丘若受学于多位耆儒名宿，积学有年，已经出版10余部专著。此论文选萃为其第二本艺术论评集，代表着近5年来的学术水平。多少为获奖和发表的论文。经过分类筛选，集起来，可以看出其治学方向和研究方法。通览全书，内容丰富，涉及面广，而集中在对文人艺术的阐发和研究方面。其整体思路可以概括如下：
　　宏观把握与微观考察的巧妙结合。在对两宋文化、明清美学、艺术美育等宏观视野中广泛涉猎文、史、哲等多方面知识，而以书印为重心的艺术领域又有诗词、绘画、宗教、建筑、音乐等多方面探索，反映出作者之学养与兴趣。许多长文如《寄畅园法帖与江南书风》《近现代因人的书法研究》《徐无闻书法篆刻研究》等文，作者细读文本，别有新见，以微观著，其研究途径是相当值得学习的。
　　思辨与考据的和谐统一。文科出身的丘若，在对哲学、美学方面用力尤深，站在较高的起点上，讲究国学涵养，提倡精英文化与高雅艺术，并且身体力行，在许多地方的讲座获得了大家的好评。他从历史的某个角度常常抽绎出事物发展规律，总结其特点，能够启迪后学之思维。其思辨能力较强，以古证今，辩证统一，持论平实，比较具有说服力。其考据者如《朱熹书论价值二重性》《理学书论词汇考》等，又有相当辨伪的考辨功夫。这些推理与归纳，有时更需要实践功力作为辨别基础，去伪存真，论证允当，敢于也善于发前人所未发。
　　传统文化与当代创作精神的协调。丘若承其师“古不乖时，今不同弊”之宗旨，切如传统文人艺术之核心，以诗书画印之研究作为重点，强调创新价值，调整新时期的应变机制。对于传统艺术之再生理念，如何从当代审美需要中去挖掘，将大众审美与精英文化相契合，这是他在全过高校、企业及协会的讲座中的突出之点。当代艺术教育必须培养艺术家的圣贤人格，完善自我，将艺术的生成变化纳入到文化母体的演变中。这是对艺术品味的提升。而当代文化形态发生了变化，传统文化适当的调整自我，融铸新质，更是当代学者与艺术家的责任。其《新文人书法论纲四题》《论新文人书法与文化精神》等论文，很好的指出了书家之当代转型之路，值得艺术家参考。艺术家的时代性与责任感，是任何时代都需要的。
　　作为高校教师的丘若，其对师长或对学生之研究和鼓励，都立足于更深厚的人文关怀来作要求，故能服人。其诗句所表达之情愫，更能反映其内心的朴素、真实。在当代学界这是难能可贵的。