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在以王阳明为代表的儒家心学中,本心既主观又客观,既内在又超越;天理既客观又主观,既超越又内在。牟宗三的阐发亦基于此种理解。为了更好地说明秩序如何内在于个人体验中,有必要参照现象学的洞见。舍勒展示了情感与价值如何是先天的。价值级序在偏好行为中被给予,而价值呈现于价值级序中,在价值感受中被给予。透过心的本原活动,价值与感受相互预设并建立彼此。由此,有序的感受与无序的感受得到了区分。与舍勒思想类似,儒家心学肯定了这样的意向性结构:一方面是与天理对应的价值观(级序)与精神价值,一方面是与本心良知对应的爱、偏好、价