“墨辩”的沉沦和“名理探”的翻译——文化史比较研究浅谈

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记得五年前的一次座谈会上,杨一之先生曾有一个发言,说中国历史上有那么多的文章高手,却没有一本讲文法的书;有那么多的思想大家,却没有一本讲逻辑的书.杨先生引而不发,意思还是极明白的:中国古代没有亚里斯多德那样的形式逻辑, I remember one symposium five years ago when Mr. Yang Yizhi once made a speech that there are so many articles in the history of China that there is no book on grammar; there are not so many thinkers Logically speaking, Mr. Yang cited nothing, the meaning is still very clear: ancient China did not Aristotle that kind of formal logic,
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犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。  这是唐代贯休《读〈吴越春秋〉》的诗句,为后人对吴越争霸史事的评说。在诗人看来,吴越两国没有一个是以德服人的胜者,吴王夫差和越王勾践都是“背德违盟信谗”之徒。在春秋时期,吴越这两个共同处在长江下游的国家,曾发生了大小无数次争霸兼并战争,在每一次大规模的军事较量之后,交战
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