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传统人物画的兴起源于它的教化功能，在《孔子家语·观周》中，孔子将有“尧舜之容，桀纣之象”的壁画作为国家兴废的鉴戒，表明了他非常重视绘画在政治思想、伦理道德方面的教化作用，集中反映出儒家理性主义美学的社会功利观念。曹植认为人物画“是指存乎鉴戒者图画也”。谢赫说的“图绘者，莫不明劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可鉴”，朱景玄认为人物画是“标功臣之烈”、