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Q:江湖规矩,先自报家门吧。
A:吾乃德昂族,祖籍中国滇南人士,身为云南独有民族,甚为骄傲。吾等族群现今主居于云南省潞西县与镇康县,少数散居于盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、耿马等地,与傣族、景颇族、佤族等民族交错而居。
Q:翻译人力不足,请讲普通话。
A:吾等祖祖辈辈皆使用德昂语,系南亚语系孟高棉语族佤德昂语支,然吾辈多数人通晓傣语、汉语或景颇语。但吾族未形成本民族的文字【1】,不少人能用汉文或傣文。吾言语中操布雷、若买、纳盎三种方言,不知阁下能否听懂。
Q:因地处偏远,众人对德昂族君发展历史知之甚少,可否相告一二?
A:吾辈乃西南边疆最古老的民族之一,渊源于古代的濮人。濮人,唐宋时期被称为"朴子"、"茫人",元明时期被称为"金齿"、"蒲人"。史书对吾辈先民早有记载,只是颇多鄙夷,记为"茫蛮部落",隋唐时称为"茫蛮"、"扑子蛮"、"望苴子蛮",至清代,史书记为"崩龙",新中国成立后民族识别时沿用该称呼。1985年9月21日起,根据吾族人民意愿,更名为"德昂族"。
Q:人生四喜,喜结连理,德昂君婚姻大事作何安排?
A:吾辈紧随时代步伐,男女平等,施行一夫一妻制。只是同姓不婚,很少和外族通婚。男女青年恋爱自由,女子在选择对象上有一定自主权。与门当户对观念相别,本民族内部没有严格的等级婚,贫富人家可以联姻。只要女方同意,家长一般不反对,如若女方父母反对,姑娘可自行到男家同居。
Q:诸多少数民族姓氏繁复,德昂君族群姓氏文化可有特点?
A:吾族群素有按属相和排行取名的习惯,与汉族的十二生肖相同:即查(鼠)、包(牛)、衣(虎)、卯(兔)、光(龙)、沙(蛇)、牙(马)、麻(羊)、新(猴)、收(鸡)、灭(狗)、交(猪)。生日的属相是什么,就以什么为名。男孩的属相前加"阿",女孩的属相前加"立"。也有其他取名方式,如按排行取名,则不分男女,称呼为腊所(老大)、腊左(老二)、腊约(老三)。特别值得一提的是,吾族群众结婚生子后,便有讳名的习惯。即凡有孩子并已取名的年轻夫妇,包括他们的长辈在内,不管什么人,此后都不能直呼他们的名字。
Q:少数民族多有自己的特色文化,德昂族君特色有哪些?
A:饮食方面,吾族好饮浓茶,并以善于种植茶树闻名,素有"古老的茶农"之称。服饰方面,姑娘成年后,需在裙子腰部佩戴上五、六圈或十余圈,甚至二、三十圈藤蔑制的"腰箍"。这是吾族传统,姑娘佩戴的"腰箍"越多,做得越精致,越说明姑娘勤劳、聪明、有智慧,也表明这个姑娘心灵美好。婚礼方面,吾族与当下潮流不同,聘礼应是当下最少的,只是一些象征性的礼品。约一公斤多草烟、四碗大米、八元钱,其中六元给爹娘,两元给内亲。
小注:
【1】只闻某专家提起,吾族本有文字,只因流传不广,主用于记载本族历史、道德、法规和书写佛经等而渐渐消亡
A:吾乃德昂族,祖籍中国滇南人士,身为云南独有民族,甚为骄傲。吾等族群现今主居于云南省潞西县与镇康县,少数散居于盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、耿马等地,与傣族、景颇族、佤族等民族交错而居。
Q:翻译人力不足,请讲普通话。
A:吾等祖祖辈辈皆使用德昂语,系南亚语系孟高棉语族佤德昂语支,然吾辈多数人通晓傣语、汉语或景颇语。但吾族未形成本民族的文字【1】,不少人能用汉文或傣文。吾言语中操布雷、若买、纳盎三种方言,不知阁下能否听懂。
Q:因地处偏远,众人对德昂族君发展历史知之甚少,可否相告一二?
A:吾辈乃西南边疆最古老的民族之一,渊源于古代的濮人。濮人,唐宋时期被称为"朴子"、"茫人",元明时期被称为"金齿"、"蒲人"。史书对吾辈先民早有记载,只是颇多鄙夷,记为"茫蛮部落",隋唐时称为"茫蛮"、"扑子蛮"、"望苴子蛮",至清代,史书记为"崩龙",新中国成立后民族识别时沿用该称呼。1985年9月21日起,根据吾族人民意愿,更名为"德昂族"。
Q:人生四喜,喜结连理,德昂君婚姻大事作何安排?
A:吾辈紧随时代步伐,男女平等,施行一夫一妻制。只是同姓不婚,很少和外族通婚。男女青年恋爱自由,女子在选择对象上有一定自主权。与门当户对观念相别,本民族内部没有严格的等级婚,贫富人家可以联姻。只要女方同意,家长一般不反对,如若女方父母反对,姑娘可自行到男家同居。
Q:诸多少数民族姓氏繁复,德昂君族群姓氏文化可有特点?
A:吾族群素有按属相和排行取名的习惯,与汉族的十二生肖相同:即查(鼠)、包(牛)、衣(虎)、卯(兔)、光(龙)、沙(蛇)、牙(马)、麻(羊)、新(猴)、收(鸡)、灭(狗)、交(猪)。生日的属相是什么,就以什么为名。男孩的属相前加"阿",女孩的属相前加"立"。也有其他取名方式,如按排行取名,则不分男女,称呼为腊所(老大)、腊左(老二)、腊约(老三)。特别值得一提的是,吾族群众结婚生子后,便有讳名的习惯。即凡有孩子并已取名的年轻夫妇,包括他们的长辈在内,不管什么人,此后都不能直呼他们的名字。
Q:少数民族多有自己的特色文化,德昂族君特色有哪些?
A:饮食方面,吾族好饮浓茶,并以善于种植茶树闻名,素有"古老的茶农"之称。服饰方面,姑娘成年后,需在裙子腰部佩戴上五、六圈或十余圈,甚至二、三十圈藤蔑制的"腰箍"。这是吾族传统,姑娘佩戴的"腰箍"越多,做得越精致,越说明姑娘勤劳、聪明、有智慧,也表明这个姑娘心灵美好。婚礼方面,吾族与当下潮流不同,聘礼应是当下最少的,只是一些象征性的礼品。约一公斤多草烟、四碗大米、八元钱,其中六元给爹娘,两元给内亲。
小注:
【1】只闻某专家提起,吾族本有文字,只因流传不广,主用于记载本族历史、道德、法规和书写佛经等而渐渐消亡