角度看，如果朝三暮四是常态，那么，朝四暮三就是一种创新。当猴子们不喜欢朝三暮四时，你把它改为朝四暮三，猴子们就高兴。尽管实质并没变——每天仍为七个果子，但这种形式的变动，就是创新。例如，同样的原料，你可以做成芭比娃娃，当你把这些同样的原料做成椰菜娃娃时，就是一种创新。其实质并没变，仅仅是形式的改变就创造了一个商机。
　　变朝三暮四为朝四暮三几乎没有什么代价，但却赢得了猴子们的高兴。同样，在产品差别上进行创新也无需大笔资金投入或者冒什么大风险，只要善于观察消费者的消费时尚及变动，对原有产品略加变动就可以。每年推出的新时装其实就是这种创新，但这种创新创造了一个多大的市场啊！有些企业家经常为产品无销路而发愁。其实消费者的需求是无限的，不是消费者无需求，而是你的产品几十年一贯制，满足不了不断变化的消费者需求。想一想狙公如何把朝三暮四变为朝四暮三，你就知道成功之路了。